होनोरियस आई पोप

होनोरियस I (जन्म, रोमन कैंपनिया [इटली] -12 अक्टूबर, 638), 625 से 638 तक का पोप जिसका विधिपूर्वक एक विधर्मी के रूप में बाद में निंदा करना पोप असाम्यता के सवाल पर व्यापक विवाद का कारण बना।

पोप बनने से पहले उनके जीवन का कुछ भी पता नहीं है। उन्हें 27 अक्टूबर, 625 को पोप बोनिफेस वी को सफल करने के लिए चुना गया था। पोप सेंट ग्रेगरी I द ग्रेट के बाद अपना पोंट सर्टिफिकेट तैयार करते हुए, उन्होंने एंग्लो-सैक्सन्स के ईसाईकरण के लिए काम किया, पल्लियम (यानी, महानगरीय क्षेत्राधिकार के प्रतीक) को छोड़ दिया। कैंटरबरी के आर्कबिशप सेंट होनोरियस और यॉर्क के बिशप सेंट पॉलिनस ने रोमन सेलरी और ईस्टर की तिथि को स्वीकार करने के लिए ईसाई सेल्ट्स को प्रेरित किया और सेंट बीरिनस (बाद में डोरचेस्टर के बिशप) को प्राचीन अंग्रेजी साम्राज्य के वेसेक्स में मिशन के लिए भेजा।

इटली में प्रभावशाली, होनोरियस ने रोमन संरचनाओं को बर्बादी से बचाने में मदद की और सांता एग्नेस फुओरी ले मुरा सहित महत्वपूर्ण ईसाई सम्पदाओं की बहाली का कार्यक्रम प्रायोजित किया। उन्होंने उस समय इस विद्वता को समाप्त कर दिया, जब इस्त्रिया तीन प्रांतों की कांस्टेंटिनोपल (553) की दूसरी परिषद द्वारा निंदा करने से इनकार करने से इंकार कर दिया गया था, नेस्टरियन चर्च को लेकर पश्चिम और पूर्व के बीच बड़े पैमाने पर धार्मिक विवाद। कई चर्च परिषदों के सहयोग से, होनोरियस ने स्पेन के हाल ही में परिवर्तित विसिगोथिक साम्राज्य में चर्च का पुनर्गठन किया।

होनोरियस के पोंट सर्टिफिकेट की क्रूरता बीजान्टिन चर्च के विवाद में उसकी भूमिका थी जो एक विधर्मीवाद से संबंधित था, एक विधर्मी यह सिखाता है कि मसीह का दो (अर्थात, मानव और परमात्मा) के बजाय केवल एक ही प्रकृति है, और मोनोथेलिज्म, एक संबंधित पाषंड है जो मसीह को केवल एक ही बनाए रखेगा। जब 634 में कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क सर्जियस ने विवाद को समाप्त करने का आह्वान किया और प्रस्ताव दिया कि पूर्व और पश्चिम दोनों मसीह में "एक इच्छा" के सिद्धांत का समर्थन करते हैं, तो होनोरियस ने चेल्सीडॉन के विश्वास की स्वीकारोक्ति (451) की परिषद का हवाला देते हुए उत्तर दिया। कि मसीह के हस्ताक्षर अविभाज्य थे और जिसका अर्थ उन्होंने मसीह में एक ही इच्छा के रूप में किया था। फिर उन्होंने इस विषय पर आगे चर्चा करने से मना कर दिया।

680 में कॉन्स्टेंटिनोपल की तीसरी परिषद को बीजान्टिन सम्राट कॉन्स्टेंटाइन IV द्वारा विवाद को हल करने के लिए बुलाया गया था, जो अभी भी नाराज था। क्योंकि परिषद ने यह फैसला किया कि मसीह की दो इच्छाएँ थीं, ऑनोरियस के सिद्धांत की एक-समर्थक होने के कारण निंदा की गई थी। पोप सेंट लियो द्वितीय ने 682 में निंदा की पुष्टि करते हुए कहा कि होनोरियस ने "उदासीन परंपरा के अनुरूप" न सिखाते हुए "बेदाग विश्वास को दागदार" होने दिया। होनोरियस के सिद्धांत को स्वीकार करने से इनकार करते हुए, उनके उत्तराधिकारियों ने एकेश्वरवाद की निंदा की, इस प्रकार रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के बीच संबंधों को तनावपूर्ण किया। इसके अलावा, उनके संदिग्ध रूढ़िवादी को पुनर्जीवित और प्रथम वेटिकन काउंसिल (1869-70) में पोप की अशुद्धता के विरोधियों द्वारा उपयोग किया गया था। होनोरियस के रक्षकों ने इस बात से इनकार किया कि उनके बयान आधिकारिक थे, यह बनाए रखते हुए कि उनका शिक्षण विधर्मी के बजाय अनुकरणीय था, और कई विद्वानों का मानना ​​है कि यह बहस का विषय है कि क्या वह एक विधर्मी थे। वे मानते हैं कि उन्हें इस मुद्दे पर गलतफहमी हुई है, यह देखते हुए कि उनकी भाषा आंशिक रूप से अस्पष्ट है।