इसलाम
इस्लामिक विचार के अनुसार, नर्क (जहन्नम) का अस्तित्व ईश्वर की संप्रभुता, न्याय, और दया का गवाह है और यह व्यक्तियों और राष्ट्रों के लिए एक चेतावनी के रूप में खड़ा है जो निष्ठा और बेवफाई, धार्मिकता और अधर्म और जीवन के बीच होने वाली निश्चित पसंद के देशों के लिए है। और मृत्यु। प्रमुख इस्लामिक स्कूल इस बात से सहमत हैं कि एक मुसलमान के रूप में उसकी पहचान के लिए जरूरी है कि वह विश्वास करे और दिन के लिए तत्पर रहे- या, अधिक स्पष्ट रूप से, वह समय - जब ईश्वर उसकी रचना को अंजाम तक पहुंचाएगा, मृतकों को उठाएगा, उनके साथ पुनर्मिलन करेगा उनकी आत्माएं, उन्हें एक-एक करके न्याय करें, और प्रत्येक व्यक्ति को प्रतिबद्ध करें, जैसा कि वह बगीचे (स्वर्ग) या आग के क्षेत्र (नरक) के खुशियों के लायक है। प्रतीक मिस्र, पारसी, यहूदी और ईसाई फैसले की याद दिलाते हैं, जो इस्लामिक खातों में, विशेष रूप से कर्मों का रिकॉर्ड, आत्मा का वजन, और परीक्षण-पुल है, जो धर्मी के लिए चौड़ी है, लेकिन चाकू की धार के लिए व्यापक है पापी, जो अपना पैर खो देते हैं और नीचे की लपटों में डूब जाते हैं। इस्लामी शिक्षण के अनुसार, ईश्वर घटनाओं के पाठ्यक्रम पर पूर्ण अधिकार रखता है। उसने मानव नियति को पूर्व निर्धारित किया है फिर भी जीवन में अपने विकल्पों के लिए व्यक्तियों को जिम्मेदार ठहराता है। विशेष दलील के लिए डूबे, भगवान, उनकी दया में, उन लोगों को बचाने की शक्ति रखता है जिन्हें वह चाहता है और उन पर अनुकूल रूप से देखने के लिए जिनके लिए पैगंबर मुहम्मद हस्तक्षेप करते हैं। उसने नर्क का निर्माण किया, इसके सात क्रमबद्ध फाटकों के साथ, एक गहन उद्देश्य के लिए, लेकिन उन विश्वासियों की पीड़ा की सीमा तय कर दी है जिन्होंने पाप किया है। अविश्वासियों के लिए, जो अपने निर्माता को स्वीकार करने से इनकार करते हैं, आग से अंतिम मोचन की कोई उम्मीद नहीं है।
मौत और पुनरुत्थान के बीच के अंतराल (बारज़ख) के बारे में कुरान ने बहुत कम कहा है, लेकिन बाद में इस्लामिक साहित्य मृत्यु और कब्र को प्रारंभिक निर्णय की कब्र बना देता है। पवित्र मुस्लिम की आत्मा, यह आयोजित की जाती है, कब्र में एक आसान मौत और सुखद काल का अनुभव करेगी। काफिरों की आत्मा, हिंसक रूप से शरीर से फटे हुए और स्वर्गदूतों मुनकर और नकीर द्वारा पूछताछ में असफल होने पर, उस दिन तक कब्र में पीड़ा झेलनी पड़ेगी जब तक यह नरक में अपना स्थान बना लेगा, वहाँ कड़वे फल और मवाद को खाने के लिए और भुना हुआ होने के लिए। और उतने लंबे समय के लिए सभी सामान्य हीन उपकरणों के साथ उबला जाता है जब तक कि भगवान फिट देखता है। स्वर्ग की खुशियों की तरह, नरक के दर्द गहरा शारीरिक और आध्यात्मिक हैं। सभी पीड़ाओं में से सबसे खराब है ईश्वर की ओर से किया गया सम्मान।
हिन्दू धर्म
2 वीं सहस्त्राब्दी के मध्य में, भारत-यूरोपीय लोगों ने उत्तर-पश्चिमी भारत में प्रवास किया, जो उनके साथ प्राचीन ईरान से प्रभावित धर्म लेकर आए। इस परंपरा के महान ग्रंथों के अनुसार, वेद (सी। 1500–1200 ईस्वी), बलिदानों का उचित प्रदर्शन ब्रह्मांड के साथ सही संबंध स्थापित करता है, जिससे व्यक्ति जीवन में समृद्ध हो सके और मृत्यु में आकाश में अपने पूर्वजों से जुड़ सके। अनुष्ठान पूर्ववत किया गया है, और बाद में अज्ञानी और नैतिक रूप से अयोग्य, एक अंधेरे, ठंडे अंडरवर्ल्ड में निकट-विलुप्त होने या वंश की गंभीर संभावना का सामना करते हैं।
शास्त्रीय हिंदू धर्म, ब्राह्मणों और उपनिषदों के मूलभूत दार्शनिक ग्रंथों में दर्ज गूढ़ शिक्षाओं में, एक आनंदमय अमरता की आशा स्वयं के भीतर खोजने और आध्यात्मिक अनुशासन, रहस्यमय ब्राह्मण के माध्यम से खोजने पर निर्भर करती है, जो ब्रह्मांड को व्याप्त करता है और अंदर छिपा रहता है। अनुष्ठान बलिदान की आवाज़ और इशारे। जो लोग बिना तैयारी के मर जाते हैं, उन्हें अपने पिछले कर्मों (कर्म) के परिणामों को जीने के लिए पुनर्जन्म (संस्कार) होना चाहिए। गंभीर पाप नरक में एक दुखी पुनर्जन्म या अस्तित्व के कम विमान पर पुनर्जन्म के लिए नरक के मार्ग में एक अंतराल पैदा करते हैं। हिन्दू प्रथा का लक्ष्य जन्म के सभी रूपों से मुक्त होना और परमात्मा के साथ साम्य में पूर्ण चेतना और अविनाशी आनंद की स्थिति में पुनः स्थापित होना है।
जैसे ही हिंदू पौराणिक कथाओं का विकास हुआ, यम, पहले एक खगोलीय देवता और मृतकों के न्यायाधीश थे, अपने सबसे डरावने पहलू में मृत्यु के साथ जुड़े, और अंडरवर्ल्ड के नरक आकाश के रूप में कई और विविध बन गए। पुराणों, हिंदू मिथकों और किंवदंतियों के विश्वकोश संग्रह, प्रत्येक नरक और प्रत्येक अपराध के लिए निर्दिष्ट विघटन, भेदी, जलने, और आवर्धन के तौर-तरीकों पर विशद विवरण प्रदान करते हैं। हिंदू धर्म के भक्ति रूपों में, जो 12 वीं और 13 वीं शताब्दी में फूलना शुरू हुआ और आज भी जारी है, नरक में पुनर्जन्म से बचने की इच्छा पूजा की पेशकश करने और निस्वार्थ कार्य करने के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन है। हालाँकि, हिंदू दार्शनिकों और मनीषियों ने पुनर्जन्म को आध्यात्मिक अनुशासन के माध्यम से पूरी तरह से पार करने के अंतिम लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करना जारी रखा है।
