मुख्य दर्शन और धर्म

जोहान अगस्त एबर्ड जर्मन दार्शनिक और धर्मशास्त्री

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जोहान ऑगस्ट एबर्ड, (जन्म 31 अगस्त, 1739, हैलबर्स्ट, ब्रैंडेनबर्ग [जर्मनी] -diedJan। 6, 1809, हाले, वेस्टफेलिया), जर्मन दार्शनिक और लेक्सियोग्राफर, जिन्होंने इम्मानुअल कांत के खिलाफ गॉटफ्रिड विल्हेम लीबनिज के विचारों का विरोध किया। जर्मन भाषा का शब्दकोश जो एक सदी तक प्रयोग में रहा।

हाले विश्वविद्यालय में धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के बाद, एबर्ड 1763 में हलबर्स्टाट में एक लूथरन उपदेशक बन गया। 1774 में वह चार्लोटनबर्ग में एक पादरी थे, लेकिन धीरे-धीरे जर्मन-यहूदी विचारक मूसा मेंडेलसोहन और कांत के प्रतिद्वंद्वी सीएफ निकोलाई के प्रभाव से रूढ़िवादी लूथरनवाद से अलग हो गए। नतीजतन, अपने न्यू एपोलोगी डेस सुकरात (1772–78; "सुकरात के लिए एक नई माफी") में और उनके ऑलग्मेइन थ्योरी डेस डेन्केंस डेन्स एम्पेनेंस (1776; "जनरल थ्योरी ऑफ थिंकिंग एंड फीलिंग"), एबरहार्ड ने धार्मिक परीक्षा की मुफ्त परीक्षा की वकालत की। लीबनिज और जर्मन विचारक क्रिश्चियन वोल्फ के तरीके में सिद्धांत और महामारी विज्ञान संबंधी तर्कवाद। लैंटनिज़ और वोल्फ ने पहले ही हासिल कर लिया था, जिसे देखते हुए कांट का आलोचनात्मक दर्शन उनके लिए बहुत अच्छा था।

1778 में प्रशिया के राजा फ्रेडरिक द्वितीय द्वारा एबेरहार्ड को धर्मशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में नामित किया गया था। आठ साल बाद वह बर्लिन अकादमी का सदस्य बन गया और 1805 में एक प्रिवी काउंसलर नियुक्त किया गया। उनका जर्मन शब्दकोश, 6 खंड। (१ (९५-१ 17०२), एक संक्षिप्त रूप में एक पर्यायवाची रूप में फिर से जारी किया गया था, जिसका पर्यायवाची हैंडवॉटरबच डेर डट्सचेन स्प्रेचे (१;०२; "जर्मन भाषा में पर्यायवाची शब्द") है और १ ९ १० में अंग्रेजी, फ्रेंच, इतालवी और रूसी समकक्षों के साथ इसके १ edition वें संस्करण में इसे दोहराया गया था। ।

अमूर्त दार्शनिक अटकलों के विरोध में, एबरहार्ड ने सौंदर्यशास्त्र और नैतिकता सहित क्षेत्रों में अनुभवजन्य अध्ययन को प्राथमिकता दी। उनके बाद के कामों में थेरीर डेर स्कोन कुनेस्ट अन विन्सेंसचफ्टन (1783; "द थ्योरी ऑफ द फाइन आर्ट्स एंड साइंसेज"), ऑलगेमाइन गेश्चिच डेर फिलोसोफी (1788; "जनरल हिस्ट्री ऑफ फिलॉसफी"), और हैंडबच डेर एस्थेटिक (1803-05) हैं।