बहीनिया इस्लामिक संप्रदाय

Bāṭinīyah, मुस्लिम संप्रदाय- इस्माइलिस (अरबी: इस्माइलीह), विशेष रूप से - जो धार्मिक ग्रंथों की व्याख्या उनके साहित्यिक अर्थों (ẓāhir) के बजाय उनके छिपे हुए, या आंतरिक, अर्थ (अरबी: bāṭin) के आधार पर करते हैं। इस प्रकार की व्याख्या ने कुछ गूढ़ शिया संप्रदायों, विशेष रूप से इस्माइलिस, एक धार्मिक और राजनीतिक रूप से विद्वानों के समूह के बीच 8 वीं शताब्दी के बारे में मुद्रा प्राप्त की। इस्माइलिस का मानना ​​था कि पवित्र पाठ के प्रत्येक स्पष्ट या शाब्दिक अर्थ के नीचे एक गुप्त, छिपा हुआ अर्थ होता है, जिसे talwīl (अलंकारिक व्याख्या) के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है; इस प्रकार, हर कथन, व्यक्ति या वस्तु की इस तरीके से जांच की जा सकती है ताकि उसके वास्तविक इरादे का पता चल सके। उन्होंने आगे कहा कि मुअम्मद केवल भगवान के शाब्दिक शब्द, कुरान के ट्रांसमीटर थे, लेकिन यह इमाम (नेता) थे जिन्हें व्याख्या करने का अधिकार दिया गया था, जो कि तावील के माध्यम से, इसका सही, छिपा हुआ अर्थ था।

सट्टेबाजी के दर्शन और धर्मशास्त्र ने अंततः बनिआयह को प्रभावित किया, हालांकि वे गूढ़ ज्ञान के पक्ष में हर समय बने रहे; कुछ Muslimfīs (मुस्लिम मनीषियों) को भी उनकी जिद के लिए बाणिन्य के बीच रखा गया था कि वहाँ एक गूढ़ शरीर था जो केवल दीक्षा के लिए जाना जाता था। हालाँकि इस्माइलियों ने हमेशा बाओन और,ाहिर दोनों की वैधता को स्वीकार किया था, 12 वीं शताब्दी के बारे में यह संतुलन नुसैरिस (नुआरेय्याह) और ड्रूज़ द्वारा परेशान था, जिन्होंने केवल छिपे हुए अर्थों को स्वीकार किया और इमाम को असाधारण ऊंचाइयों तक पहुंचाया।

सुन्नित (परंपरावादी) मुस्लिम विद्वानों ने बाणिनिह की उन सभी व्याख्याओं के लिए निंदा की, जिन्होंने शाब्दिक अर्थ को खारिज कर दिया और उन पर कई गुना रीडिंग के माध्यम से भ्रम और विवाद पैदा करने का आरोप लगाया; यह सुन्नियों ने आरोप लगाया, उन्होंने अज्ञानी या शरारती व्यक्तियों को धार्मिक सच्चाइयों पर कब्जे का दावा करने की अनुमति दी और इस प्रकार उन लोगों को धोखा दिया जिनके पास उन्हें उजागर करने के लिए ज्ञान की कमी थी। बाणिनिह को सुन्नियों द्वारा इस्लेम के दुश्मनों के रूप में लेबल किया गया था, जो विश्वास के सुन्नियों के गर्भाधान को नष्ट करने पर तुला था। तफ़सीर भी देखें।