स्वर्ण युग में डच सभ्यता (1609-1713)
1609 में बारह साल के Truce के समापन से शताब्दी तक या तो 1702 में प्रिंस विलियम III की मृत्यु या 1713 में पीस ऑफ़ यूट्रेक्ट के समापन को डच इतिहास में "गोल्डन एज" के रूप में जाना जाता है। यह राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक महानता का एक अनूठा युग था, जिसके दौरान उत्तरी सागर पर छोटे राष्ट्र यूरोप और दुनिया में सबसे शक्तिशाली और प्रभावशाली थे।
अर्थव्यवस्था
यह एक भव्यता थी जो 1648 तक, तीस के दशक के युद्ध के अंत तक बिखराव के साथ जारी आर्थिक विस्तार पर टिकी हुई थी। आधी सदी के बाद, निरंतर विस्तार के बजाय अन्य राष्ट्रों से पुनर्जीवित प्रतियोगिता के प्रभाव के तहत समेकित रूप से चिह्नित किया गया था, विशेष रूप से इंग्लैंड और फ्रांस, जिनकी व्यापारिकता की नीतियां एक बड़े पैमाने पर डच के निकट एकाधिकार के खिलाफ निर्देशित थीं। यूरोप का व्यापार और शिपिंग। यद्यपि डच ने दृढ़ता से नई प्रतियोगिता का विरोध किया, यूरोप की लंबी दूरी की व्यापार प्रणाली नीदरलैंड के माध्यम से बड़े पैमाने पर संचालित की गई थी, जिसमें डच को सार्वभौमिक क्रेता-विक्रेता और शिपर के रूप में, कई मार्गों में से एक और भयंकर प्रतिस्पर्धा थी। बहरहाल, समृद्धि की एक लंबी सदी के दौरान अर्जित की गई संपत्ति ने संयुक्त प्रांत को महान धन का देश बना दिया, जिसके पास घरेलू निवेश में आउटलेट की तुलना में अधिक पूंजी थी। फिर भी बार-बार युद्धों के आर्थिक बोझ के कारण डच यूरोप में सबसे भारी कर लोगों में से एक बन गए। देश के भीतर और बाहर पारगमन व्यापार पर कर लगाए गए थे। लेकिन जैसे-जैसे व्यापारिक प्रतिस्पर्धा तेज होती गई, वैसे-वैसे कराधान की दर को सुरक्षित रूप से नहीं बढ़ाया जा सका और इसका बोझ उपभोक्ता पर बढ़ता गया। आबकारी और अन्य अप्रत्यक्ष करों ने यूरोप में उच्चतम में से एक रहने की डच लागत बनाई, हालांकि गणतंत्र के विभिन्न क्षेत्रों के बीच काफी भिन्नता थी।
डच समृद्धि न केवल "मां के व्यापारों" पर, बाल्टिक और फ्रांस और इबेरियन भूमि तक, बल्कि अफ्रीका, एशिया और अमेरिका के साथ विदेशी व्यापारों पर भी बनी थी। स्पेनिश व्यापारियों (जिन्होंने 1580 से 1640 तक पुर्तगाल और इसकी संपत्ति पर शासन किया था) के प्रयासों ने डच व्यापारियों और पूर्वी एशिया के साथ आकर्षक औपनिवेशिक वाणिज्य से चप्पल को बाहर करने के लिए डच को ईस्ट इंडीज के साथ सीधे व्यापार करने का नेतृत्व किया। प्रत्येक उद्यम के लिए व्यक्तिगत कंपनियों का आयोजन किया गया था, लेकिन लागत को कम करने और ऐसे खतरनाक और जटिल उपक्रमों की सुरक्षा बढ़ाने के लिए 1602 में राज्यों की कमान द्वारा कंपनियों को एकजुट किया गया था; परिणामस्वरूप यूनाइटेड ईस्ट इंडिया कंपनी ने पूरे हिंद महासागर में, विशेष रूप से सीलोन (श्रीलंका), मुख्य भूमि भारत और इंडोनेशियाई द्वीपसमूह में ठिकानों की स्थापना की। डच ईस्ट इंडिया कंपनी, अपने प्रतिद्वंद्वी अंग्रेजी समकक्ष की तरह, एक व्यापारिक कंपनी थी जो अपने प्रभुत्व के तहत भूमि में अर्ध-संप्रभु शक्तियां प्रदान करती थी। हालाँकि, ईस्ट इंडिया के बेड़े जो सालाना मसालों और अन्य क़ीमती सामानों के साथ लौटे हैं, उन्होंने शेयरधारकों के लिए बहुत बड़ा लाभ प्रदान किया, 17 वीं और 18 वीं शताब्दी के ईस्ट इंडिया व्यापार ने कभी भी यूरोपीय व्यापार से डच कमाई का मामूली अंश प्रदान नहीं किया। वेस्ट इंडिया कंपनी, 1621 में स्थापित, शकीर आर्थिक नींव पर बनाई गई थी; वस्तुओं में व्यापार दासों के व्यापार से कम महत्वपूर्ण नहीं था, जिसमें डच 17 वीं शताब्दी में प्रचलित थे, और निजीकरण, जो मुख्य रूप से ज़ीलैंड बंदरगाहों से संचालित होता था और स्पेनिश (और अन्य) शिपिंग का शिकार होता था। वेस्ट इंडिया कंपनी को अपने अनिश्चित अस्तित्व के दौरान कई बार पुनर्गठित करना पड़ा, जबकि ईस्ट इंडिया कंपनी 18 वीं शताब्दी के अंत तक जीवित रही।
समाज
डच जीवन के आर्थिक परिवर्तन के साथ विकसित हुई सामाजिक संरचना जटिल थी और व्यापारिक वर्गों की प्रमुखता से चिह्नित की गई थी, जिसे बाद में सदियों ने पूंजीपति कहा, हालांकि कुछ महत्वपूर्ण अंतरों के साथ। डच अभिजात वर्ग का सामाजिक "दांव" केवल एक सीमित सीमा तक के रईसों के लिए था, जिनमें से अधिकांश आर्थिक रूप से कम उन्नत अंतर्देशीय प्रांतों में रहते थे। डच अभिजात वर्ग के अधिकांश धनी शहरवासी थे, जिनके भाग्य व्यापारी और फाइनेंसर के रूप में बने थे, लेकिन वे अक्सर अपनी गतिविधियों को सरकार में स्थानांतरित कर देते थे, जो कि डच कहलाते थे, जो रेजिडेंट्स कहलाते थे, जो शहर और प्रांत के शासक निकायों के सदस्य थे, और अपने अधिकांश आय से ये पद सरकारी बांड और अचल संपत्ति में निवेश से।
आम लोगों में कारीगरों और छोटे व्यवसायियों के कई वर्ग शामिल थे, जिनकी समृद्धि ने आमतौर पर उच्च डच जीवन स्तर के लिए आधार प्रदान किया, और नाविकों, शिपबिल्डरों, मछुआरों और अन्य श्रमिकों का एक बहुत बड़ा वर्ग। डच श्रमिक सामान्य रूप से अच्छी तरह से भुगतान किए गए थे, लेकिन वे भी असामान्य रूप से उच्च करों से बोझ थे। मुख्य रूप से नकदी फसलों का उत्पादन करने वाले किसानों ने एक ऐसे देश में समृद्ध किया, जिसे अपनी शहरी (और समुद्री) आबादी के लिए बड़ी मात्रा में भोजन और कच्चे माल की आवश्यकता थी। जीवन की गुणवत्ता को अन्य वर्गों की तुलना में वर्गों के बीच कम असमानता के रूप में चिह्नित किया गया था, हालांकि एम्स्टर्डम के हेरेंगराचट पर एक महान व्यापारी के घर और एक डॉकवर्क के हुल के बीच का अंतर सभी बहुत स्पष्ट था। जो हड़ताली थी, वह धनी वर्गों और सामान्य लोगों के बीच प्रतिष्ठा और प्रतिष्ठा की भावना की तुलनात्मक सादगी भी थी, हालाँकि पूर्व में समाज को चिन्हित करने वाले अतिउत्साह को टाल दिया गया था या यहां तक कि सख्त कैल्विनवादी नैतिकता का प्रचार किया गया था और कुछ हद तक लागू किया गया था। आधिकारिक चर्च द्वारा। वहाँ भी था, बर्गर के बीच घुलमिलकर रहने वाले लोगों के बीच एक अच्छा सौदा था, जिनके पास बड़ी संपत्ति और राजनैतिक शक्ति थी और वे जमींदार और कम कुलीन थे जिन्होंने पारंपरिक अभिजात वर्ग का गठन किया था।
धर्म
