पैट्रिमोनियलिज़्म, राजनीतिक संगठन का रूप जिसमें अधिकार मुख्य रूप से शासक द्वारा प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से शासित व्यक्तिगत शक्ति पर आधारित होता है।
एक संरक्षक शासक अकेले या एक शक्तिशाली कुलीन समूह या कुलीन वर्ग के सदस्य के रूप में कार्य कर सकता है। यद्यपि शासक का अधिकार व्यापक है, उसे अत्याचारी के रूप में नहीं देखा जाता है। उदाहरण के लिए, समकालीन रोमन कैथोलिक चर्च का नेतृत्व सामंजस्यपूर्ण है। प्रत्यक्ष शासन में शासक और शासक के घर के कुछ प्रमुख सदस्य या शासन के प्रत्येक पहलू पर व्यक्तिगत नियंत्रण बनाए रखने वाले कर्मचारी शामिल होते हैं। यदि नियम अप्रत्यक्ष है, तो पुजारी या ऑफिसहोल्डर्स के साथ-साथ एक सैन्य का एक बौद्धिक या नैतिक अभिजात वर्ग हो सकता है। पुरोहित समूह नेता को पदमुक्त कर सकता है। राजा, सुल्तान, महाराजा, या अन्य शासक, तदर्थ आधार पर स्वतंत्र निर्णय लेने में सक्षम होते हैं, अगर कोई उनकी शक्ति पर जाँच करता है। कोई भी व्यक्ति या समूह शासक के बिना लगातार विरोध करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली नहीं है, बदले में, नया संरक्षक शासक बन सकता है। शासक को आमतौर पर मुख्य भूमिधारक के रूप में और चरम मामले में, राज्य या राज्य में सभी भूमि के मालिक के रूप में मान्यता दी जाती है। शासक का कानूनी अधिकार काफी हद तक अप्राप्त है; मामला कानून या औपचारिक कानून की कोई मान्यता प्राप्त निकाय नहीं है, हालांकि शिष्टाचार और सम्मान की धारणा हो सकती है।
पितृसत्तात्मकता शब्द का उपयोग अक्सर पितृसत्ता के संयोजन में किया जाता है, क्योंकि छोटे समूहों में शासन का प्रारंभिक रूप पितृसत्तात्मक हो सकता है। एक अधिकारी और शासक के बीच व्यक्तिगत निर्भरता का संबंध है, ताकि संरचना विचारधारा एक बड़े विस्तारित परिवार में से एक हो। एक प्रारंभिक मातृसत्तात्मक समाज का विचार - जैसा कि मातृसत्तात्मक वंश से अलग है - काफी हद तक बदनाम है। एक "बिग मैन" प्रमुख कंडोम प्रणाली कई स्वदेशी लोगों की विशेषता है, और पितृसत्ता से पितृसत्ता के लिए संक्रमण शायद दुनिया भर में आम है। आमतौर पर पितृसत्तात्मकता को अपनाया जाता है, जब पितृसत्तात्मक समाज बड़े भौगोलिक क्षेत्र को घेरने की कोशिश करता है, जैसा कि कृषि आधारित सभ्यताओं के विकास में होता है। पैट्रिमोनियलिज्म संभवतः कई प्रारंभिक कृषि सभ्यताओं की विशेषता थी जो सिंचाई प्रणालियों पर आधारित थी।
देशभक्ति की अवधारणा को 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्विस कानूनी विद्वान कार्ल लुडविग वॉन हॉलर द्वारा राजनीति के अध्ययन पर लागू किया गया था, जो फ्रांसीसी क्रांति का विरोधी था। ब्रिटिश राजनीतिक विचारक एडमंड बर्क की तरह, हॉलर ने एसेन शासन पर हमला किया, लेकिन साथ ही रोमांटिकतावाद और हिंसक क्रांतिकारी परिवर्तन का विरोध किया। हॉलर ने तर्क दिया कि राज्य को शासक के संरक्षक (वैवाहिक अधिकार) के रूप में देखा जा सकता है और होना चाहिए। पैट्रीमोनियलस्टैट के हॉलर के सिद्धांत के अनुसार, राजकुमार केवल भगवान और प्राकृतिक कानून के लिए जिम्मेदार है। 20 वीं शताब्दी में जर्मन समाजशास्त्री मैक्स वेबर ने पैट्रिमोनियलस्टैट शब्द को पारंपरिक अधिकार के अपने आदर्श-प्रकार के मॉडल (हेर्रचफ्ट) के लेबल के रूप में अपनाया।
पितृसत्तात्मकता की अवधारणा और अधिनायकवाद और अधिनायकवाद की समकालीन अवधारणाओं के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर यह है कि वैवाहिक रूप पारंपरिक, प्रमुख, पूर्व-समाजवादी समाजों के साथ जुड़ा हुआ है। लेकिन शासकों द्वारा सत्ता के मनमाने उपयोग और भाड़े के सैनिकों और रख-रखावियों के रोजगार के पहलुओं को समकालीन अधिनायकवादी समाज में पाया जा सकता है। इसी तरह, समकालीन संरक्षक-ग्राहक सिस्टम अक्सर पहले के पैटिमोनियल क्लाइंटिज्म के अवशेष होते हैं। 21 वीं सदी में राष्ट्र-राज्यों की बात करना उपयोगी है या नहीं, क्योंकि नवप्राणवादवाद के तत्व विवादित हैं।
