तीसरा सिनेमा, जिसे तीसरा विश्व सिनेमा भी कहा जाता है, तीसरी दुनिया के देशों में (मुख्यतः लैटिन अमेरिका और अफ्रीका में) सौंदर्य और राजनीतिक सिनेमाई आंदोलन को हॉलीवुड (प्रथम सिनेमा) और सौंदर्यवादी रूप से उन्मुख यूरोपीय फिल्मों (द्वितीय सिनेमा) के विकल्प के रूप में जाना जाता है। तीसरी सिनेमा की फिल्में जीवन के सामाजिक रूप से यथार्थवादी चित्रण की इच्छा रखती हैं और गरीबी, राष्ट्रीय और व्यक्तिगत पहचान, अत्याचार और क्रांति, उपनिवेशवाद, वर्ग और सांस्कृतिक प्रथाओं जैसे विषयों और मुद्दों पर जोर देती हैं)। यह शब्द अर्जेंटीना के फिल्म निर्माताओं फर्नांडो सोलानास और ऑक्टेवियो गेटिनो द्वारा तैयार किया गया था, ला होरा डे लॉस हॉर्नोस (1968; द आवर ऑफ द फर्नेस) के निर्माता, 1960 के दशक की सबसे प्रसिद्ध तीसरी सिनेमा वृत्तचित्र फिल्मों में से एक है, अपने घोषणापत्र में "हसिया" संयुक्त राष्ट्र के प्रशिक्षक "(1969;" थर्ड सिनेमा की ओर ")।
तीसरा सिनेमा आम तौर पर मार्क्सवादी सौंदर्यशास्त्र में निहित था और जर्मन नाटककार बर्तोल्त ब्रेख्त की समाजवादी संवेदनशीलता से प्रभावित था, निर्माता जॉन ग्रियर्सन द्वारा विकसित ब्रिटिश सामाजिक वृत्तचित्र, और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद का इतालवी युद्धवाद। तीसरे सिनेमा के फिल्म निर्माता कला और जीवन के बीच विभाजन को समाप्त करने के लिए और एक नई मुक्ति जन संस्कृति का उत्पादन करने के लिए एक प्रचारक, सिनेमा के बजाय एक महत्वपूर्ण और सहज ज्ञान युक्त पर जोर देने के लिए उन पूर्ववर्तियों से परे चले गए।
इथियोपिया में जन्मे अमेरिकी सिनेमा के विद्वान टेशोमे गेब्रियल ने एक तीन-चरण पथ की पहचान की, जिसके साथ फिल्में तीसरी दुनिया के देशों से निकली हैं। पहले चरण में, अस्मितावादी फिल्में, जैसे भारत में बॉलीवुड, मनोरंजन और तकनीकी गुणों पर ध्यान केंद्रित करने और स्थानीय विषय पर जोर देने के लिए हॉलीवुड के लोगों का अनुसरण करती हैं। दूसरे चरण में, फिल्मों में उत्पादन का स्थानीय नियंत्रण होता है और स्थानीय संस्कृति और इतिहास के बारे में होते हैं, लेकिन वे सामाजिक परिवर्तन की उपेक्षा करते हुए अतीत को रोमांटिक करते हैं। सेनेगल के निर्देशक ओस्मान सेम्बेन की मंडबी (1968; "द मनी ऑर्डर"), एक पारंपरिक आदमी के बारे में, जो आधुनिक तरीकों से सामना कर रहा है, और बुर्कीनाबे के निदेशक गैस्टन कोबरे के वेंड कुओनी (1983; "गॉड्स गिफ्ट"), एक मूक लड़के के बारे में, जो एक भाषण को देखने के बाद अपने भाषण को फिर से देखता है। त्रासदी, दूसरे चरण की विशेषता है। तीसरे चरण में, चिली की फिल्म निर्देशक मिगुएल लिटिन की ला टिएरा प्रोमेटिडा (1973; द प्रॉमिस्ड लैंड) जैसी जुझारू फिल्में लोगों के हाथों में उत्पादन (स्थानीय कुलीनों के बजाय) और वैचारिक उपकरण के रूप में फिल्म का उपयोग करती हैं।
