हमारी लेडी ऑफ़ गुआडाल्यू, स्पैनिश नुस्तेरा सिनोरा डी गुआडालूप, जिसे रोमन कैथोलिक मत में वर्जिन गुआडुप्पे भी कहा जाता है, 1531 में एक दृष्टि में सेंट जुआन डिएगो से पहले उसकी उपस्थिति में वर्जिन मैरी। यह नाम भी खुद मरिअन की वजह से है। हमारी लेडी ऑफ ग्वाडालूप मेक्सिको के धार्मिक जीवन में एक विशेष स्थान रखती है और सबसे लोकप्रिय धार्मिक भक्तों में से एक है। उनकी छवि ने मेक्सिको के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
परंपरा के अनुसार, मैरी जुआन डिएगो को दिखाई दी, जो 9 दिसंबर को और फिर 12 दिसंबर, 1531 को एक एज़्टेक ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। अपनी पहली बार के दौरान उसने अनुरोध किया कि उसके लिए एक तीर्थस्थल बनाया जाए जहां वह दिखाई दे, टेपेनाक हिल (अब मेक्सिको सिटी के एक उपनगर में)। हालांकि, चर्च के निर्माण को मंजूरी देने से पहले बिशप ने एक संकेत की मांग की। मैरी ने तब जुआन डिएगो को दूसरी बार दर्शन दिए और उन्हें गुलाब इकट्ठा करने का आदेश दिया। बिशप के साथ एक दूसरे दर्शक में, जुआन डिएगो ने अपना लबादा खोल दिया, जिससे दर्जनों गुलाब फर्श पर गिर गए और मरियम की छवि को क्लोक के अंदर छाप दिया - यह छवि अब ग्वाडालूप के बेसिलिका में मानी जाती है।
पारंपरिक दृश्य पर विभिन्न विद्वानों और सनकी लोगों द्वारा सवाल उठाए गए हैं, जिसमें ग्वाडेलूप के बेसिलिका के पूर्व मठाधीश भी शामिल हैं। प्राथमिक आपत्ति यह है कि 1648 तक स्पष्टता के लिए कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है; आलोचकों का दावा है कि 16 वीं शताब्दी से होने वाले दस्तावेज वास्तव में 17 वीं से हैं। आलोचकों ने यह भी उल्लेख किया है कि जुआन डिएगो द्वारा संपर्क किए गए बिशप को 1534 तक पनाह नहीं दी गई थी, और वह अपने लेखों में जुआन डिएगो या आवर लेडी ऑफ ग्वाडालूप का कोई उल्लेख नहीं करता है। गुआडुप्पे के वर्जिन के रक्षक-पोप जॉन पॉल द्वितीय सहित, जिन्होंने जुआन डिएगो को रद्द कर दिया और आवर लेडी ऑफ गुआडालूपे को अमेरिका का संरक्षक घोषित किया- प्रारंभिक दस्तावेजों की प्रामाणिकता को स्वीकार करते हैं और स्पष्टता के विभिन्न मौखिक खातों को भी इंगित करते हैं।
जॉन पॉल की कार्रवाइयाँ हमारे लेडी ऑफ़ ग्वाडालूप के महत्व की पुष्टि करने वाले घटनाक्रमों में केवल नवीनतम थीं। वर्जिन के लिए एक तीर्थ स्थल कम से कम 1556 के बाद से मौजूद है, जब न्यू स्पेन के आर्चबिशप ने टेपेयाक में एक चैपल में मैरी की छवि के प्रति समर्पण को बढ़ावा दिया। छवि को 1568 में मैक्सिको सिटी में एक अंग्रेजी कैदी द्वारा वर्णित किया गया था, और 16 वीं शताब्दी के अंत में हमारी लेडी ऑफ ग्वाडालूप ने पूरे मेक्सिको में वर्जिन के लिए तीर्थयात्रियों के एक विस्तृत नेटवर्क का हिस्सा बनाया। 1648 में मिकेल सान्चेज़ के काम में मैरी के जुआन डिएगो के सामने आने की कहानी को संहिताबद्ध किया गया था, और 1649 में स्वदेशी भाषा (नाहुतल) में एक लेख प्रकाशित किया गया था और इसे सटीक रूप से स्वीकार किया गया था। 1736-37 में मेक्सिको सिटी को तबाह करने वाले रक्तस्रावी बुखार की एक घातक महामारी को समाप्त करने का श्रेय, विशेष रूप से हमारी लेडी ऑफ़ गडाडुप को दिए जाने के बाद से भक्ति बढ़ती रही। 1737 में उसे मेक्सिको सिटी का संरक्षक घोषित किया गया था, और 1746 में उसके संरक्षण को न्यू स्पेन के सभी क्षेत्रों द्वारा स्वीकार किया गया था, जिसमें वर्तमान कैलिफ़ोर्निया के साथ-साथ मैक्सिको और ग्वाटेमाला और एल सल्वाडोर के रूप में दक्षिण के क्षेत्र शामिल थे। 1754 में पोप बेनेडिक्ट XIV ने उनके संरक्षण को मंजूरी दे दी और उन्हें 12 दिसंबर के लिए एक उचित दावत और जनसमूह प्रदान किया। पोप पायस एक्स ने 1910 में लैटिन अमेरिका के अपने संरक्षक की घोषणा की, और 1935 में पायस XI ने फिलीपींस पर अपने संरक्षण को मंजूरी दे दी। हमारे लेडी ऑफ गुआडालूपे की वंदना विशेष रूप से मैक्सिको में महिलाओं के बीच विशेष रूप से मजबूत रही है, और कम से कम 18 वीं शताब्दी की शुरुआत से ही जेसुइट्स और अन्य धार्मिक लोगों द्वारा पूरी दुनिया में भक्ति फैलाई गई थी।
मैक्सिकन इतिहास में हमारी लेडी ऑफ़ गुआडालूप की भूमिका केवल धार्मिक मामलों तक सीमित नहीं है; उन्होंने मैक्सिकन राष्ट्रवाद और पहचान में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। 1810 में मिगुएल हिडाल्गो वाई कोस्टिला ने उन्हें स्पेन के खिलाफ विद्रोह के संरक्षक के रूप में बढ़ावा दिया। गुआडालूपे के वर्जिन की छवि विद्रोहियों के बैनरों पर दिखाई दी, और विद्रोहियों की लड़ाई का रोना "ग्वाडालूप की लंबी हमारी महिला थी।" 19 वीं शताब्दी के अंत में मेक्सिको में एक धार्मिक पुनरुत्थान के दौरान, प्रचारकों ने घोषणा की कि मेक्सिको की नींव को हमारी लेडी ऑफ ग्वाडालूपे की स्पष्टता के समय तक दिनांकित किया जा सकता है, क्योंकि उसने लोगों को मूर्तिपूजा से मुक्त कर दिया और स्पेनिश और स्वदेशी लोगों को एक में मिला लिया। आम भक्ति। 1914 में मैक्सिको सिटी में प्रवेश करने पर एमिलियानो ज़पाटा के किसान विद्रोहियों ने हमारी लेडी के बैनर को चलाया और 1926-29 में मैक्सिको में गृहयुद्ध के दौरान विद्रोहियों के बैनर ने उनकी छवि को बोर कर दिया। धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में उनका निरंतर महत्व सैकड़ों तीर्थयात्रियों द्वारा देखा जाता है, जो हर साल उनके मंदिर में जाते हैं।
