क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस, (जन्म 28 नवंबर, 1908, ब्रुसेल्स, बेलगेट।-30 अक्टूबर, 2009, पेरिस, फ्रांस), फ्रांसीसी सामाजिक मानवविज्ञानी और संरचनात्मकता के अग्रणी प्रतिपादक का निधन, एक नाम सांस्कृतिक प्रणालियों के विश्लेषण के लिए लागू किया गया (जैसे, उनके तत्वों के बीच संरचनात्मक संबंधों के संदर्भ में रिश्तेदारी और पौराणिक प्रणाली)। संरचनावाद ने न केवल 20 वीं सदी के सामाजिक विज्ञान को प्रभावित किया है बल्कि दर्शन, तुलनात्मक धर्म, साहित्य और फिल्म का अध्ययन भी किया है।
कुलदेवता: लेवी-स्ट्रॉस
टोटेमिस्टिक घटनाओं की सबसे निर्णायक आलोचना, एक जो कि "यथार्थवाद" को टोटमवाद से वंचित किया गया था, फ्रांसीसी नृवंशविज्ञानी क्लाउड द्वारा आपूर्ति की गई थी
।
पेरिस विश्वविद्यालय में दर्शन और कानून (1927–32) का अध्ययन करने के बाद, लेवी-स्ट्रॉस एक माध्यमिक विद्यालय में पढ़ाया जाता था और जीन-पॉल सार्त्र के बौद्धिक सर्कल से जुड़ा था। उन्होंने साओ पाउलो विश्वविद्यालय, ब्राजील (1934-37) में समाजशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया, और ब्राजील के भारतीयों पर क्षेत्र अनुसंधान किया। वह न्यूयॉर्क सिटी (1941-45) में नए स्कूल फॉर सोशल रिसर्च में प्रोफेसर का दौरा कर रहे थे, जहां वह भाषाविद् रोमन जैकबसन के काम से प्रभावित थे। 1950 से 1974 तक वह पेरिस विश्वविद्यालय में इकोले प्रिटिक डेस हाउटस के अध्ययन के निदेशक थे, और 1959 में उन्हें कोलार्ज डी फ्रांस में सामाजिक नृविज्ञान की कुर्सी पर नियुक्त किया गया था।
1949 में लेवी-स्ट्रॉस ने अपना पहला प्रमुख काम लेस स्ट्रक्चर्स élémentaires de laéé (Rev। Ed।, 1967; The Elementary Structures of Kinship) प्रकाशित किया। उन्होंने ट्रिस्ट्स ट्रोपिक (1955; ए वर्ल्ड ऑन द वेन), एक साहित्यिक बौद्धिक आत्मकथा के साथ लोकप्रिय मान्यता प्राप्त की। अन्य प्रकाशनों में एंथ्रोपोलोगी स्ट्रक्चरल (रेवड एड।, 1961; स्ट्रक्चरल एंथ्रोपोलॉजी), ला पेनसे सॉवेज (1962; द सेवेज माइंड) और ले टोटेस्मिज्म औजोरुडी (1962; टोटेमिज्म) शामिल हैं। उनके विशाल Mythologiques चार संस्करणों में दिखाई दिए: ले क्रूज़ एट ले कूइट (1964; द रॉ एंड द कुक्ड), ड्यू माइल ऑक्स कैन्ड्रेस (1966; हनी से एशेज़ तक), ल ऑरिजिन डेस मनिएयर डी टेबल (1968; टेबल की उत्पत्ति) शिष्टाचार), और ल'होमे नू (1971; द नेकेड मैन)। 1973 में एंथ्रोपोलोजी स्ट्रक्चरल का दूसरा खंड दिखाई दिया। ला वोइ देस मासिक, 2 वॉल्यूम। (1975; द वेस ऑफ द मास्क), मूल अमेरिकी नॉर्थवेस्ट कोस्ट इंडियंस की कला, धर्म और पौराणिक कथाओं का विश्लेषण किया। 1983 में उन्होंने निबंध का एक संग्रह प्रकाशित किया, ले रिगार्ड एलोइग्न (द व्यू फ्रॉम अफार)।
लेवी-स्ट्रॉस का संरचनात्मकवाद सांस्कृतिक प्रणालियों के बारे में जानकारी की भारी मात्रा को कम करने का एक प्रयास था जो उन्हें विश्वास था कि उनके तत्वों के बीच आवश्यक संबंध, औपचारिक संबंध थे। उन्होंने संस्कृतियों को संचार की प्रणालियों के रूप में देखा, और उन्होंने उनकी व्याख्या करने के लिए संरचनात्मक भाषा विज्ञान, सूचना सिद्धांत और साइबरनेटिक्स पर आधारित मॉडल का निर्माण किया।