आधुनिक डच समाज का एक विशिष्ट पहलू इस अवधि में विकसित होना शुरू हुआ- समाज के "अलग-अलग" अलग-अलग डच धर्मों के साथ पहचाने जाने वाले स्तंभों (ज़ुइलेन) में लंबवत अलगाव। केल्विनवादी प्रोटेस्टेंटवाद देश का आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त धर्म बन गया, जो राजनीतिक रूप से इष्ट और आर्थिक रूप से सरकार द्वारा समर्थित है। लेकिन सुधारक प्रचारकों को अन्य धर्मों पर अत्याचार करने या उन्हें बाहर निकालने के अपने प्रयासों में नाकाम कर दिया गया, जिसके लिए एक दूरगामी झुकाव बढ़ाया गया था। कैल्विनवाद के लिए बड़े पैमाने पर रूपांतरण मुख्य रूप से अस्सी साल के युद्ध के पहले के दशकों तक ही सीमित था, जब रोमन कैथोलिक अभी भी अक्सर दक्षिणी नीदरलैंड में कैथोलिक सम्राटों के शासन के लिए अपनी वरीयता का बोझ उठाते थे। रोमन कैथोलिक धर्म के बड़े द्वीप संयुक्त प्रांत में बने हुए थे, जबकि गेल्डरलैंड और राज्यों के जनरल द्वारा विजय प्राप्त करने वाले ब्रेबंट और फ़्लैंडर्स के उत्तरी हिस्से रोमन कैथोलिक थे, क्योंकि वे आज भी बने हुए हैं।
यद्यपि कैथोलिक धर्म का सार्वजनिक व्यवहार निषिद्ध था, निजी पूजा में हस्तक्षेप दुर्लभ था, भले ही कैथोलिक ने कभी-कभी स्थानीय प्रोटेस्टेंट अधिकारियों को रिश्वत के साथ उनकी सुरक्षा खरीदी। कैथोलिकों ने चर्च सरकार के पारंपरिक रूप को बिशपों द्वारा खो दिया, जिसका स्थान सीधे रोम पर निर्भर एक पोपली विक्कर द्वारा लिया गया था और यह देख रहा था कि एक मिशन क्या है; राजनीतिक अधिकारी आम तौर पर धर्मनिरपेक्ष पुजारियों के प्रति सहिष्णु थे, लेकिन जेसुइट्स के नहीं, जो कि जोरदार अभियोजक थे और स्पेनिश हितों से जुड़े थे। प्रदर्शनकारियों में सुधारवादी चर्च के प्रमुख कैल्विनवादियों के साथ-साथ, कम संख्या में दोनों लुथेरान और मेनोनाइट्स (एनाबैपटिस्ट) शामिल थे, जो राजनीतिक रूप से निष्क्रिय थे लेकिन अक्सर व्यापार में समृद्ध थे। इसके अलावा, द रिमॉन्स्ट्रेंट्स, जिन्हें धर्मसभा के बाद डॉर्ड (डॉर्ड्रेक्ट; 1618-1919) के बाद सुधार चर्च से बाहर कर दिया गया था, रेज्टेंट्स के बीच काफी प्रभाव के साथ एक छोटे से संप्रदाय के रूप में जारी रहा।
अन्य संप्रदाय भी थे जो रहस्यमय अनुभवों या तर्कवादी धर्मशास्त्रों पर जोर देते थे, विशेष रूप से बाद के लोगों के बीच कोलेजियंट्स। उत्पीड़न से बचने के लिए नीदरलैंड में बसे यहूदी; स्पेन और पुर्तगाल के सेपहर्डिक यहूदी आर्थिक, सामाजिक और बौद्धिक जीवन में अधिक प्रभावशाली थे, जबकि पूर्वी यूरोप के एशकेनज़िम ने विशेष रूप से एम्स्टर्डम में गरीब श्रमिकों का एक समूह बनाया। अपने आसपास के ईसाई समाज के साथ असामान्य रूप से खुले संपर्क के बावजूद, डच यहूदी अपने स्वयं के कानूनों और रब्बनिक नेतृत्व के तहत अपने समुदायों में रहना जारी रखा। सफल हालांकि कुछ यहूदी व्यवसाय में थे, वे डच पूंजीवाद के उदय और विस्तार में केंद्रीय बल से कोई मतलब नहीं थे। वास्तव में, डच व्यवसाय समुदाय के विकास को प्रभावित करने वाले धार्मिक जुड़ाव का कोई स्पष्ट पैटर्न नहीं पाया जा सकता है; अगर कुछ भी हो, तो यह आधिकारिक डच रिफ़ॉर्मड चर्च था जिसने पूँजीवादी नज़रिए और प्रथाओं के खिलाफ सबसे अधिक गुस्से में आक्रोश व्यक्त किया था, जबकि केवल सहनशील विश्वासों ने अक्सर अपने अनुयायियों को देखा, जिनके लिए आर्थिक लेकिन राजनीतिक करियर खुले नहीं थे, समृद्ध थे और यहां तक कि भाग्य भी नहीं थे।
