अलेक्जेंड्रिया का पहचान पत्र, (उत्कर्ष 3 वीं शताब्दी), यूनानी धर्मशास्त्री, लेखक और अलेक्जेंड्रिया के केटेटिकल स्कूल के प्रमुख, उस समय हेलेनिस्टिक ईसाई धर्म का बौद्धिक केंद्र था। ग्रीक चर्च के विशिष्ट शिक्षकों में से एक के रूप में प्रतिष्ठित, थेनोगोस्टस ने स्कूल का नेतृत्व ग्रहण किया। 265, हालांकि उत्तराधिकार की सटीक रेखा निश्चित नहीं है। उनका प्रमुख कार्य, हाइपोटाइपिसिस (ग्रीक: "आउटलाइन"), स्कूल में उपयोग के लिए बनाई गई सात पुस्तकों में एक सैद्धांतिक संकलन है।
2-3 वीं शताब्दी के एक धर्मशास्त्री ओरिजिन के शिक्षण का पालन करते हुए, थोगनोस्टस ने अपने काम का आयोजन किया और अपने गुरु की पेरी आर्कन ("पहले सिद्धांतों") से अपनी शब्दावली को अपनाया। हाइपोटाइपिसिस को पूर्वी चर्च के 4-सदी के बौद्धिक नेता, निसासा के ग्रेगरी द्वारा प्रशंसित किया गया था, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के बीजान्टिन संरक्षक पियोरियस, जिनके एरीओबब्लियन ("लाइब्रेरी"), या बिब्लियोथेका द्वारा संरक्षित किया गया था, लगभग पांच शताब्दियों बाद तेजी से हमला किया गया था। काम का पूरा हिसाब। बेटे और पवित्र आत्मा को पिता के अधीन करने के रूप में थ्योगनोस्टस के पाठ की व्याख्या करते हुए, फोटोियस ने कहा कि वह दिव्य त्रिमूर्ति के मूल विचारों पर विचार करता है। फिर भी अलेक्जेंड्रिया के रूढ़िवादी अथानासियस ने एरियनवाद के साथ 4 वीं शताब्दी के विवाद के दौरान हाइपोटाइपिसिस से अपील की, एक विधर्मी आंदोलन जो यह सिखाता है कि मसीह दिव्य प्रकृति से हीन है, जो कि लोगो (शब्द) का मानव रूप है।
हाइपोटाइपिसिस ने नियोप्लाण्टिज्म के विपरीत अन्य ओरिजिनल रायों को प्रतिबिंबित किया, जैसे कि पदार्थ की असमानता और क्राइस्ट के अवतार की तर्कसंगत संभावना, अलेक्जेंडर स्कूल में ईसाईकृत हेलेनिस्टिक दर्शन के सिद्धांत। अपनी आलोचना के बावजूद, फ़ोटियस ने अभी भी मसीह के छुटकारे के काम के बारे में थेनोगोस्टस के उपचार की प्रशंसा की और अपने अटारी साहित्यिक शैली की स्पष्टता की प्रशंसा की। Hypotyp theseis के विलुप्त अंशों का एक अंग्रेजी अनुवाद द एन्टे-निकेने फादर्स, अलेक्जेंडर रॉबर्ट्स (एड।), वॉल्यूम में संग्रहित है। ६ (१ 18५)। दूसरी पुस्तक के नए खोजे गए अवशेषों को 1902 में फ्रांज डाइकैंप द्वारा प्रकाशित किया गया था।
