ओसिप Emilyevich Mandelshtam, Mandelshtam यह भी स्पष्ट मेंडेलस्टाम, (3 जनवरी [15 जनवरी, नई शैली], 1891, वॉरसॉ, पोलैंड, रूसी साम्राज्य का जन्म [पोलैंड में अब] -died दिसंबर 27, 1938, Vtoraya Rechka पारगमन शिविर, व्लादिवोस्तोक, रूस के पास, USSR [अब रूस में]), प्रमुख रूसी कवि, गद्य लेखक, और साहित्यकार निबंधकार। उनके अधिकांश कार्य जोसेफ स्टालिन युग (1929-53) के दौरान सोवियत संघ में अप्रकाशित हो गए और 1960 के दशक के मध्य तक रूसी पाठकों की पीढ़ियों के लिए लगभग अज्ञात थे।
मंडेलसटैम सेंट पीटर्सबर्ग में एक उच्च-मध्यम वर्ग के यहूदी घराने में बड़ा हुआ। उनके पिता एक चमड़े के व्यापारी थे, जिन्होंने जर्मनी में एक धर्मनिरपेक्ष शिक्षा के लिए रब्बी प्रशिक्षण का त्याग कर दिया था, और उनकी मां रूसी बुद्धिजीवी वर्ग की खेती की सदस्य थीं। 1907 में उन्होंने निजी कुलीन टेनिश स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और सामाजिक-क्रांतिकारी आतंकवादी संगठन में शामिल होने का असफल प्रयास करने के बाद, मंडेलसटैम ने सोरबोन में अध्ययन करने के लिए फ्रांस की यात्रा की और बाद में जर्मनी के लीडेलबर्ग विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। 1911 में रूस लौटने के बाद, वह ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गए (फिनिश मेथोडिस्टों द्वारा बपतिस्मा लिया गया) और इस प्रकार, यहूदी कोटा से छूट प्राप्त हुई, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए चले गए। डिग्री प्राप्त करने से पहले उन्होंने 1915 में इसे छोड़ दिया।
उनकी पहली कविताएं सेंट पीटर्सबर्ग पत्रिका अपोलोन ("अपोलो") में 1910 में छपीं। शुरुआती फ्यूचरिस्ट घोषणापत्रों के जवाब में, मांडिल्सटाम, निकोले गुमिलोव, एना अखमतोवा और सर्गेई गोरोडेटस्की के साथ मिलकर एक प्रयास के तहत कविता के एकमेमिस्ट स्कूल ऑफ काव्य की स्थापना की। सेंट पीटर्सबर्ग के कवियों की नई पीढ़ी के काव्य अभ्यास को संहिताबद्ध करना। उन्होंने रूसी प्रतीकात्मकता के अस्पष्ट रहस्यवाद को खारिज कर दिया और रूप और अर्थ के प्रतिनिधित्व और सटीकता की स्पष्टता और संक्षिप्तता की मांग की - जो कि एक व्यापक क्षरण के साथ संयुक्त है (शास्त्रीय पुरातनता और यूरोपीय इतिहास शामिल है, विशेष रूप से जो संस्कृति और कला और धर्म से संबंधित है)। मांडल्ट्सटम ने अपने घोषणापत्र Utro Akmeizma (1913 में प्रकाशित, 1919 में प्रकाशित "काव्य" द मॉर्निंग ऑफ एक्मेइज्म ") में अपने काव्य का श्रेय दिया।
1913 में उनके पिता ने कविता के अपने पहले स्लिम वॉल्यूम, कामेन (स्टोन) के प्रकाशन को रेखांकित किया, 1916 और 1923 में एक ही नाम के साथ बड़े संस्करणों के बाद। इस शीर्षक को एक्मेस्टीमैटिक के प्रतीक के रूप में देखा गया था — और विशेष रूप से मैंडेल्त्सम की पहचान सेंट पीटर्सबर्ग का सांस्कृतिक सार, पश्चिमी यूरोपीय सभ्यता की शास्त्रीय परंपरा और इसकी आध्यात्मिक और राजनीतिक विरासत की वास्तुकला अभिव्यक्ति। कामेन (1913 और 1916) के पहले दो संस्करणों ने मंडेलसट्टम को रूसी कवियों के शानदार सहयोग के पूर्ण सदस्य के रूप में स्थापित किया। उनके बाद के संग्रह- वोर्ताया निगा (1925; "बुक टू"), मूल रूप से ट्रिस्टिया (1922), और स्टिकहोटवेनिया (1928; "कविता") का एक संशोधित, संशोधित संस्करण है - जिसने उन्हें अपनी पीढ़ी के प्रमुख कवि की प्रतिष्ठा दिलवाई।
