वैंग यैंगमिंग, वेड-गाइल्स रोमनीकरण वैंग यैंगमिंग, मूल नाम वांग Shouren, साहित्यिक नाम बीन, के रूप में संत घोषित Wencheng, जापानी ऑयो-मेई, (जन्म 1472, यूओओ, झेजियांग प्रांत, चीन-मृत्यु 1529, नानान, जियांग्शी), चीनी विद्वान-अधिकारी, जिनकी नव-कन्फ्यूशीवाद की सैद्धांतिक व्याख्या ने सदियों से पूर्वी एशिया में दार्शनिक सोच को प्रभावित किया। हालाँकि सरकार में उनका करियर अस्थिर था, लेकिन विद्रोहियों के उनके दमन ने उनके क्षेत्र में शांति की सदी ला दी। उनके दार्शनिक सिद्धांत, दिमाग के भीतर से दुनिया को समझने पर जोर देते हुए, झू शी द्वारा किए गए तर्कवाद के साथ सीधे संघर्ष में थे, 12 वीं शताब्दी के उत्कृष्ट और अत्यधिक सम्मानित नव-कन्फ्यूशियस दार्शनिक, और वांग का "गलत शिक्षण" एक समय के लिए था। निषिद्ध।
कन्फ्यूशीवाद: जिन, युआन और मिंग में कन्फ्यूशियस शिक्षा
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उन्होंने झू शी के बाद सबसे प्रभावशाली कन्फ्यूशियस विचारक वांग यांगमिंग (1472-1529) के लिए रास्ता साफ कर दिया ।
प्रारंभिक जीवन और रोमांच
वांग एक उच्च सरकारी अधिकारी का बेटा था। 15 साल की उम्र में उन्होंने एक फ्रंटियर पास का दौरा किया और तीरंदाजी का अभ्यास किया। जब उन्होंने शादी की, तो वह "पौष्टिक जीवन" (यांग्शेंग), अमरता की खोज, एक दाओवादी पुजारी के साथ चर्चा में इतना लीन था कि वह शादी की रात भर दाओवादी मंदिर में रहा। 1492 में उन्होंने सिविल सेवा की डिग्री "एक अनुशंसित व्यक्ति" प्राप्त की। बीजिंग में अपने पिता का दौरा करते हुए, वह कुछ बांसों के सामने चुपचाप बैठे थे ताकि वे अपने सिद्धांतों को समझने की कोशिश कर सकें क्योंकि उन्होंने सोचा था कि झू शी द्वारा सिखाया गया था, केवल सात दिनों के बाद बीमार होने के लिए।
1493 और 1495 में महानगरीय सिविल सेवा परीक्षाओं में असफल होने के बाद, उन्होंने दीर्घायु के लिए सैन्य कला और डाविस्ट तकनीकों में अपनी रुचि को स्थानांतरित कर दिया। 1499 में, हालांकि, वांग ने "उन्नत विद्वान" (जिंसी) परीक्षा उत्तीर्ण की और उन्हें कार्य मंत्रालय का अधिकारी नियुक्त किया गया। उन्होंने सम्राट को रक्षा, रणनीति और प्रशासन के लिए आठ उपायों की सिफारिश की, जिससे उन्हें शुरुआती पहचान मिली। 1500 में उन्हें न्याय मंत्रालय का सचिव नियुक्त किया गया और 1501 में नानजिंग के पास कैदियों के रिकॉर्ड की जाँच करने का आदेश दिया गया। उन्होंने कई मामलों में अन्याय को ठीक किया।
उनके स्वास्थ्य में गिरावट आई, और वे यांगमिंग राइन में पुन: पेश करने के लिए घर लौट आए, जहां उन्होंने संभवतः डाओवादी तकनीकों का अभ्यास किया। 1504 में वह बीजिंग लौट आया, शेडोंग में प्रांतीय परीक्षाओं का पर्यवेक्षण किया और फिर युद्ध मंत्रालय में सचिव बन गया। 1505 में शुरू होकर, विद्वान उनके छात्र बन गए। उन्होंने कन्फ्यूशियस ऋषि बनने के लिए अपना मन बनाने के लिए व्याख्यान दिया और क्लासिक्स को पढ़ने और फूलों की रचनाओं को लिखने के अभ्यास पर हमला किया। रूढ़िवादी विद्वानों ने उन पर लोकप्रियता हासिल करने का आरोप लगाया। एक प्रतिष्ठित विद्वान अधिकारी ज़हान रोशुई ने, हालांकि, उनकी प्रशंसा की और उनसे मित्रता की।
