क्लॉज स्लटर, क्लॉस ने क्लेज़ या क्लैस का जन्म भी किया, (जन्म सी। 1340, हार्वर्ड;, हॉलैंड [अब नीदरलैंड में] - 24 सितंबर, 1405 और 30 जनवरी, 1406, डिजोन, बरगंडी [फ्रांस में] के बीच स्थित)), प्रारंभिक नीदरलैंड की मूर्तिकला के प्रभावशाली मास्टर, जो उस समय के प्रमुख फ्रांसीसी स्वाद से परे और अत्यधिक व्यक्तिगत स्मारकीय, प्राकृतिक रूपों में चले गए। क्लॉस स्लटर के काम आध्यात्मिकता और स्मारकीय भव्यता के साथ यथार्थवाद को प्रभावित करते हैं। उनका प्रभाव 15 वीं शताब्दी के उत्तरी यूरोप के चित्रकारों और मूर्तिकारों दोनों के बीच व्यापक था।
14 वीं शताब्दी के मध्य में जन्मे, स्लटर को उनके कार्यों के माध्यम से जाना जाता है, बजाय उनके व्यक्ति के खातों के। उनके बारे में दावा किया जाता है कि वे क्लीस डे स्लूटेरे वैन हेरलम (हारलेम) थे, जिन्हें ब्रसेल्स में स्टोनमेसन गिल्ड के रिकॉर्ड में 1379 के बारे में सूचीबद्ध किया गया था। डुकल अभिलेखागार से उन्हें ज्ञात है कि उन्होंने फिलिप II बोल्ड, ड्यूक 13 की सेवा में 1385 में प्रवेश किया था। बरगंडी, जो नीदरलैंड के शासक थे और शताब्दी के अंतिम दशकों में फ्रांस के शासन। फिलिप ने 1383 में डीजोन में चंपमोल के कार्थुसियन मठ की स्थापना की और अपने चैपल को एक बाहरी मकबरे के रूप में बनाया जो मूर्तिकला स्लाटर द्वारा बनाया गया था।
स्लिपर द्वारा ज्ञात सभी जीवित मूर्तिकला फिलिप के लिए बनाई गई थी। चम्पमोल की साइट पर दो रचनाएँ अभी भी पाई जानी हैं: केंद्रीय स्तंभ पर मौजूद आंकड़े जो चैपल के पोर्टल को विभाजित करते हैं, उनके संरक्षक संत जॉन द बैपटिस्ट और कैथरीन द्वारा वर्जिन और चाइल्ड को प्रस्तुत ड्यूक और डचेस दिखाते हैं; क्लोस्टर में "वेल ऑफ मोसेस" में एक वेलहेड के अवशेष हैं जो एक समूह द्वारा मसीह के कलवारी दिखाते हुए अधिभूत किए गए हैं। अन्य प्रसिद्ध कार्य ड्यूक का अपना मकबरा है, जो एक बार चम्पमोल में चैपल में खड़ा था, लेकिन जिसे दीजोन में ललित कला के संग्रहालय में फिर से जोड़ा गया है।
दीजन के अभिलेखागार स्लटर के मूर्तिकला आयोगों के बारे में कुछ जानकारी प्रदान करते हैं। 1389 में उन्होंने ड्यूक के प्रमुख मूर्तिकार के रूप में जीन डे मारविल को कामयाबी दिलाई, और उस वर्ष उन्होंने पोर्टल मूर्तियों को तराशना शुरू किया, जिसकी योजना 1386 की शुरुआत में बनाई गई थी। उन्होंने पोर्टल की क्षतिग्रस्त केंद्रीय चंदवा को बदल दिया और 1391 तक मूर्तियों का निर्माण पूरा कर लिया। वर्जिन और बाल और दो संत। 1393 तक डचेस की प्रतिमा पूरी हो गई, और यह माना जाता है कि ड्यूक की प्रतिमा भी तब तक समाप्त हो गई थी। 