गेमालियल II, जिसे गेम्बिएल ऑफ जबनेह, (उत्कर्ष 2 वीं शताब्दी का विज्ञापन), संहेद्रिन के नासी (अध्यक्ष), उस समय का सर्वोच्च यहूदी विधायी निकाय, जबनेह में बताया गया था, जिसकी सबसे बड़ी उपलब्धि थी महत्वपूर्ण यहूदी कानूनों और अनुष्ठानों का एक में एकीकरण। रोम और आंतरिक द्वंद्व द्वारा बाहरी उत्पीड़न का समय।
जबेह के प्राचीन बाइबिल शहर में, कई यहूदियों ने 70 के दशक में जेरूसलम की रोमन घेराबंदी से शरण ली थी। गेमलियल ने जोहान बेन ज़क्कई को यहूदी धर्म के एक स्कूल के नेता के रूप में उत्तराधिकारी बनाया, जिसके सदस्यों को यरुशलम के सानेहेड्रिन का अधिकार प्राप्त था। उन्होंने यहूदी विश्वास को मजबूत किया, जो कि यरूशलेम में मंदिर और सैनहेड्रिन के नुकसान और राजनीतिक स्वायत्तता के यहूदी नुकसान से गंभीर रूप से कमजोर हो गया था।
गेमलियल ने यहूदी आध्यात्मिक नेताओं के विभाजन को समाप्त कर दिया- जिनमें से कुछ हिलेल के स्कूल के थे और दूसरे शम्माई के थे-यह फैसला करते हुए कि हिलेल की यहूदी कानून की अधिक उदार व्याख्याएँ आधिकारिक थीं। उन्होंने प्रार्थना अनुष्ठान के नियमन पर विशेष ध्यान दिया, जो बलि पूजा की समाप्ति के बाद से सभी महत्वपूर्ण हो गया था। उन्होंने प्रिंसिपल प्रार्थना,,मेडा, 18 (बाद में 19) बेनेडिक्शन, इसके अंतिम संशोधन से मिलकर यह घोषित किया कि यह हर इज़राइल का कर्तव्य था कि वह इसे तीन बार रोजाना पढ़े। यहूदी कैलेंडर का मानकीकरण करने और इस तरह त्योहारों की तारीखें तय करने के अपने अधिकार का दावा करते हुए, गमालिएल ने सभी यहूदियों को एकजुट किया। रोम द्वारा उन्हें पितृसत्ता (लोगों के नेता) के रूप में मान्यता दी गई थी, और उनके सुधारों ने पितृसत्ता की शक्ति और प्रतिष्ठा को बढ़ाया।
अपने प्रशासन के दौरान, गमलील अक्सर असंतुष्टों की ओर तानाशाह बन जाते थे; एक बिंदु पर, उन्होंने अपने ही बहनोई को बहिष्कृत कर दिया। उनके कठोर तरीकों के कारण, उन्हें पदच्युत कर दिया गया था, लेकिन बाद में उन्हें सत्ता में बहाल कर दिया गया था। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनकी इच्छा के अनुसार, उन्हें दफनाया गया था, साधारण लिनेन में लिपटे हुए, महंगे दफन को हतोत्साहित करने के लिए जिसने कई यहूदी परिवारों को उजाड़ दिया था।