1506 में एक महत्वपूर्ण घटना हुई, जब वांग ने एक पर्यवेक्षक सेंसर का बचाव किया, जो एक शक्तिशाली, भ्रष्ट यूनुच पर हमला करने के लिए कैद था। अपने कार्यों के लिए, वांग को 40 स्ट्रोक के साथ पीटा गया था, कई महीनों के लिए कैद किया गया था, और एक प्रेषण स्टेशन के प्रमुख के रूप में सुदूर गुइझोउ में ले जाया गया, जहां वह आदिवासियों के बीच रहता था और अक्सर बीमार पड़ता था। कठिनाई और एकांत ने उसे एहसास कराया, अचानक एक रात 36 साल की उम्र में, कि चीजों की सिद्धांतों (ली) की जांच करना वास्तविक वस्तुओं में उनके लिए नहीं है, जैसा कि तर्कसंगत झू शी ने सिखाया था, लेकिन किसी एक में मन। इस प्रकार वह आदर्शवादी (xinxue) नव-कन्फ्यूशीवाद लाए - जैसा कि पहली बार 12 वीं सदी के दार्शनिक, लू जियांगशान ने पढ़ाया था।
राजनीतिक और सैन्य कैरियर
एक साल बाद उन्होंने एक और युगांतरकारी सिद्धांत का उच्चारण किया: वह है ज्ञान और क्रिया एक (zhixing heyi)। वह जानता है कि फिलिस्तीन धर्मनिष्ठ (जिओ), उसने तर्क दिया, जब कोई उस पर कार्य करता है, और सही कार्रवाई के लिए सही ज्ञान की आवश्यकता होती है। 1510 में जियांग्सी में एक मजिस्ट्रेट के रूप में, उन्होंने कई सुधार किए, जिसमें एक उपन्यास "संयुक्त पंजीकरण प्रणाली" शामिल थी, जिसके तहत 10 परिवारों ने सुरक्षा की जिम्मेदारी साझा की। बाद में शाही दर्शकों ने न्याय मंत्रालय के सचिव, कार्मिक निदेशक (1511), इंपीरियल स्टड्स वाइस मिनिस्टर (1512), स्टेट सेरेमोनियल मिनिस्टर (1514), और दक्षिणी जियांग्सी और आस-पास के क्षेत्रों के मुख्य और गवर्नर के सहायक सेंसर के रूप में नियुक्तियां कीं। 1516)।
दस्युओं और विद्रोहियों ने दशकों तक जियांग्शी को नियंत्रित किया था। 1517-18 में चार सैन्य अभियानों में, वांग ने उन्हें समाप्त कर दिया। उन्होंने सामुदायिक नैतिकता और एकजुटता में सुधार के लिए पुनर्निर्माण, कर सुधार, संयुक्त पंजीकरण, स्कूलों की स्थापना, और "सामुदायिक कॉम्पैक्ट" किया।
1519 में फ़ुज़ियान में एक विद्रोह को दबाने के लिए, उसने सीखा कि निंग के राजकुमार झू चेनहाओ ने विद्रोह कर दिया था। वह राजकुमार के अड्डे, नानजिंग को घेरने के लिए मुड़ा। चार दिन बाद वह राजकुमार के साथ युद्ध में शामिल हुआ और उसे पकड़ लिया। क्योंकि वांग राजकुमार के संपर्क में थे, राजधानी के ईर्ष्यालु अधिकारियों ने उन पर विद्रोह की साजिश रचने और राजकुमार पर केवल इसलिए हमला करने का आरोप लगाया क्योंकि साम्राज्यवादी सेनाएँ आ रही थीं। उनका एक शिष्य, जिसे उन्होंने बातचीत के लिए राजकुमार को भेजा था, कैद कर लिया गया था। हालांकि, संकट जल्द ही खत्म हो गया था और वांग को जियांग्शी का गवर्नर बनाया गया था।
1521 में नए सम्राट ने उन्हें युद्ध मंत्री नियुक्त किया और उन्हें शिन्जियन के नाम से सम्मानित किया। 1522 में उनके पिता की मृत्यु हो गई, और वह अपने नुकसान का शोक मनाने के लिए घर पर ही रहे। पांच साल से अधिक समय तक वह घर पर रहे और अपने अनुयायियों के साथ सिद्धांतों पर चर्चा की, जो चीन के विभिन्न हिस्सों से आए और सैकड़ों की संख्या में थे। ये वार्तालाप और पहले उनके मुख्य काम, चुआनक्सिलु ("प्रैक्टिकल लिविंग के लिए निर्देश") का गठन करते हैं। 1521 में उन्होंने अच्छे के जन्मजात ज्ञान की पूर्ण प्राप्ति के लिए अपना सिद्धांत दिया था।