राजनीतिक प्रचार (व्लादिमीर मेयाकोवस्की के विपरीत) के लिए एक मुखपत्र के रूप में सेवा करने के लिए विमुख, मंडेलसट्टम ने "अपने समय के साथ एक संवाद" को एक कवि के लिए एक नैतिक अनिवार्यता माना। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध और क्रांति के साथ ऐतिहासिक-दार्शनिक ध्यान देने वाली कविताओं की एक श्रृंखला का जवाब दिया, जो रूसी नागरिक कविता के सबसे अच्छे और सबसे अधिक गहरा बीच हैं। स्वभाव और समाजवादी क्रांतिकारी पार्टी के समर्थक होने के कारण, उन्होंने 1917 में पुराने शासन के पतन का स्वागत किया और सत्ता की बोल्शेविक जब्ती का विरोध किया। हालाँकि, रूसी गृहयुद्ध (1918–20) के दौरान उनके अनुभवों ने थोड़ा संदेह छोड़ दिया कि श्वेत आंदोलन में उनका कोई स्थान नहीं था। एक रूसी कवि के रूप में, उन्होंने महसूस किया कि उन्हें अपने देश के भाग्य को साझा करना था और उत्प्रवास का विकल्प नहीं चुन सकते थे। उस समय कई रूसी बुद्धिजीवियों की तरह (लैंडमार्क आंदोलन या "साथी यात्रियों के परिवर्तन के हमदर्द"), उन्होंने खुद को बोल्शेविक तरीकों या लक्ष्यों से पूरी तरह से पहचाने बिना सोवियत संघ के साथ शांति स्थापित की। गृहयुद्ध के दौरान मांडल्टसम विभिन्न प्रकार के शासनों के तहत पेट्रोग्रेड, कीव, क्रीमिया और जॉर्जिया में बारी-बारी से रहता था। 1922 में, कविता के अपने दूसरे खंड, त्रिस्तिया के प्रकाशन के बाद, वह मास्को में बस गए और नादेज़्दा याकोवलेना खज़िना से शादी की, जिनसे वह 1919 में कीव में मिले थे।
मांडलसट्टम की कविता, ऐतिहासिक उपमाओं और शास्त्रीय मिथकों के साथ गूंजती और गूंजती है, उसे सोवियत साहित्यिक स्थापना के हाशिए पर खड़ा कर दिया लेकिन साहित्यिक कुलीन वर्ग और कविता में सबसे अधिक अचरज करने वाले पाठकों के बीच अपने समय के प्रमुख कवि के रूप में उनका स्टैंड कम नहीं हुआ। बोल्शेविक सरकार (मांडल्ट्सम को निकोले बुखारीन द्वारा संरक्षण दिया गया था)। ट्रिस्टिया मंडलायत्सम के काव्य उत्पादन के बाद धीरे-धीरे कम हो गया, और, हालांकि उनकी कुछ सबसे महत्वपूर्ण कविताएं ("स्लेट ओड" और "1 जनवरी 1924") 1923-24 में रची गईं, यह 1925 में पूरी तरह से रुक गई।
जैसा कि वह कविता से दूर हो रहे थे, मंडेलसटैम ने 20 वीं शताब्दी के कुछ सर्वश्रेष्ठ संस्मरण गद्य (शूम व्रेमेनी [समय की आवाज़] और फियोदोसिया ["थियोडोसिया"], 1923) और एक लघु प्रायोगिक उपन्यास (येगिपेटसेकाया मार्का [मिस्र के टिकट) का निर्माण किया।]], 1928)। 1920 के दशक के दौरान उन्होंने शानदार आलोचनात्मक निबंधों की एक श्रृंखला ("द एंड ऑफ द नोवल", "19 वीं शताब्दी," और "द बेजर होल: अलेक्जेंडर ब्लोक," अन्य) में प्रकाशित की। O poezii (1928; "ऑन पोएट्री") संग्रह में शामिल हैं, उन निबंधों, जिसमें उनके रज़ेगोवर ओ डांटे (1932; वार्तालाप डांटे के बारे में), रूसी साहित्यिक साहित्य (विशेष रूप से मिखाइल बख्तीन और औपचारिकताओं पर) का स्थायी प्रभाव था।)। ये उनके जीवनकाल में सोवियत संघ में प्रकाशित उनकी अंतिम पुस्तकें थीं।
अपने कई साथी कवियों और लेखकों की तरह, मण्डल्ट्सटम ने 1920 के दशक में साहित्यिक अनुवाद द्वारा अपना जीवन यापन किया। 1929 में, स्टालिन क्रांति के तनावपूर्ण राजनीतिक माहौल में, मांडल्ट्सटम एक कॉपीराइट घोटाले में विख्यात हो गया, जिसने उसे साहित्यिक प्रतिष्ठान से अलग कर दिया। जवाब में, मांडल्ट्सटम ने चेतवत्रेय प्रजा (1930; चौथा गद्य) का निर्माण किया, जो एक धारा-चेतना-चेतना थी, जो सोवियत लेखकों की दासता, सांस्कृतिक नौकरशाही की क्रूरता, "समाजवादी निर्माण की बेरुखी" का मखौल उड़ाती थी। वह पुस्तक 1989 तक रूस में प्रकाशित नहीं हुई थी।
