मुख्य दर्शन और धर्म

कॉन्स्टेंटिनोपल बीजान्टिन धर्मशास्त्री के सेंट गेनैडियस I

कॉन्स्टेंटिनोपल बीजान्टिन धर्मशास्त्री के सेंट गेनैडियस I
कॉन्स्टेंटिनोपल बीजान्टिन धर्मशास्त्री के सेंट गेनैडियस I
Anonim

कॉन्स्टेंटिनोपल के सेंट गेनैडियस I, (471, कॉन्स्टेंटिनोपल का निधन; दावत का दिन 25 अगस्त), बीजान्टिन धर्मशास्त्री, बाइबिल एक्सटेगेट, और पितृसत्ता, ईसाई रूढ़िवादी के एक चैंपियन, जो एक व्यक्ति के लिए एक सार्वभौमिक (ग्रीक: "सार्वभौमिक") कथन के सिद्धांत पर प्रहार करते हैं। और विरोधी अलेक्जेंड्रियन (मिस्र) और एंटिओकिन (सीरियन) धर्मवैज्ञानिक परंपराओं को समेटने के लिए मसीह का कार्य।

कॉन्स्टेंटिनोपल में एक मठ के एबोट, गेनैडियस 458 में पितृपुरुष बन गए और पोप लियो I (440-461) के वकील के साथ, मोनोफाइट्स (क्यूवी) के खिलाफ आगे बढ़े और अलेक्जेंड्रिया के बिशप टिमोथेसेस एल्यूरस को उनके प्रमुख सिर को चित्रित किया। नेस्टरियन विधर्म के खिलाफ इफिसुस में प्रख्यापित कुत्तों की किसी भी मोनोफिसाइट व्याख्या का मुकाबला करने के लिए, गेनैडियस ने एलेक्जेंड्रिया के एंथेमास के सिरिल की एक तीखी आलोचना की, जो कि एंटिओक के अनुभवजन्य उन्मुख स्कूल के खिलाफ लिखा गया था; वास्तव में, उसने दिव्यता के साथ मसीह के मानवीय कार्यों की पहचान करने के लिए निन्दा का आरोप लगाया। इसके अलावा, अपने स्वयं के रूढ़िवाद को प्रदर्शित करने के लिए, उन्होंने पोप लियो के 449 के मनाए गए पत्र को कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फ्लेवियन को लिखा, लैटिन और ग्रीक दोनों के लिए प्रलाप करते हुए और मसीह के स्वभाव पर आधिकारिक वक्तव्य को चित्रित करते हुए और गलत व्याख्या की डिग्री की पहचान करते हुए लिखा; यह निश्चित अभिव्यक्ति चालिसडन की सामान्य परिषद के लिए आदर्श बन गई।

रोम के लोगों के लिए उत्पत्ति और पत्र के पॉल के पुराने नियम की पुस्तक पर गेनैडियस की बाइबिल की टिप्पणियों का केवल कुछ ही अंश है। उनके समकालीनों ने उन्हें पत्रों के विद्वान व्यक्ति और एक ईमानदार चर्चमैन के रूप में सम्मानित किया जो सिमोनियाक प्रथाओं के सुधार के लिए समर्पित थे। पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में गेनाडियस एक संत के रूप में पूजनीय है।