सन डांस, उत्तरी अमेरिका के मैदानी भारतीयों का सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक समारोह और खानाबदोश लोगों के लिए, एक ऐसा अवसर जब अन्यथा व्यक्तिगत और सामुदायिक द्वेष के अनुष्ठानों के माध्यम से ब्रह्मांड और अलौकिक के बारे में अपनी बुनियादी मान्यताओं की पुष्टि करने के लिए स्वतंत्र बैंड एकत्र हुए। परंपरागत रूप से, देर से वसंत या गर्मियों की शुरुआत में वर्ष में एक बार प्रत्येक जनजाति द्वारा एक सन डांस आयोजित किया जाता था, जब भैंस लंबे मैदानों की सर्दियों के बाद एकत्र होती थी। बड़े झुंडों ने उपस्थिति में सैकड़ों व्यक्तियों के लिए भरपूर भोजन का स्रोत प्रदान किया।
मैदान भारतीय: विश्वास प्रणाली
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सूर्य नृत्य के रूप में अंग्रेजी में गलत तरीके से । इस अनुष्ठान विविध के लिए स्वदेशी शब्द: चेयेने वाक्यांश का अनुवाद किया जा सकता है
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सन डांस की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है; अधिकांश आदिवासी परंपराएँ अतीत में एक समय में अपने सम्मेलनों का श्रेय देती हैं। 19 वीं शताब्दी के अंत तक यह स्थानीय विविधताओं के साथ फैल गया था, जिसमें सस्केचेवान, कैन, दक्षिण में टेक्सास के कोवा से लेकर अमेरिका के अधिकांश जनजातियों को शामिल किया गया था, और बसे हुए किसानों और घुमंतू शिकार और सभा के बीच आम था। क्षेत्र के समाज।
अलौकिक से शक्ति या अंतर्दृष्टि का अनुरोध करने का विश्व स्तर पर आम धार्मिक अभ्यास का एक उदाहरण सूर्य नृत्य है। कई उदाहरणों में सूर्य नाचना एक निजी अनुभव था जिसमें केवल एक या कुछ व्यक्ति शामिल थे जिन्होंने भीषण अनुष्ठान करने का संकल्प लिया था। पूरे समुदाय द्वारा भागीदारी का विकास, आदिवासी और धार्मिक नेताओं द्वारा दिशा-निर्देश, और मतदाताओं की प्रार्थना और प्रसाद को बढ़ाने वाले समारोहों के विस्तार से पता चलता है कि यह अनुष्ठान एक जनजाति की धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक आकांक्षाओं को दर्शाता है।
सन डांस के सबसे विस्तृत संस्करण एक बड़े परिसर या गाँव में या उसके आस-पास हुए और नृत्य करने की प्रतिज्ञा करने वालों को एक साल की तैयारी तक की आवश्यकता थी। आमतौर पर प्रतिज्ञाओं के आध्यात्मिक गुरु और विस्तारित परिवार तैयारी में भारी रूप से शामिल थे, क्योंकि वे अनुष्ठान के लिए अधिकांश आवश्यक आपूर्ति प्रदान करने के लिए बाध्य थे। इस तरह की आपूर्ति में आमतौर पर संरक्षक और अनुष्ठान नेताओं को भुगतान या उपहार शामिल होते हैं, अक्सर विस्तृत रूप से सजाए गए कपड़े, घोड़े, भोजन और अन्य सामानों के रूप में।
जैसा कि समुदाय एकत्र हुआ, विशिष्ट व्यक्ति-आमतौर पर एक विशेष धार्मिक समाज के सदस्य-एक केंद्रीय ढाँचे के साथ एक नृत्य संरचना का निर्माण किया गया, जो सूर्य द्वारा सन्निहित रूप से परमात्मा से संबंध का प्रतीक था। कई समुदाय के सदस्यों द्वारा प्रारंभिक नृत्य अक्सर सन डांस की कठोरता से पहले होते थे, जो डांस ग्राउंड को तैयार करने और अनुष्ठान को प्रोत्साहित करने के लिए प्रोत्साहित करते थे; ऐसा ही एक प्रारंभिक था बफ़ेलो बुल डांस, जो मंडन लोगों के जटिल ओकीपा अनुष्ठान के दौरान सन डांस से पहले था।
जिन लोगों ने सन डांस को सहने की प्रतिज्ञा ली थी, उन्होंने आम तौर पर एक मन्नत पूरी होने या आध्यात्मिक शक्ति या अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के तरीके के रूप में ऐसा किया। सहायक एक नियत समय पर नृत्य करना शुरू कर दिया और कई दिनों और रातों के लिए रुक-रुक कर जारी रखा; इस दौरान उन्होंने न तो खाया और न ही पिया। कुछ जनजातियों में उपद्रवियों ने उपवास और परिश्रम से परे अनुष्ठान आत्म-मृत्यु को भी समाप्त कर दिया; दूसरों में इस तरह की प्रथाओं को आत्म-आक्रामक माना जाता था। जब अभ्यास किया जाता था, तो आत्म-वैराग्य आमतौर पर भेदी के माध्यम से पूरा किया जाता था: संरक्षक या अनुष्ठान नेताओं ने ऊपरी छाती या ऊपरी पीठ पर छोटी त्वचा के एक छोटे से गुना के माध्यम से दो या अधिक पतले कटार या छेदने वाली सुइयों को डाला; संरक्षक ने तब लंबे चमड़े के हवाई चप्पल का इस्तेमाल किया था, जो किसी भारी वस्तु जैसे कि भैंस की खोपड़ी को तिरछा करने के लिए इस्तेमाल किया जाता है। जब तक वह थकावट या अपनी त्वचा से मुक्त नहीं हो जाता, तब तक एक नर्तक वस्तु को जमीन के साथ खींच लेगा। कुछ जनजातियों के बीच हवाई चप्पलें केंद्र के खंभे से बंधी हुई थीं, और या तो दबाने वाले ने या तो लटका दिया या मुफ्त में उन पर खींच लिया। पियर्सिंग केवल सबसे प्रतिबद्ध व्यक्तियों द्वारा सहन किया गया था, और, बाकी अनुष्ठान के साथ, यह आदिवासी भलाई सुनिश्चित करने के साथ-साथ विरोधी व्यक्ति की व्यक्तिगत प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए किया गया था।
1883 में, भारतीय मामलों के कर्मियों के ब्यूरो की सलाह पर अभिनय करते हुए, अमेरिकी आंतरिक सचिव ने सन डांस और कई अन्य स्वदेशी धार्मिक प्रथाओं का अपराधीकरण किया; संघीय कानून के तहत सचिव कांग्रेस या प्रभावित दलों से परामर्श किए बिना ऐसे निर्णय लेने का हकदार था। निषेध को 1904 में नवीनीकृत किया गया और 1934 में एक नए प्रशासन द्वारा उलट दिया गया। शराबबंदी की अवधि के दौरान, कई जनजातियों के बीच अनुष्ठान के साक्ष्यों को आम तौर पर जुलाई के उत्सव के चौथे भाग के रूप में जारी रखा गया। सरकारी प्रयासों के बावजूद, सन डांस के मूल रूपों को कभी भी पूरी तरह से दबाया नहीं गया था, और 21 वीं सदी की शुरुआत में कई मैदानी लोगों के बीच सूर्य नृत्य एक महत्वपूर्ण धार्मिक अनुष्ठान बना रहा।
