इब्न अल'Arabī पूर्ण रूप से Muḥyī अल दीन अबू'Abd अल्लाह मुहम्मद इब्न अली इब्न मोहम्मद इब्न अल-'Arabī अल Ḥātimī अल Ṭā'ī इब्न अल'Arabī भी कहा जाता है अल-शेख अल-अकबर, (जन्म 28 जुलाई, 1165, मुर्सिया, वालेंसिया- 16 नवंबर, 1240 को दमिश्क) का निधन, मुस्लिम रहस्यवादी-दार्शनिक मनाया गया, जिसने इस्लामिक, गूढ़ आयाम के गूढ़ आयाम को अपनी पहली पूर्ण दार्शनिक अभिव्यक्ति माना। उनकी प्रमुख कृतियाँ स्मारकीय अल-फ़ुतुअत अल-मक्कियाह ("द मेक्कन रिवीलेशन") और फू अल-अलिकम (1229; "द बेजल्स ऑफ़ विज़डम") हैं।
इस्लाम: इब्न अल-अराबी की शिक्षाएँ
इब्न अल-अराबी (12 वीं -13 वीं शताब्दी) के सिद्धांतों का लेखा-जोखा इस्लामिक रहस्यवाद के इतिहास से ठीक से संबंधित है।
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इब्न अल-एराबि का जन्म स्पेन के दक्षिण-पूर्व में हुआ था, जो शुद्ध अरब रक्त का एक व्यक्ति था, जिसकी वंशावली wentāʾī की प्रमुख अरब जनजाति में वापस चली गई थी। यह तब सेविल्ला (सेविले) में था, जो इस्लामी संस्कृति और शिक्षा का एक उत्कृष्ट केंद्र था, कि उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त की। वह 30 साल तक वहां रहा, पारंपरिक इस्लामी विज्ञान का अध्ययन किया; उन्होंने कई रहस्यपूर्ण स्वामी के साथ अध्ययन किया, जो उन्हें आध्यात्मिक झुकाव और असामान्य रूप से उत्सुक बुद्धि के एक युवा व्यक्ति के रूप में मिला। उन वर्षों के दौरान उन्होंने एक महान यात्रा की और सूफी (रहस्यमय) पथ के स्वामी की तलाश में स्पेन और उत्तरी अफ्रीका के विभिन्न शहरों का दौरा किया, जिन्होंने महान आध्यात्मिक प्रगति हासिल की थी और इस तरह उनका नाम बदल दिया गया था।
यह इन यात्राओं में से एक के दौरान था कि इब्न अल-अराबि का कोर्डोबा शहर में महान अरस्तू के दार्शनिक इब्न रुश्द (एवररोम्स; 1126–98) के साथ एक नाटकीय मुठभेड़ हुई थी। लड़के के पिता के एक करीबी दोस्त, एवरो ने पूछा था कि साक्षात्कार की व्यवस्था की जाए क्योंकि उन्होंने युवा के असाधारण स्वभाव के बारे में सुना था, फिर भी दाढ़ी रहित बालक। केवल कुछ शब्दों के प्रारंभिक आदान-प्रदान के बाद, यह कहा जाता है, लड़के की रहस्यमय गहराई ने पुराने दार्शनिक को इतना अभिभूत कर दिया कि वह पीला हो गया और गूंगा, कांपने लगा। इस्लामी दर्शन के बाद के पाठ्यक्रम के प्रकाश में घटना को प्रतीकात्मक के रूप में देखा जाता है; इससे भी अधिक प्रतीकात्मक इस कड़ी की अगली कड़ी है, जिसमें यह है कि, जब एवरो की मृत्यु हो गई, तो उसके अवशेष कॉर्डोबा लौट आए; जिस ताबूत में उसके अवशेष थे, उसे बोझ के एक तरफ लोड किया गया था, जबकि उसके द्वारा लिखी गई किताबों को दूसरी तरफ रख दिया गया था ताकि वह उसका प्रतिकार कर सके। यह युवा इब्न अल-अराबि के लिए ध्यान और स्मरण का एक अच्छा विषय था, जिन्होंने कहा: "एक तरफ मास्टर, दूसरी उनकी किताबों पर! आह, मैं कैसे कामना करता हूं कि मैं जानता था कि उसकी उम्मीदें पूरी हुई हैं!"
