यह सिद्धांत कि आत्मा ही सच्चे ज्ञान की वस्तु है

दर्शनशास्त्र में दर्शनशास्त्र, व्यक्तिपरक आदर्शवाद का एक चरम रूप है जो इस बात से इनकार करता है कि मानव मन के पास किसी भी चीज़ के अस्तित्व में विश्वास करने के लिए कोई भी मान्य आधार है। ब्रिटिश आदर्शवादी एफएच ब्रैडले, अपीयरेंस एंड रियलिटी (1893) में, इस प्रकार के रूप में ठोस दृष्टिकोण की विशेषता है:

मैं अनुभव को पार नहीं कर सकता, और अनुभव मेरा अनुभव होना चाहिए। इस से यह इस प्रकार है कि मेरे स्वयं के परे कुछ भी मौजूद नहीं है; जो अनुभव है, वह इसके [स्वयं] राज्य हैं।

बाहरी दुनिया के मानव ज्ञान की व्याख्या करने की समस्या के समाधान के रूप में प्रस्तुत, यह आमतौर पर एक reductio ad absurdum के रूप में माना जाता है। एकमात्र विद्वान जो लगता है कि एक सुसंगत कट्टरपंथी सिपाही था, 17 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी चिकित्सक क्लाउड ब्रूनेट था।