हनुका, (हिब्रू: "समर्पण") यह भी स्पष्ट Ḥanukka, चानूका, या Chanukkah भी कहा जाता है समर्पण का पर्व है, रोशनी के त्योहार, या Maccabees का पर्व, यहूदी त्यौहार कि Kislev 25 (दिसंबर में शुरू होता है, ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार) और आठ दिनों के लिए मनाया जाता है। हनुक्कह यहूदी धर्म के आदर्शों की पुष्टि करता है और विशेष रूप से त्योहार के प्रत्येक दिन मोमबत्तियों के प्रकाश द्वारा यरूशलेम के दूसरे मंदिर के पुनर्विकास को याद करता है। हालाँकि हिब्रू ग्रंथों में इसका उल्लेख नहीं है, हनुक्का व्यापक रूप से मनाया जाने लगा और यह सबसे लोकप्रिय यहूदी धार्मिक टिप्पणियों में से एक है।
यहूदी धार्मिक वर्ष: लघु त्योहार: andanukka और Purim
Ivalsनुक्का और पुरीम प्रमुख त्योहारों की विशेषता है।
आई मैककैबीज के अनुसार, हनुक्का का उत्सव 165 ईसा पूर्व में ज्यूस मैकबेबस द्वारा शुरू किया गया था, एंटियोकस चतुर्थ एपिफेनेस पर अपनी जीत का जश्न मनाने के लिए, सेल्यूकिड राजा जिसने डूडा पर आक्रमण किया था, यहूदियों को जीवित करने की कोशिश की, और यरूशलेम में दूसरे मंदिर का अपमान किया। एंटियोकस के खिलाफ तीन साल के संघर्ष में अपनी जीत के बाद, यहूदा ने मंदिर की सफाई और बहाली का आदेश दिया। इसके शुद्ध होने के बाद, एक नई वेदी स्थापित की गई और किस्लेव 25 पर समर्पित की गई। तब जुडास ने घोषणा की कि उस तारीख से शुरू होने वाले आठ दिनों के लिए हर साल बहाल मंदिर का समर्पण मनाया जाना चाहिए। II मैककबीस में उत्सव की तुलना सुकोथ (तबर्रुक के पर्व या बूथ के पर्व) से की जाती है, जिसे यहूदी एंटिओकस के आक्रमण के कारण मनाने में असमर्थ थे। इसलिए, हनुक्का समर्पण के उत्सव के रूप में उभरा, जैसा कि शब्द से ही पता चलता है।
हालाँकि हनुक्का में मोमबत्तियाँ जलाने की पारंपरिक प्रथा को मैकबेकीज़ की किताबों में स्थापित नहीं किया गया था, फिर भी यह रिवाज अपेक्षाकृत जल्दी शुरू होता है। तालमुद में इस प्रथा को लागू किया गया है, जो मंदिर में तेल के चमत्कार का वर्णन करती है। तल्मूड के अनुसार, जब जुदास मैकबेबस ने मंदिर में प्रवेश किया, तो उसे केवल एक छोटा जार का तेल मिला जो कि एंटिओकस द्वारा अपवित्र नहीं किया गया था। जार में केवल एक दिन के लिए जलाने के लिए पर्याप्त तेल होता है, लेकिन चमत्कारी रूप से तेल आठ दिनों तक जलाया जाता है जब तक कि नया संरक्षित तेल नहीं मिल सकता है, इस मिसाल को स्थापित करते हुए कि त्योहार आठ दिनों तक चलना चाहिए। इस कहानी की शुरुआती तारीख या कम से कम आठ मोमबत्तियों को जलाने की प्रथा की पुष्टि पहली सदी के विद्वानों हिलेल और शम्मई की बहस से होती है। हिलेल और उनके स्कूल ने सिखाया कि हनुक्काह की पहली रात में एक मोमबत्ती जलाई जाए और उत्सव की एक और रात। शम्माई ने कहा कि पहली रात में सभी आठ मोमबत्तियाँ जलाई जानी चाहिए, इसके बाद प्रत्येक रात एक की संख्या कम हो जाएगी।