1930 में, बुखारेन के अभी भी शक्तिशाली संरक्षण के लिए धन्यवाद, मंडेलसटैम को अपनी पंचवर्षीय योजना की प्रगति को देखने और रिकॉर्ड करने के लिए आर्मेनिया की यात्रा करने के लिए कमीशन किया गया था। इसका नतीजा था मांडलिसटम की कविता (आर्मेनिया चक्र और उसके बाद के मॉस्को नोटबुक) और आर्मेनिया की यात्रा, आधुनिकतावादी यात्रा गद्य का एक शक्तिशाली उदाहरण। पीरियड की कुछ कविताएँ, जर्नी के साथ, समय-समय पर प्रेस में प्रकाशित हुईं। पहले के घोटाले की सफाई, मांडलेत्तम ने लेखकों के समुदाय के एक प्रमुख सदस्य के रूप में मॉस्को में वापस बस गए, 1932-34 में सांस्कृतिक नीति में एक संक्षिप्त पिघलना द्वारा विकसित एक सुविधा।
हालांकि, मांडल्ट्सटैम की स्वतंत्रता, नैतिक समझौते के लिए उनका विरोध, नागरिक जिम्मेदारी की उनकी भावना और किसान के दमन के बारे में उनके द्वारा महसूस किए गए आतंक ने उन्हें स्तालिनवादी पार्टी-राज्य के साथ टकराव के रास्ते पर खड़ा कर दिया। नवंबर 1933 में मांडल्टसम ने स्टालिन पर एक खोजपूर्ण युग का निर्माण किया, जिसे बाद में उन्होंने अपने कई दोस्तों ("हम अपने पैरों के नीचे देश का अर्थ करने में असमर्थ रहते हैं") के लिए पढ़ा। पार्टी के भीतर स्टालिन के प्रति बढ़ते विरोध की खबर, जो 1934 में 17 वीं पार्टी कांग्रेस (26 जनवरी से 10 फरवरी तक) में अपने चरम पर पहुंची, मंडलायुक्त ने उम्मीद जताई कि उनकी कविता शहरी लोकगीत बन जाएगी और स्टालिन विरोधी विरोध का आधार व्यापक होगा । कविता में, मंडेलसटैम ने स्टालिन को "किसानों का एक कातिल," वर्मलाइक उंगलियों और एक तिलचट्टा मूंछ के साथ प्रस्तुत किया है, जो थोक यातना और निष्पादन में देरी करता है। अपने सर्कल में किसी के द्वारा मनाए जाने के बाद, मंडेलसट्टम को मई 1934 में एपिग्राम के लिए गिरफ्तार किया गया था और स्टालिन के फैसले के साथ "निर्वासन लेकिन रक्षा करें" निर्वासन में भेज दिया गया था। स्तालिन द्वारा अपनी ओर से बुद्धिजीवियों को जीतने और विदेश में अपनी छवि को सुधारने की इच्छा के कारण उदारवादी निर्णय तय किया गया था, सोवियत कांग्रेस के प्रथम कांग्रेस के मंचन (अगस्त 1934) के अनुसार।
गिरफ्तारी, कारावास और पूछताछ का तनाव, जिसने मांडल्टसम को उन दोस्तों के नाम बताने के लिए मजबूर किया, जिन्होंने उसे कविता सुनाई थी, जिससे मानसिक बीमारी का फैलाव हुआ था। जबकि चेरडियन (उरल्स) के प्रांतीय शहर के एक अस्पताल में, मांडल्ट्सटम ने खिड़की से बाहर कूदकर आत्महत्या का प्रयास किया, लेकिन वह बच गया और उसे वोरोनिश के अधिक मेहमाननवाज शहर में फिर से सौंप दिया गया। वहां वह अपने मानसिक संतुलन को फिर से हासिल करने में कामयाब रहा। एक निर्वासन के रूप में, जिसे सबसे अधिक "संरक्षण" दिया गया था, उन्हें स्थानीय थिएटर और रेडियो स्टेशन में काम करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन उनके दूधिया से लगाया गया अलगाव सहन करना मुश्किल था। स्टैण्डिन के खिलाफ अपने अपराध को भुनाने और खुद को एक नए सोवियत व्यक्ति में बदलने के विचार से मैंडेल्ट्सटैम जुनूनी हो गया। यह वोरोनिश अवधि (1934-37), शायद, कवि के रूप में मांडल्टम के करियर में सबसे अधिक उत्पादक, तीन उल्लेखनीय चक्रों की उपज थी, वोरोनेज़स्की टेट्राडी (द वोरोनिश नोटबुक, साथ ही उनकी सबसे लंबी कविता, "ओड टू स्टालिन।" एक अर्थ में, वोरोनज़ो नोटबुक की परिणति, "ओड टू स्टालिन" एक बार एक शानदार पिंडारिक पनीर है, जो उसके तड़पता है और क्राइस्ट की तरह "सभी लोगों के पिता" की दलील है। एक महान कवि द्वारा रचित, यह स्टालिनवाद के मानसिक आतंक और बुद्धिजीवी वर्ग की हिंसा और स्टालिनवादी शासन के वैचारिक द्विकट से पहले की त्रासदी के लिए एक अद्वितीय स्मारक के रूप में खड़ा है।
मई 1937 में, उनकी सजा हुई, मंडेल्टसम ने वोरोनिश को छोड़ दिया, लेकिन, पूर्व निर्वासन के रूप में, उन्हें मास्को के 62-मील (100-किमी) के दायरे में निवास की अनुमति नहीं दी गई थी। निराश्रित, बेघर और अस्थमा और दिल की बीमारी से पीड़ित, मांडल्टसम ने खुद को फिर से बसाने की कोशिश में लगे रहने, लेखकों के अपार्टमेंट और राइटर्स यूनियन के यूएसएसआर कार्यालयों के चक्कर लगाते हुए, अपने "ओड" का पाठ किया और काम और वापसी की दलील दी। एक सामान्य जीवन। मॉस्को और लेनिनग्राद में कवि के दोस्तों ने मंडलायुक्तों को भुखमरी से बचाने के लिए एक संग्रह लिया। मार्च 1938 में राइटर्स यूनियन के महासचिव, व्लादिमीर स्टाव्स्की ने मंडेलिसटम को गुप्त पुलिस के प्रमुख, निकोले येज़ोव के रूप में घोषित किया, क्योंकि किसी ने लेखकों के समुदाय में परेशानी पैदा कर दी थी। इस निंदा में मंडप के लेखक पियोट्र पावेलेंको द्वारा मंडेलेट्सम के ओव्यूरे की एक विशेषज्ञ समीक्षा शामिल थी, जिसने केवल "ओड" की कुछ पंक्तियों के लिए प्रशंसा करते हुए, केवल एक मंडली के रूप में मंडलाष्टम को खारिज कर दिया था। एक महीने बाद, 3 मई, 1938 को, मांडलसट्टम को गिरफ्तार कर लिया गया। सोवियत विरोधी गतिविधि के लिए एक श्रम शिविर में पांच साल की सजा, 27 दिसंबर, 1938 को व्लादिवोस्तोक के पास एक पारगमन शिविर में उनकी मृत्यु हो गई। 1976 तक "ओड" अप्रकाशित रहा।
अपनी पीढ़ी के किसी भी अन्य कवि की तुलना में शायद, वेलिमेर खलेबनिकोव के अपवाद के साथ, मांडलस्त्तम एक कवि-नबी और कवि-शहीद के रूप में अपने वोकेशन के लिए पूरी प्रतिबद्धता से प्रतिष्ठित थे। स्थायी निवास या स्थिर रोजगार के बिना, लेकिन 1930 के दशक के शुरुआती दौर में, उन्होंने एक कट्टरपंथी कवि का जीवन जिया, अपने दोस्तों के बीच पांडुलिपियों को फैलाया और उनकी अप्रकाशित कविता "संग्रह" के लिए उनकी यादों पर भरोसा किया। यह मुख्य रूप से उनकी विधवा के प्रयासों के माध्यम से था, जो 1980 में मृत्यु हो गई थी, मंडेलात्तम की कविता में से कुछ खो गई थी; उसने अपने कृत्यों को याद करके और प्रतियाँ एकत्र करके दमन के दौरान अपने कार्यों को जीवित रखा।
स्टालिन की मृत्यु के बाद रूसी में मंडेलसट्टम की रचनाओं में प्रकाशन फिर से शुरू किया गया था, जिसमें 1973 में मंडेल्टसम की कविता का पहला खंड जारी किया गया था। लेकिन यह Gleb Struve और बोरिस फिलिप्पोव (1964) के साथ मंडेलात्तम के शुरुआती अमेरिकी दो-खंडित एनोटेट संस्करण थे। नादेज़्दा मैंडेल्टसम द्वारा संस्मरणों की पुस्तकें, जिसने पाठकों, विद्वानों और साथी कवियों की नई पीढ़ियों की ओर कवि का उत्साह बढ़ाया। 21 वीं सदी के मोड़ पर रूस में, मांडल्टसम अपने दिन के सबसे अधिक उद्धृत कवियों में से एक रहा।
