बीजान्टियम के लेओन्टियस, (जन्म सी। 485, शायद कॉन्स्टेंटिनोपल-सी। 543, कॉन्स्टेंटिनोपल की मृत्यु हो गई), बीजान्टिन भिक्षु और धर्मशास्त्री जिन्होंने अपनी देवत्व के साथ मसीह के मानव स्वभाव के मिलन के मोड पर 6 वीं शताब्दी के क्रिस्चियन विवाद में शब्दावली की सफलता प्रदान की। । उन्होंने अपने अरस्तू की तार्किक श्रेणियों और Neoplatonic मनोविज्ञान को ईसाई सट्टा धर्मशास्त्र में शामिल करने के माध्यम से ऐसा किया। उनके काम ने मध्ययुगीन संस्कृति में ईसाई धर्मशास्त्र के बाद के बौद्धिक विकास की शुरुआत की।
लेओन्टियस युवा होने के दौरान एक भिक्षु बन गया और उस समय के धार्मिक विवादों में रोम में सक्रिय भाग लिया। यरूशलेम के पास एक नए मठ में जा रहा है c। ५२०, वह ५३१ में कॉन्स्टेंटिनोपल में लौट आए और क्रिश्चियनोलॉजिकल प्रश्न पर एक संक्षिप्त बैठक में भाग लेने के लिए सी। 542, मठ धर्मशास्त्र पर विवाद में निर्णय लेने के लिए।
क्राइस्ट के विवाद में, लेओन्टियस ने पहले नेस्सोरियों का पक्ष लिया। मोनोफिसाइट्स (qv) के कुछ विशेष प्रकार के पेटेंट अधिकारियों के कपटपूर्ण उपयोगों को उजागर करते हुए, लेओन्टियस ने उनकी और Eutyches (qv) के अनुयायियों की आलोचना की। बाद में, हालांकि, अपने मुख्य कार्य में, लिबरी ने नेस्टरियनोस एट यूटीचियानोस ("नेस्टरोरियन और यूटीचियन के खिलाफ तीन किताबें") को ट्रेस किया, उन्होंने एक प्रमुख, रूढ़िवादी स्थिति मान ली, जो प्रमुख नेस्टरियन सहायक, सिकंदरिया के सिरिल से प्रभावित था।
"थ्री बुक्स," विभिन्न धर्मशास्त्रीय विद्यालयों की क्रियात्मक अभिव्यक्तियों के लिए एक प्राथमिक स्रोत, इस अवधारणा को विकसित करता है कि आखिरकार 553 में कॉन्स्टेंटिनोपल की सामान्य परिषद में एक मध्यस्थ रूढ़िवादी सूत्रीकरण तक पहुंचने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, इस प्रकार पिछले निष्कर्षों को आंशिक निष्कर्ष से एकीकृत किया गया। 431 में इफिसुस में काउन्सिल और 451 में चालिसडन में।
ओरिजन (qv) के मठवासी प्रभाव को बढ़ावा देने के साथ शामिल, लेओन्टियस कॉन्स्टेंटिनोपल में एक नकारात्मक निर्णय का उद्देश्य था।
