ग्रीक संस्कृति में मिथक के रूप
मिथक, किंवदंती और लोककथाओं के बीच अंतर करने के लिए उपयोगी हो सकता है, बशर्ते यह याद किया जाए कि यूनानियों ने ऐसा नहीं किया था।
धार्मिक मिथक
ग्रीक धार्मिक मिथक अपने अधिक गंभीर पहलुओं में देवताओं या नायकों से संबंधित हैं या अनुष्ठान से जुड़े हैं। उनमें देवताओं की उत्पत्ति और अराजकता से बाहर की दुनिया की दिव्य कथाएं, दैवीय शासकों की उत्तराधिकारियां और ज़ीउस के वर्चस्व में समाप्त होने वाले आंतरिक संघर्ष, ओलिंपस के शासक देवता (पहाड़ जिसे घर का घर माना जाता था) शामिल हैं। भगवान का)। उनमें देवी और नश्वर महिलाओं के साथ ज़ीउस के आम्र्स की लंबी कहानी भी शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप आमतौर पर छोटे देवताओं और नायकों का जन्म हुआ। देवी एथेना की अद्वितीय स्थिति उसके मातृहीन जन्म की कहानी में निहित है (वह ज़्यूस के माथे से पूरी तरह उठी हुई है); और अपोलो के मिथकों की व्याख्या करते हैं कि भगवान के पवित्र संघों, राक्षसों और दिग्गजों पर उनकी उल्लेखनीय जीत का वर्णन करते हैं, और उनकी ईर्ष्या और अमर गठबंधन में निहित खतरों पर जोर देते हैं।
दूसरी ओर डायोनिसस के मिथक, एक उपन्यास विश्वास से पैदा हुई दुश्मनी को प्रदर्शित करते हैं। कुछ मिथक अनुष्ठानों के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं, जैसे कि क्यूरेटस द्वारा शिशु ज़ीउस के रोने के डूबने का लेख, ज़ीउस के परिचारक, अपने हथियारों को मारना, या हेरा की वसंत ऋतु में स्नान करके उसकी वर्जिनिटी की वार्षिक बहाली। नायक और नायिकाओं के बारे में कुछ मिथकों का धार्मिक आधार भी है। सृजन और नैतिक पतन की कहानी चार युगों के मिथक का हिस्सा है (दुनिया के युगों के मिथकों के नीचे देखें)। बाढ़ से मनुष्यों की बाद में विनाश और पत्थरों से मनुष्यों के उत्थान आंशिक रूप से लोककथाओं पर आधारित हैं।
महापुरूष
मिथकों को दिव्य या कालातीत सत्य के रूप में देखा जाता था, जबकि किंवदंतियां (या सागा) अर्ध-ऐतिहासिक थीं। इसलिए, महाकाव्य में प्रसिद्ध घटनाओं, जैसे ट्रोजन युद्ध, को आमतौर पर वास्तव में हुआ माना जाता था, और नायकों और नायिकाओं को वास्तव में जीवित माना जाता था। इससे पहले के अर्गोनॉट्स की यात्रा जैसे साग को भी इसी तरह स्वीकार किया गया था। अधिकांश ग्रीक किंवदंतियों को लोककथाओं और कथाओं से अलंकृत किया गया था, लेकिन कुछ में निश्चित रूप से एक ऐतिहासिक उपकथा शामिल है। इस तरह के एक से अधिक ट्रॉय के किस्से हैं, जो पुरातात्विक साक्ष्य और हेराक्लेस के मजदूरों द्वारा समर्थित हैं, जो माइसेनियन सामंतवाद का सुझाव दे सकते हैं। फिर से, मिनोटौर (एक हिस्सा मानव, भाग बैल) की किंवदंती प्राचीन क्रेते में बैल छलांग के अतिरंजित खातों से उत्पन्न हो सकती थी।
किंवदंतियों के एक अन्य वर्ग में, जघन्य अपराध- जैसे कि एक देवी का बलात्कार करने का प्रयास करना, देवताओं को अपराध में घेरकर उन्हें धोखा देना, या उनके शिकारियों को मानना- अंडरवर्ल्ड में लगातार अत्याचार से दंडित किया गया था। सामाजिक अपराधों के परिणाम, जैसे हत्या या अनाचार, का वर्णन किंवदंती में भी किया गया था (उदाहरण के लिए, ओडिपस की कहानी, जिसने अपने पिता को मार डाला और अपनी माँ से शादी कर ली)। किंवदंतियों को कभी-कभी मौजूदा राजनीतिक प्रणालियों को सही ठहराने के लिए या क्षेत्रीय दावों को विफल करने के लिए नियोजित किया गया था।
