राज्य संप्रभु राजनीतिक इकाई

हेगेल

19 वीं सदी के जर्मन दार्शनिक जीडब्ल्यूएफ हेगेल ने स्वतंत्रता के क्षेत्र को पूरे राज्य के रूप में देखा, आजादी के साथ एक व्यक्ति का इतना अधिकार नहीं है, बल्कि मानव कारण है। स्वतंत्रता एक पसंद के रूप में करने की क्षमता नहीं थी, लेकिन एक सार्वभौमिक इच्छा के साथ संरेखण था भलाई की ओर। जब पुरुषों ने नैतिक एजेंटों के रूप में काम किया, तो संघर्ष बंद हो गया और उनका उद्देश्य पूरा हुआ। खुद को राज्य के अधीन करते हुए, व्यक्ति परिवार के मूल्यों और आर्थिक जीवन की जरूरतों के बीच एक संश्लेषण का एहसास करने में सक्षम था। हेगेल के लिए, राज्य नैतिक कार्रवाई की पराकाष्ठा थी, जहां चुनाव की स्वतंत्रता ने तर्कसंगत इच्छा की एकता को जन्म दिया था, और समाज के सभी हिस्सों को संपूर्ण स्वास्थ्य के भीतर पोषण किया गया था। हालाँकि, हेगेल राष्ट्रीय आकांक्षा की शक्ति से मुग्ध रहे। उन्होंने अपने पूर्ववर्ती, इमैनुअल कांत की दृष्टि को साझा नहीं किया, जिन्होंने संघर्ष को पूरी तरह से समाप्त करने के लिए और "स्थायी शांति" स्थापित करने के लिए राष्ट्रों की एक लीग की स्थापना का प्रस्ताव रखा।

बेंथम और मार्क्स

19 वीं शताब्दी के अंग्रेजी उपयोगितावादियों के लिए, राज्य एक एकता का उत्पादन करने का एक कृत्रिम साधन था और स्थिरता बनाए रखने के लिए एक उपकरण था। जेरेमी बेंथम और अन्य लोगों द्वारा प्रस्तावित इस सौम्य लेकिन यंत्रवत दृष्टिकोण ने कार्ल मार्क्स जैसे शुरुआती कम्युनिस्ट विचारकों के लिए एक मिसाल कायम की, जिनके लिए राज्य एक शासक वर्ग द्वारा निर्धारित "उत्पीड़न का तंत्र" बन गया था, जिसका उद्देश्य हमेशा आर्थिक वर्चस्व में खुद को बनाए रखना था। उन्होंने और उनके सहयोगी, फ्रेडरिक एंगेल्स ने द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो में लिखा है कि, पूर्ण स्वतंत्रता और संतोष का एहसास करने के लिए, लोगों को पहले सरकार को "सर्वहारा वर्ग की तानाशाही" से बदलना होगा, जिसके बाद "पीछे हटना" होगा। राज्य, ”और फिर एक वर्गहीन समाज द्वारा कानूनों के प्रवर्तन पर नहीं बल्कि उत्पादन के साधनों के संगठन और माल और संपत्ति के उचित वितरण पर आधारित है।