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महिलाओं के अधिकार आंदोलन राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन

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महिलाओं के अधिकार आंदोलन राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन
महिलाओं के अधिकार आंदोलन राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन

वीडियो: नवीन सामाजिक आन्दोलन / New Social Movement 2024, जुलाई

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महिला अधिकार आंदोलन, जिसे महिला मुक्ति आंदोलन भी कहा जाता है, विविध सामाजिक आंदोलन, मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में आधारित है, कि 1960 और 70 के दशक में महिलाओं के लिए समान अधिकारों और अवसरों और अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता की मांग की गई थी। यह नारीवाद के "दूसरी लहर" के हिस्से के रूप में माना जाता है। जबकि 19 वीं और 20 वीं शताब्दी की पहली-लहर नारीवाद ने महिलाओं के कानूनी अधिकारों पर ध्यान केंद्रित किया, विशेषकर वोट देने का अधिकार (महिलाओं का मताधिकार देखें), महिलाओं के अधिकार आंदोलन की दूसरी-लहर नारीवाद ने महिलाओं के अनुभव के हर क्षेत्र को छुआ- राजनीति सहित, काम, परिवार और कामुकता। महिलाओं की ओर से और २०१० के दशक के मध्य से और २०१० के दशक की शुरुआत से महिलाओं की तीसरी और चौथी लहरों के माध्यम से सक्रियता का आयोजन किया गया। ऐतिहासिक और समकालीन नारीवाद और महिलाओं के आंदोलनों की अधिक चर्चा के लिए, उन्होंने नारीवाद को देखा।

एक सामाजिक आंदोलन का प्रस्ताव

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, विकसित देशों में महिलाओं का जीवन नाटकीय रूप से बदल गया। घरेलू प्रौद्योगिकी ने घर-गृहस्थी के बोझ को कम कर दिया, जीवन की उम्मीदें नाटकीय रूप से बढ़ गईं, और सेवा क्षेत्र की वृद्धि ने हजारों नौकरियां खो दीं जो शारीरिक शक्ति पर निर्भर नहीं थीं। इन सामाजिक आर्थिक परिवर्तनों के बावजूद, सांस्कृतिक दृष्टिकोण (विशेष रूप से महिलाओं के काम से संबंधित) और कानूनी मिसालें अभी भी यौन असमानताओं को प्रबलित करती हैं। फ्रांसीसी लेखक और दार्शनिक सिमोन डी बेवॉयर द्वारा स्त्रीत्व के प्रचलित प्रभावों के एक मुखर प्रभाव को फ्रांसीसी देवता और दार्शनिक सिमोन डी बेवॉयर ने ले देक्सिएमे सेमे (1949; द सेकेंड सेक्स) में दिखाया था। यह दुनिया भर में सबसे ज्यादा बिकने वाली महिला बन गई और नारीवादी चेतना को बढ़ाते हुए कहा कि महिलाओं के लिए मुक्ति पुरुषों के लिए भी मुक्ति थी।

पहला सार्वजनिक संकेत जो परिवर्तन के आस-पास था, वह 1963 में बेट्टी फ्रीडन के द फेमिनिन मिस्टिक के प्रकाशन के लिए महिलाओं की प्रतिक्रिया के साथ आया। फ्राइडन ने इस समस्या के बारे में कहा कि उपनगरीय गृहिणी के दिमाग में "दफन, अनस्पोकन" है: पूरी तरह से बोरियत और पूर्ति की कमी। जिन महिलाओं को बताया गया था कि उनके पास यह सब था - अच्छे घर, प्यारे बच्चे, ज़िम्मेदार पति - घरेलूता से मर चुके थे, उन्होंने कहा, और वे सामाजिक रूप से भी अपने स्वयं के हताशा को पहचानने के लिए सशर्त थे। फेमिनिन मिस्टिक एक तत्काल सर्वश्रेष्ठ विक्रेता था। फ्रीडेन ने एक राग मारा था।