येरूशलम के हेशिचियस, (मृत्यु सी। 450), पुजारी-भिक्षु, पूर्वी चर्च में एक धर्मशास्त्री, बाइबिल के टीकाकार और उपदेशक के रूप में प्रसिद्ध हैं। ईसा की प्रकृति पर 5 वीं शताब्दी के विवाद में उन्होंने एक प्रमुख भूमिका निभाई और पूरे पवित्र शास्त्र की व्याख्या करने के रूप में प्रशंसित थे।
यरूशलेम में चर्च में एक पुजारी के रूप में सेवा सी। 412, Hesychius ने एक धर्मशास्त्री और catechist के रूप में ख्याति प्राप्त की, ताकि 429 तक उन्हें क्रॉसलर्स और रूढ़िवादी Mēnologion (महीने के द्वारा व्यवस्थित संतों के जीवन) द्वारा पूर्व-प्रख्यात बाइबिल व्याख्याकार और यरूशलेम और फिलीस्तीन में चर्च के शिक्षक के रूप में मान्यता दी गई। ।
हेसिचियस के अधिकांश लेखन खो गए हैं, हालांकि 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में छात्रवृत्ति ग्रीक पांडुलिपियों और लैटिन अनुवादों के बीच छिपे हुए उनके कार्यों की अधिक पहचान जारी है। उनकी बाइबिल की टिप्पणियों में लेविटस, अय्यूब, यशायाह और यहेजकेल के पुराने नियम की पुस्तकों की व्याख्याएँ शामिल हैं। स्तोत्रों पर एक प्रसिद्ध नैतिक टिप्पणी जो लंबे समय से रूढ़िवादी के लिए 4 वीं शताब्दी के प्रवक्ता को जिम्मेदार ठहराया गया था, अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस को अब हेसिचियस के रूप में स्वीकार किया जाता है। कुछ पहले की टिप्पणियों में, संभावित प्रमाणिकता में, हेटेरोडॉक्स नेस्टोरियन की रोगाणु शब्दावली शामिल है।
एक बाइबिल के उपदेश के रूप में, हेशिकियस ने आमतौर पर अलेक्जेंड्रिया के 3-शताब्दी के ईसाई धर्मशास्त्री ओरिजन के रूपक विधि का पालन किया। प्रतीकात्मकता के साथ हेसिकियस की पूर्वधारणा ने उन्हें इस बात से वंचित कर दिया कि पवित्रशास्त्र में हर वाक्य के लिए एक शाब्दिक अर्थ पाया जा सकता है। पवित्रशास्त्र की विधर्मी व्याख्याओं से बचने के लिए, उन्होंने मसीह की प्रकृति पर सिद्धांत व्यक्त करने के लिए व्यक्ति, सार या पदार्थ जैसे दार्शनिक शब्दों को खारिज कर दिया। इस बिंदु पर उन्होंने केवल शब्द लोगो सर्कोथिस ("शब्द बना मांस"), एक बाइबिल अवधारणा की अनुमति दी। एरियस और उनके एंटियोकाइन अनुयायियों द्वारा मसीह की दिव्यता की कमी के खिलाफ, वह मोनोफोनाइट्स के दृष्टिकोण की ओर बढ़ गया।
वर्जिन मैरी पर जल्द से जल्द ज्ञात प्रतापी संबोधनों का श्रेय, हेशिकियस ने 428 के बाद एक चर्च इतिहास भी लिखा, जिसमें नेस्टोरियनवाद और अन्य पौराणिक मान्यताओं का विरोध किया। इस पाठ को 553 में कॉन्स्टेंटिनोपल की दूसरी परिषद की कार्यवाही में शामिल किया गया था। हेसिकियस के कार्यों को श्रृंखला पैट्रोलॉजिया ग्रेका, जे- पी में प्रकाशित किया गया था। मिग्न (सं।), वॉल्यूम। 27, 55, और 93 (1866)।