1395 में उन्होंने क्लिस्टर के लिए कलवारी समूह की शुरुआत की और 1396 में अपने कई भतीजी आयोगों में सहायता के लिए अपने भतीजे क्लॉस डे व्रेंस और ब्रसेल्स के मूर्तिकारों के लिए डियोजोन के पास ले आए। ड्यूक के मकबरे का वास्तुशिल्प हिस्सा 1389 तक पूरा हो गया था, लेकिन मूर्तिकला रचना के केवल दो शोक आंकड़े तैयार थे जब 1404 में ड्यूक की मृत्यु हो गई। फिलिप जॉन के बेटे, ड्यूक जॉन द फियरलेस, अपने पिता की कब्र के पूरा होने के लिए 1404 में अनुबंधित हुए। चार साल, लेकिन स्टरर के भतीजे ने इसे 1410 तक खत्म नहीं किया, और उन्होंने इसे ड्यूक जॉन की खुद की कब्र के लिए मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया। (आधार के इर्द-गिर्द शोक के कई आंकड़े इस बात की प्रतियां हैं कि स्लटर का काम क्या होना चाहिए, हालांकि उनके सटीक योगदान को स्थापित करने की समस्या मुश्किल है क्योंकि दो कब्रों को फ्रांसीसी क्रांति में विभाजित किया गया था और 1818 से 1823 तक बड़े पैमाने पर बहाल किया गया था)
कला में एक नवोन्मेषक स्लेटर, सुंदर आंकड़ों, नाजुक और सुरुचिपूर्ण आंदोलन के लिए प्रचलित फ्रांसीसी स्वाद से परे चले गए, और चिलमन के तरल पदार्थ गिर गए। अपने द्रव्यमान को संभालने में, वह फिलिप्प के भाई जीन, ड्यूक डे बेरी के लिए काम करने वाले प्रख्यात समकालीन आंद्रे ब्यूनेव्यू की मूर्तियों में दिखाई देने वाली अभिव्यक्तियों के साथ चिंता से परे चले गए। स्लुटर के रूपों की भव्यता केवल फ्लेमिश पेंटिंग (वैन आईक्स और रॉबर्ट कैंपिन द्वारा) में या इतालवी मूर्तिकला में (जैकोपो डेला क्वेरसिया और डोनाटेलो द्वारा) कई दशकों बाद समरूप हो सकती है।
चम्पमोल चैपल का पोर्टल अब कुछ हद तक क्षतिग्रस्त हो गया है (वर्जिन के राजदंड गायब है, जैसा कि स्वर्गदूत हैं, एक बार बच्चे के टकटकी की वस्तु, जुनून के प्रतीकों को पकड़े हुए)। यह कार्य, हालांकि मारविले द्वारा शुरू किया गया था, उसे स्लटर द्वारा फिर से डिजाइन किया गया होगा, जिन्होंने एक वास्तुकला से पहले आंकड़े को दृढ़ता से सेट किया है जिसके साथ वे जानबूझकर गठबंधन नहीं करते हैं, ड्यूक फिलिप और उनकी पत्नी के आराध्य युगल के लिए एक पृष्ठभूमि बन रहा है। यह पारंपरिक पोर्टल डिजाइन को एक चित्रात्मक रूप में बदल देता है जिसमें वास्तुकला एक पन्नी बन गया है, एक अनुमानित ट्रिप्टिच के लिए रूपरेखा। प्रोजेक्टिंग कैनोपियों और जूटिंग कॉर्बल्स को आकृतियों के साथ उकेरा गया है, गहरे अंडरकटिंग्स, और घूमता हुआ ड्रेपरियां स्लटर के गतिशील प्रकृतिवाद की सहायता करते हैं। यह एक वजनदार, व्यापक रूप से बड़े, संतुलित रूपों की विशाल कला है।