हनुक्का के उत्सव में कई तरह के धार्मिक और गैर-रिवाज शामिल हैं। सभी में सबसे महत्वपूर्ण है मेनोराह की रोशनी, आठ शाखाओं के साथ एक कैंडलबरा और शमश ("नौकर") मोमबत्ती के लिए एक धारक जो अन्य आठ मोमबत्तियों को प्रकाश करने के लिए उपयोग किया जाता है। पारंपरिक रूप से मेनोराह को जलाने के लिए जैतून के तेल का उपयोग किया जाता था, लेकिन इसे मोमबत्तियों द्वारा बदल दिया गया था, जो त्यौहार की प्रत्येक रात में दाएं से बाएं ओर रजाई में डाले जाते हैं लेकिन बाएं से दाएं जलाए जाते हैं। प्रत्येक रात मोमबत्तियाँ जलाते समय एक आशीर्वाद भी दिया जाता है। मेनोराह को मूल रूप से घर के बाहर लगाया गया था, लेकिन इसे प्राचीन समय में पड़ोसी पड़ोसियों के खिलाफ सुरक्षा के लिए लाया गया था।
समकालीन इज़राइल में, हनुक्का एक राष्ट्रीय अवकाश है, और छात्र नाटक प्रस्तुत करते हैं, छुट्टी गीत गाते हैं, और पार्टी करते हैं। स्कूल बंद हैं, और मेनोराहों को इजरायली संसद, केसेट जैसी प्रमुख इमारतों में प्रदर्शित किया जाता है। आठ-दिवसीय उत्सव का मुख्य आकर्षण मोदीिन से यरूशलेम तक की वार्षिक रिले है। धावक मोदीिन में शुरू होने वाली सड़कों के माध्यम से जलती हुई मशाल लेकर जाते हैं। धावक तब तक जारी रहते हैं जब तक कि अंतिम टार्चियर पश्चिमी दीवार पर नहीं आ जाता है, जो मंदिर का अंतिम अवशेष है। मशालचीर मशाल को मुख्य रब्बी को सौंप देता है, जो इसका उपयोग विशालकाय मेनोरा की पहली मोमबत्ती को रोशन करने के लिए करता है। हनुक्का पालन का वर्णन पवित्र शास्त्र के दैनिक पाठ, कुछ स्तोत्रों के पाठ, भिक्षाटन और एक विशेष भजन के गायन से भी होता है। दैनिक प्रार्थनाओं के साथ, भगवान को कमजोर और बुरे लोगों के हाथों में मजबूत करने और अच्छे के हाथों में देने के लिए धन्यवाद दिया जाता है।
हनुक्का से जुड़े कई गैर-रिवाज़ भी हैं। आलू के पैनकेक्स (लट्टे), डोनट्स (सुफगानियोट), और तेल में तले हुए अन्य व्यवहार, जो तेल के चमत्कार को याद करते हैं, लोकप्रिय हैं। बच्चों को धन के उपहार और उपहार मिलते हैं (हनुक्का गेल्ट), जिसे कभी-कभी सोने के पन्नी में लिपटे चॉकलेट के सिक्कों के रूप में वितरित किया जाता है। कार्ड खेलना आम है, और बच्चे एक चार-पक्षीय शीर्ष के साथ एक गेम खेलते हैं जिसे ड्रेडील कहा जाता है (हिब्रू सेविवन)। शीर्ष पर हर तरफ एक हिब्रू अक्षर है, जो वाक्यांशों के प्रारंभिक शब्दों को गेस नेस गडोल हया शम में बनाता है, जिसका अर्थ है "एक महान चमत्कार हुआ।" आधुनिक इज़राइल में अनुवाद को प्रतिबिंबित करने के लिए ड्रिडेल के अक्षरों को बदल दिया गया था "यहाँ एक महान चमत्कार हुआ।"
जिन देशों में क्रिसमस की रस्में व्यापक हैं, उन अनुष्ठानों की कुछ गूँज हनुक्का समारोह में दिखाई देती हैं। कुछ परिवार, उदाहरण के लिए, उपहारों का आदान-प्रदान करते हैं या अपने घरों को सजाते हैं। हिब्रू में हनुक्का शब्द का अर्थ "शिक्षा," और रबिस और यहूदी शिक्षक भी अपने मण्डलों और छात्रों में यह धारणा बनाने की कोशिश करते हैं कि छुट्टी यहूदी ताकत, दृढ़ता और निरंतरता का जश्न मनाती है।