1198 में, जबकि मर्सिया में, इब्न अल-अराबी के पास एक दृष्टि थी जिसमें उन्हें लगा कि उन्हें स्पेन छोड़ने और पूर्व के लिए बाहर जाने का आदेश दिया गया है। इस प्रकार उन्होंने ओरिएंट के लिए अपनी तीर्थयात्रा शुरू की, जिसमें से उन्हें कभी भी अपनी मातृभूमि पर वापस नहीं लौटना पड़ा। इस यात्रा पर जाने वाला पहला उल्लेखनीय स्थान मक्का (1201) था, जहां उन्होंने अल-फुतह अल-मक्कीयाह को शुरू करने के लिए "एक दिव्य आज्ञा" प्राप्त की थी, जिसे दमिश्क में बहुत बाद में पूरा किया जाना था। 560 अध्यायों में, यह जबरदस्त आकार का काम है, इस्लाम में सभी गूढ़ विज्ञानों पर फैले एक व्यक्तिगत विश्वकोश के रूप में इब्न अल-अराबी ने समझा और उन्हें अनुभव किया, साथ ही साथ अपने स्वयं के आंतरिक जीवन के बारे में बहुमूल्य जानकारी दी।
मक्का में यह भी था कि इब्न अल-अराबी महान सुंदरता की एक युवा लड़की से परिचित हो गया, जो शाश्वत सोफिया (ज्ञान) के एक जीवित अवतार के रूप में, अपने जीवन में एक भूमिका निभाने के लिए बहुत कुछ था जैसे कि बीट्रीस ने डांटे के लिए खेला था। इब्न अल-अराबि द्वारा उनकी कविताओं को प्रेम कविताओं के संग्रह (तरजुमां अल-अश्व; "द इंटरप्रेटर ऑफ डिज़ायर") में अनन्त रूप दिया गया था, जिस पर उन्होंने खुद एक रहस्यमय टिप्पणी की थी। उनके साहसी "पैंटीस्टिक" भावों ने उन्हें मुस्लिम रूढ़िवाद के प्रकोप पर गिरा दिया, जिनमें से कुछ ने उसी समय उनके कामों को पढ़ने पर प्रतिबंध लगा दिया था, जो दूसरों को नबियों और संतों के पद तक बढ़ा रहे थे।
मक्का के बाद, इब्न-अल-अराबी ने मिस्र (1201 में भी) का दौरा किया और फिर अनातोलिया, जहां, कोन्या में, वह अल-दीन अल-क्यूनावी से मिला, जो पूर्व में उसका सबसे महत्वपूर्ण अनुयायी और उत्तराधिकारी बनना था। कोन्या से वह बगदाद और अलेप्पो (आधुनिक Ḥ तालाब, सीरिया) गया। जब तक उनकी लंबी तीर्थयात्रा दमिश्क (1223) में समाप्त हो गई थी, तब तक उनकी प्रसिद्धि इस्लामी दुनिया में फैल गई थी। सबसे बड़े आध्यात्मिक गुरु के रूप में सम्मानित, उन्होंने अपना शेष जीवन दमिश्क में शांतिपूर्ण चिंतन, अध्यापन और लेखन में बिताया। यह उनके दमिश्क के दिनों के दौरान था कि इस्लाम में रहस्यमय दर्शन में सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक, फू-अल-इकाम, उनकी मृत्यु से लगभग 10 साल पहले 1229 में बनाया गया था। केवल 27 अध्यायों को शामिल करते हुए, पुस्तक अल-फुतत अल-मक्कियाह की तुलना में अतुलनीय रूप से छोटी है, लेकिन इसके सबसे परिपक्व रूप में इब्न अल-अराबि के रहस्यमय विचार की अभिव्यक्ति के रूप में इसका महत्व अधिक नहीं हो सकता है।