छह तरफा "वेल ऑफ़ मूसा" में अब अपने मुकुट कलवारी समूह का अभाव है, जिसने पूरे जीवन का "फव्वारा" का प्रतीक बनाया, छह जीवन-आकार के नबियों को किताबें, स्क्रॉल, या दोनों प्रस्तुत करता है। मूसा के साथ शुरू होने वाले आंकड़े डेविड, जेरेमिया, जकर्याह, डैनियल और यशायाह के लिए वामावर्त आगे बढ़ते हैं। मूसा को सीधे मसीह के चेहरे के नीचे रखा गया था, और यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के पिता जकर्याह का स्थान यीशु के पीछे था, एक पूर्वज के रूप में। जकर्याह उदास दिख रहा है क्योंकि डैनियल उसकी भविष्यवाणी की ओर सख्ती से इशारा करता है। डैनियल के दूसरी तरफ, और डैनियल के भावुक स्वभाव को संतुलित करने के लिए सेवारत, शांत चिंतनशील यशायाह है। यह जूसकप, अल्टरनेटिव नैचुरल बैलेन्स के उपयोग से पता चलता है। कलवारी से मसीह का सिर और धड़ का टुकड़ा संयमित भव्य अभिव्यक्ति को व्यक्त करता है जो संयमित अभिव्यक्ति की शक्ति और तीव्रता को प्रकट करता है। पीड़ित और इस्तीफा मिंगल है, जिस तरह से भौंहें बुना हुआ है, उसका एक परिणाम है, हालांकि चेहरे के निचले हिस्से, संकीर्ण और क्षीण, शांत और मांसपेशियों के तनाव के बिना है। "वेल ऑफ मूसा" मूल रूप से जीन मलौले द्वारा कई रंगों में चित्रित किया गया था, ड्यूक के चित्रकार, और कोलोन के हरमन द्वारा सोने का पानी चढ़ाया गया था। संरचना के आंकड़े स्थापत्य ढांचे पर हावी हैं, लेकिन यह भी समर्थन की भावना को मजबूत करता है कि संरचना उनके आंदोलन की लय के माध्यम से प्रदान करती है।
स्लिपर के नवीनतम संरक्षित कार्य, फिलिप द बोल्ड का मकबरा, पहले जीन डी मारविले से कमीशन किया गया था, जो केवल दीनंत से काले संगमरमर के सेपुलच्रैला स्लैब के नीचे मेहराबदार गैलरी के लिए जिम्मेदार है। चालीस आंकड़े, प्रत्येक के बारे में 16 इंच (41 सेमी) ऊंचा और या तो डिज़ाइन किया गया या स्लॉटर द्वारा निष्पादित किया गया, शोक जुलूस बनाया। सभी आंकड़े अभी भी कब्र में स्थिति में नहीं हैं; तीन खो गए हैं, तीन क्लीवलैंड संग्रहालय कला में हैं, और एक फ्रांसीसी निजी संग्रह में है। उन्होंने स्लेटर के भतीजे क्लॉस डे वर्व, जुआन डे ला हर्टा और फ्रांस में मूर्तियों के लिए अन्य कलाकारों और इसकी सीमाओं से परे के लिए मॉडल के रूप में कार्य किया। स्लॉटर ने शोक जुलूस का आविष्कार नहीं किया और न ही उसने सेटिंग को डिजाइन किया। लेकिन उन्होंने आंकड़ों के बारे में कल्पना की (रोने वाले), जिनमें से कोई भी एक जैसा नहीं है; कुछ लोग खुलकर अपनी व्यथा व्यक्त कर रहे हैं, अन्य लोग अपने दुःख को व्यक्त कर रहे हैं, लेकिन सभी भारी ऊन में लिपटे हुए हैं, ऐसे वस्त्र पहने हुए हैं जो कभी-कभी एक झुके हुए सिर और चेहरे को छुपाए हुए शोक को व्यक्त करते हैं। एक में आध्यात्मिकतावादी और प्रकृतिवादी, स्लटर ने खोजे गए कानूनों और एक स्थायी भव्यता के साथ एक व्यक्तिगत प्रकृति की बढ़ती जागरूकता को मूर्तिकला में पिरोया।
