बाद में विट्गेन्स्टाइन
1929 में ऑस्ट्रिया के कुछ वर्षों के बाद, जब वे दार्शनिक रूप से बहुत सक्रिय नहीं थे, इंग्लैंड लौटने के बाद और अपने निवास की स्थापना के बाद, एक महत्वपूर्ण मोड़ जिसने आरंभिक विश्लेषणात्मक दर्शन के बहुत से स्थायी और गहन प्रभाव को प्रभावित किया था, आरंभ हुआ। कैम्ब्रिज में। वहां उनके विचार की दिशा जल्द ही ट्रैक्टेटस के सिद्धांतों से दूर हो गई, और उनके विचार कई मायनों में तार्किक परमाणुवाद के विपरीत हो गए। क्योंकि उन्होंने इस अवधि से उनके लेखन में से कोई भी प्रकाशित नहीं किया, अन्य अंग्रेजी दार्शनिकों पर उनका प्रभाव - और अंततः विश्लेषणात्मक दर्शन से जुड़े सभी देशों में उनके छात्रों और अन्य लोगों के माध्यम से उन्हें कैंब्रिज में बात करने का अवसर मिला। ट्रैक्टेटस के अर्ध-औपचारिक और औपचारिक रूप से व्यवस्थित प्रस्तावों से शिथिल रूप से जुड़े पैराग्राफ और टिप्पणियों के सेटों में उनकी शैली भी बदल गई, जिसमें विचारों को अक्सर विचारोत्तेजक रूप से नहीं बल्कि सुझाव और उदाहरण द्वारा व्यक्त किया जाता है। इस परिवर्तन का एक परिणाम विश्लेषणात्मक दार्शनिकों के रैंक के भीतर एक प्रमुख विभाजन था, उन लोगों के बीच जिन्होंने बाद में विट्गेन्स्टाइन और ट्रैक्टेटस को पसंद करने वालों के रूप में दर्शन का अभ्यास किया।
यद्यपि विट्गेन्स्टाइन का विचार गणित के दर्शन से लेकर नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र तक, दर्शन के लगभग पूरे क्षेत्र पर था, लेकिन इसका प्रभाव संभवतः सबसे अधिक महसूस किया गया है, जहाँ इसने भाषा की प्रकृति और मानसिक और शारीरिक के बीच संबंध को माना है।
