फ्रेडरिक वॉन श्लेगल जर्मन लेखक

फ्रेडरिक वॉन श्लेगल, (जन्म 10 मार्च, 1772, हनोवर, हनोवर-मृत्युंजय। 12, 1829, ड्रेसडेन, सैक्सनी), जर्मन लेखक और आलोचक, कई जर्मन दार्शनिक विचारों के प्रवर्तक, जो शुरुआती जर्मन रोमांटिक आंदोलन से प्रेरित थे। हर नए विचार के लिए खुला, वह अपने उत्तेजक एपर्कोस और फ्रैगमेंट (एथेनम और अन्य पत्रिकाओं में योगदान) में परियोजनाओं और सिद्धांतों के एक समृद्ध भंडार का खुलासा करता है; एक सार्वभौमिक, ऐतिहासिक और तुलनात्मक साहित्यिक छात्रवृत्ति की उनकी अवधारणा का गहरा प्रभाव पड़ा है।

Schlegel लेखक जोहान एलियास Schlegel का भतीजा था। गौटिंगेन और लीपज़िग में अध्ययन करने के बाद, वह त्रैमासिक एथेनम में जेना में अपने बड़े भाई अगस्त विल्हेम श्लेगल के साथ निकटता से जुड़े। उनका मानना ​​था कि शिक्षा को पूरा करने के लिए ग्रीक दर्शन और संस्कृति आवश्यक है। JG Fichte के ट्रान्सेंडैंटल दर्शन से भी प्रभावित होकर, उन्होंने अपनी अवधारणा को विकसित किया- कि कविता एक बार दार्शनिक और पौराणिक, विडम्बनापूर्ण और धार्मिक होनी चाहिए। लेकिन उनके कल्पनाशील काम, एक अर्ध-आत्मकथात्मक उपन्यास टुकड़ा ल्यूसिंडे (1799; इंजी। ट्रांस।, 1913-15), और एक त्रासदी अलारकोस (1802) कम सफल थे।

1801 में जेनेल विश्वविद्यालय में श्लेगल संक्षिप्त व्याख्याता थे, लेकिन 1802 में वे डोरोथिया वीट के साथ पेरिस गए, जो मोसेन्डेलसोहन की सबसे बड़ी बेटी और साइमन वीट की तलाकशुदा पत्नी थी। उन्होंने 1804 में उससे शादी की। पेरिस में उन्होंने संस्कृत का अध्ययन किया, raber die Sprache und Weisheit der Indier (1808) का प्रकाशन किया, जो कि तुलनात्मक इंडो-जर्मेनिक भाषाविज्ञान में पहला प्रयास और भारतीय भाषाओं और तुलनात्मक भाषाविज्ञान के अध्ययन का प्रारंभिक बिंदु था। 1808 में वह और उनकी पत्नी रोमन कैथोलिक बन गए, और उन्होंने मध्यकालीन ईसाईजगत के विचारों के साथ स्वच्छंदतावाद की अपनी अवधारणा को एकजुट किया। वह जर्मन मुक्ति के लिए नेपोलियन विरोधी आंदोलन के वैचारिक प्रवक्ता बन गए, वियना चांसलरी (1809) में सेवारत और आर्चड्यूक चार्ल्स द्वारा जारी जर्मन लोगों से अपील लिखने में मदद की। उन्होंने पहले से ही कला, यूरोपा और डॉयचेस संग्रहालय पर दो आवधिक संपादन किए थे; 1820 में वह दक्षिणपंथी कैथोलिक पेपर कॉनकॉर्डिया के संपादक बने, और उन पर इस विश्वास में कि उनके भाई ने उनके भाई के साथ ब्रेकअप की वजह से उन पर हमला किया था।

1810 और 1812 (neber die neuere Geschichte, 1811) के बीच वियना में दिए गए व्याख्यानों की दो श्रृंखला; आधुनिक इतिहास पर व्याख्यान का एक पाठ्यक्रम, 1849 और Geschichte der aler und neueren लिटरेचर, 1815; साहित्य के इतिहास पर व्याख्यान; 1818) एक "नए मध्य युग की अवधारणा।" उनके एकत्र किए गए कामों को पहली बार 1822-25 में 10 संस्करणों में जारी किया गया था, 1846 में 15 संस्करणों में संवर्धित किया गया था। उनके भाई के साथ पत्राचार 1890 में प्रकाशित हुआ था और डोरोथिया के साथ जे। कोर्नर द्वारा संपादित (1926) किया गया था, जिन्होंने प्रमुख अध्ययन लिखे थे भाई बंधु।