लेसर सुंडा द्वीप, इंडोनेशिया में बाली, द्वीप और प्रोपिंसी (या प्रोविंसी; प्रांत)। यह जावा द्वीप के पूर्व में 1 मील (1.6 किमी) की दूरी पर स्थित है, जो संकरी बाली जलडमरूमध्य से अलग है। क्षेत्रफल प्रांत, 2,232 वर्ग मील (5,780 वर्ग किमी)। पॉप। (2000) प्रांत, 3,151,162; (2010) प्रांत, 3,890,757।
दक्षिण पूर्व एशियाई कला: बाली
जवानी संगीत के आत्मनिरीक्षण के विपरीत, बाली नेस गेलमन अंतर्जातीय संगीत के साथ शानदार ध्वनियों का संगीत प्रस्तुत करता है
भूगोल
बाली का अधिकांश भाग पर्वतीय है (मूल रूप से जावा में केंद्रीय पर्वत श्रृंखला का विस्तार), उच्चतम बिंदु माउंट अगुंग, या बाली पीक, ऊंचाई में 10,308 फीट (3,142 मीटर) और स्थानीय रूप से "दुनिया की नाभि" के रूप में जाना जाता है। यह एक सक्रिय ज्वालामुखी साबित हुआ, १ ९ ६३ (१२० वर्षों की एक अवधि के बाद) में विस्फोट, १,५०० से अधिक व्यक्तियों की मौत और हजारों बेघर हो गए। मुख्य तराई मध्य पर्वतों के दक्षिण में है। दक्षिण-पूर्व मानसून (मई से नवंबर) की अवधि शुष्क मौसम है। बाली की वनस्पति (ज्यादातर पहाड़ी उष्णकटिबंधीय वर्षा वन) और जीव जावा के हैं। बाली पर कुछ सागौन उगते हैं, और विशाल बरगद (वारिंगिन) के पेड़ को बाली द्वारा पवित्र माना जाता है। बाघ पश्चिम में पाए जाते हैं, और हिरण और जंगली सुअर कई हैं।
जब जावा (16 वीं शताब्दी) में इस्लाम ने हिंदू धर्म पर विजय प्राप्त की, तो बाली कई हिंदू रईसों, पुजारियों और बुद्धिजीवियों की शरणस्थली बन गया। आज यह द्वीपसमूह में हिंदू धर्म का एकमात्र बचा हुआ गढ़ है, और बालिनी जीवन धर्म पर केंद्रित है - हिंदू धर्म का मिश्रण (विशेष रूप से शैव संप्रदाय का), बौद्ध धर्म, मलय पूर्वज पंथ, और एनिमेटेड और जादुई विश्वासों और प्रथाओं। पूजा स्थल कई और व्यापक हैं, और पुनर्जन्म में दृढ़ विश्वास है। जाति का पालन किया जाता है, हालांकि भारत की तुलना में कम सख्ती से मामला है, क्योंकि आबादी का सबसे बड़ा हिस्सा सबसे निचली जाति शूद्र का है। बड़प्पन को पुजारी (ब्राह्मण), सैन्य और शासक रॉयल्टी (क्षत्रिय), और व्यापारियों (वैश्य) में विभाजित किया गया है। कुछ मुसलमान और चीनी उत्तरी और पश्चिमी बाली में रहते हैं, और कुछ ईसाई हैं। बालिनी भाषा पूर्वी जावा से भिन्न है, लेकिन उच्च वर्ग के रूप में कई जावानीस और संस्कृत शब्द हैं।
दो प्रमुख शहर हैं सिंगराजा और देनपसार, प्रांतीय राजधानी; दूसरों में क्लुंगकुंग, लकड़ी पर नक्काशी का एक केंद्र और सोने और चांदी के उद्योग शामिल हैं; एक जीवंत बाजार के साथ Gianyar; कुटा, सानूर और नुसा दुआ, जो समृद्ध पर्यटन व्यापार के केंद्र हैं; और उबूद, तलहटी में, यूरोपीय और अमेरिकी कलाकारों के लिए एक बेहतरीन कला संग्रहालय है। सभी बाली गांवों में मंदिर और एक सभा हॉल है, जो आमतौर पर एक वर्ग पर स्थित है जो त्योहारों और बाजारों के लिए कार्य करता है। प्रत्येक परिवार अपने ही परिसर में मिट्टी या पत्थर की दीवारों से घिरा रहता है।
मुख्यतः चावल उगाने वाले बालिनी किसानों को सहकारी जल नियंत्रण बोर्डों में संगठित किया जाता है। औसत खेत 2.5 एकड़ (1 हेक्टेयर) है। लगभग एक-चौथाई कृषि सिंचाई सिंचित है, शेष का उपयोग यम, कसावा, मक्का (मक्का), नारियल, फल और, कभी-कभी, तेल ताड़ और कॉफी के बागानों के लिए किया जाता है। मवेशियों की एक बड़ी आबादी छोटे पशुधन द्वारा पूरक है। कई मांस-प्रसंस्करण संयंत्र हैं; मछली पकड़ना केवल एक मामूली व्यवसाय है। बढ़ती आबादी के कारण खाद्य आयात किया जाना चाहिए, लेकिन निर्यात में गोमांस, पोर्क, कॉफी, खोपरा और ताड़ के तेल शामिल हैं। पर्यटन और शिल्प लेखों की बिक्री अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण है। देनपसार के पास एक हवाई अड्डा है।
बालिनी संगीत, कविता, नृत्य और त्योहारों के शौकीन हैं, कला और शिल्प में असाधारण रूप से सक्षम हैं, और विशेष रूप से सट्टेबाजी के खेल, विशेष रूप से कॉकफाइटिंग के शौकीन हैं। एक विशिष्ट बाली गेल्लान (ऑर्केस्ट्रा) में विभिन्न टक्कर उपकरण, एक दो-तार वायलिन और एक बांसुरी होती है; और हर गाँव में अपना गेम क्लब है। स्टेज नाटकों और, विशेष रूप से, नृत्य बालिनी जीवन का एक अभिन्न अंग है, जो मैगिको-धार्मिक उद्देश्यों की सेवा करता है या पेंटोमाइम द्वारा कहानियाँ सुनाता है। शिल्पकला, पेंटिंग, सिल्वरवर्क, और लकड़ी की नक्काशी और हड्डियों पर नक्काशी और जानवरों के आकार के लकड़ी के ताबूतों में भी कलात्मक स्वभाव स्पष्ट है।
