वेन्दा लोग

वेन्दा, जिसे 1979 में 1994 से 1994 तक वांडे गणराज्य के रूप में जाना जाने वाला दक्षिण अफ्रीका गणराज्य के क्षेत्र में निवास करने वाला बंटू-भाषी लोग बावेंडा भी कहा जाता है । यह क्षेत्र अब लिम्पोपो प्रांत का हिस्सा है, और दक्षिण अफ्रीका के चरम उत्तर-पूर्वी कोने में स्थित है, जो दक्षिणी जिम्बाब्वे पर स्थित है। वेन्दा को "समग्र लोग" कहा गया है क्योंकि वे ऐतिहासिक रूप से सांस्कृतिक रूप से विभिन्न समूहों की बहुलता से युक्त हैं। जाहिरा तौर पर वेन्दा अधिक सांस्कृतिक रूप से एकसमान हो गए हैं क्योंकि वे जिम्बाब्वे से उत्तर पश्चिम के एक क्षेत्र से पलायन के बाद अपने वर्तमान स्थान पर बस गए थे, और लगभग सभी अब वेन्दा भाषा बोलते हैं।

दक्षिण में वेन्दा के अधिकांश भाग में पहाड़ और विस्तृत घाटियाँ हैं जो प्रचुर मात्रा में वर्षा प्राप्त करती हैं और दोनों घनी आबादी और कृषि उत्पादक हैं। उत्तरी क्षेत्र में एक गर्म, शुष्क जलवायु और समतल घास के मैदान हैं जो स्टॉक बढ़ाने के लिए उपयुक्त हैं। 19 वीं शताब्दी में बीहड़ वेन्दा निवास स्थान दुश्मनों पर हमला करने से बचाने के लिए काफी हद तक जिम्मेदार था। न्दबेले (माटाबेल) लोगों के अंतिम संस्थापक, माज़िलिकाज़ी के नेतृत्व में ज़ुलु योद्धा आम तौर पर वेन्दा के दुर्गम पर्वतीय किले पर अपने हमलों में हार गए। वेन्दा, वास्तव में, यूरोपीय नियंत्रण में आने वाले क्षेत्र में लोगों का अंतिम था।

चूंकि छापे का युग अधिक वेन्दा गांव मैदानी इलाकों में स्थित है, और व्यक्तिगत गांवों को अब लगभग आत्म-निहित होने की आवश्यकता नहीं है। कृषि वेन्डा अर्थव्यवस्था पर हावी है। मुख्य फसलें मक्का (मक्का), मूंगफली (मूंगफली), बीन्स, मटर, शर्बत और सब्जियाँ हैं, और रोपण का मौसम अक्टूबर के आसपास शुरू होता है। वेंडा पूर्व में मुख्य रूप से चरवाहा रहे होंगे। 20 वीं शताब्दी के दौरान उनकी मवेशियों की पकड़ - विशेष रूप से उनके सरदारों के झुंड - कुछ से बढ़कर एक प्रशंसनीय संख्या में; वे बकरी, भेड़, सूअर, और मुर्गी भी रखते हैं।

वेंडा प्रमुख पारंपरिक रूप से अपने लोगों के लिए भूमि के संरक्षक हैं, जबकि स्थानीय मुखिया घरेलू समूहों को जमीन पर कब्जा करने और कार्य करने की अनुमति देते हैं। पैतृक वंश के आधार पर सदस्यता के साथ, रिश्तेदारों के वंशज, वंशानुक्रम और उत्तराधिकार के लिए उपयोग किए जाते हैं। मवेशियों को एक दूल्हे द्वारा लोबोला नामक रिवाज में दुल्हन के रूप में दिया जाता है। मातृवंशीय वंश भी वेन्दा द्वारा देखा जाता है, विशेषकर पूर्वज पंथ के धार्मिक व्यवहार में। उन प्रमुखों सहित पैतृक आत्माएं, वेन्दा ग्रामीण इलाकों में बसने वालों में से हैं। Ralu Vhimba पारंपरिक रूप से मान्यता प्राप्त देवता हैं।