स्याद्वाद, जैन तत्वमीमांसा में, सिद्धांत है कि सभी निर्णय सशर्त हैं, केवल कुछ शर्तों, परिस्थितियों या इंद्रियों में अच्छे हैं, शब्द (संस्कृत: "हो सकता है") द्वारा व्यक्त किया गया। किसी चीज़ (जिसे नैया कहा जाता है) को देखने के तरीके अनंत हैं।
जैनों का मानना है कि केवल एक नैया, या दृष्टिकोण से अनुभव की व्याख्या करने के लिए, दूसरों के बहिष्कार के लिए एक अंधे आदमी की तुलना में एक त्रुटि है जो एक हाथी को महसूस कर रहा है, जिनमें से प्रत्येक ने निष्कर्ष निकाला है कि वह जो हिस्सा धारण कर रहा था वह हाथी का प्रतिनिधित्व करता है। सत्य रूप। इस स्थिति का सापेक्ष बहुवचन जैन सिद्धांत, अन्नकत्व, या "वास्तविकता की कई-पक्षीयता" में निहित है। इस सिद्धांत के अनुसार, सभी कथनों को सत्य या वास्तविक के रूप में आंका जा सकता है या दोनों सत्य के रूप में और सत्य नहीं है और इस प्रकार अनुभवहीन है, इस दृष्टिकोण के आधार पर। इन संभावनाओं के संयोजन को सात तार्किक विकल्पों में कहा जा सकता है जिन्हें सप्तभगी कहा जाता है।
