Satyr और Silenus ग्रीक पौराणिक कथाओं

व्यंग्य और सिलीनसग्रीक पौराणिक कथाओं में, जंगली, भाग के आदमी और भाग के जानवर, जो शास्त्रीय समय में भगवान डाइसियस के साथ निकटता से जुड़े थे। उनके इतालवी समकक्ष फौन थे (फ़ेनस देखें)। Satyrs और Sileni पहले बिना मुंह वाले पुरुषों के रूप में प्रतिनिधित्व करते थे, प्रत्येक में एक घोड़े की पूंछ और कान और एक स्तंभ फालूस थे। हेलेनिस्टिक युग में उन्हें एक बकरी के पैर और पूंछ वाले पुरुषों के रूप में दर्शाया गया था। प्राणियों के लिए दो अलग-अलग नामों की घटना को दो प्रतिद्वंद्वी सिद्धांतों द्वारा समझाया गया है: कि सिलीनस एशियाई ग्रीक और व्यंग्य था वही पौराणिक नाम के लिए मुख्य भूमि का नाम; या कि सिलेनी भाग के घोड़े थे और सातिर भाग बकरी। हालांकि, न तो सिद्धांत, प्रारंभिक कला और साहित्य में सभी उदाहरणों पर फिट बैठता है। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से सिलीनस नाम डायोनिसस के पालक पिता के लिए लागू किया गया था, जिसने इस प्रकार सियोन और सिलनी के क्रमिक अवशोषण को डायोनिसियक पंथ में शामिल किया। एथेंस में ग्रेट डायोनिसिया उत्सव में तीन त्रासदियों के बाद एक व्यंग्य नाटक (जैसे, यूरिपिड्स साइक्लोप्स) किया गया था, जिसमें कोरियर को सतरियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए तैयार किया गया था। सिलीनस, हालांकि सैटियर नाटकों में व्यंग्यकारों की तरह विचित्र है, यह भी कथा में घरेलू ज्ञान की एक औषधि के रूप में दिखाई दिया।

कला में व्यंग्य और सिलेनी को अप्सराओं या मेनाड्स के साथ कंपनी में चित्रित किया गया था, जिन्हें उन्होंने आगे बढ़ाया। (अप्सराओं के साथ उनके सौहार्दपूर्ण संबंधों को होमरॉन हाइमन टू एफ़्रोडाइट के रूप में जल्दी वर्णित किया गया है।) ग्रीक मूर्तिकार प्रैक्सिटेलिस ने एक नए कलात्मक प्रकार का प्रतिनिधित्व किया जिसमें सतियर युवा और सुंदर था, जिसमें केवल जानवरों के छोटे से छोटे हिस्से थे। हेलेनिस्टिक कलाकारों ने उस अवधारणा को विकसित किया जो केवल मानव से बचने के रूप में आधे जानवरों के विषयों के विनोदी या जबरदस्त प्रतिनिधित्व में थी।