उनकी भौगोलिक और ऐतिहासिक विशिष्टता के बावजूद, तीसरे सिनेमा की फिल्में किसी एक सौंदर्य रणनीति के अनुरूप नहीं हैं, बल्कि इसके बजाय जो भी औपचारिक तकनीक - मुख्यधारा या अवांट-गार्डे को नियोजित करती हैं - जो हाथ में विषय के अनुरूप हों। अक्सर, निर्देशक और अभिनेता पूर्णकालिक पेशेवर नहीं होते हैं। शिल्प कौशल को हतोत्साहित किया जाता है, और फिल्म बनाने में दर्शकों की भूमिका पर अधिक जोर दिया जाता है, जो उन्हें प्रतिनिधित्व करते हैं और वास्तविकता और संस्कृति के उपभोक्ताओं के बजाय निर्माता बन जाते हैं।
तीसरा सिनेमा लैटिन अमेरिका में 1967 में वियाना डेल मार, चिली में फेस्टिवल ऑफ लैटिन अमेरिकन सिनेमा के जोरदार एंटिकोलोनियल जोर और द आवर ऑफ द फर्नेस की रिलीज के साथ शुरू हुआ, 1960 के दशक में अर्जेंटीना के इतिहास और राजनीति का एक क्रांतिकारी और विवादास्पद प्रतिपादन। घोषणापत्र के साथ, "एक तीसरे सिनेमा की ओर।" चिली की राउल रुइज ट्रिस ट्रिगर्स (1968; थ्री सैड टाइगर्स) जैसी फीचर फिल्मों में यह एंटिकोलोनियल दृष्टिकोण कम सिद्धांत बन गया, जिसने सिंगल हैंडहेल्ड कैमरे के माध्यम से सैंटियागो अंडरवर्ल्ड की अपनी परीक्षा में सामाजिक परिवर्तन के लिए कई प्रकार के विकल्प प्रदान किए। शहर में अफरा तफरी का माहौल 1970 के दशक में तानाशाहों और राज्य के प्रायोजन की बाधाओं को पार करते हुए तीसरा सिनेमा दृष्टिकोण अंतरराष्ट्रीय जोखिम के माध्यम से दुनिया भर में फैल गया, विशेष रूप से यूरोप में।
अफ्रीका में तीसरे सिनेमा को सेम्बे की फिल्मों में उल्लेखनीय रूप से चित्रित किया गया था, जैसे कि ज़ाला (1975) और मूलदा (2004) में, अफ्रीकी और पश्चिमी तत्वों के मिश्रण और स्थानीय संस्कृति के लिए उनके महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के साथ। थर्ड सिनेमा का एक और उदाहरण अल्जीरियाई फिल्म निर्माता एबदर्रहमान बुगुएरमौह का ला कोलीन यूबी (1997; द फॉरगॉटन हिल्साइड) था, जिसे बर्बर भाषा में शूट किया गया था और इसके पर्वतीय-निवास पात्रों के पारंपरिक तरीकों को उभयचरता के साथ व्यवहार किया गया था।
तीसरी सिनेमा फिल्मों को तीसरी दुनिया में स्थित नहीं होना चाहिए। ब्लैक ऑडियो फिल्म कलेक्टिव (और सैंक्यो जैसे संबंधित समूहों) की ब्रिटिश फिल्मों में, जैसे कि जॉन अकोम्फरा के हैंड्सवर्थ सॉन्ग्स (1986), दौड़ की संबंधों के लिए पारंपरिक ब्रिटिश वृत्तचित्र दृष्टिकोण की शैली और पदार्थ दोनों को चुनौती दी गई थी।
