रूहुल्लाह खुमैनी ईरानी धर्मगुरु

रूहुल्लाह खुमैनी, रुलाअह खोमेनी, मूल नाम रुहुल्लाह मुस्तफ़वी मुसावी, (जन्म 24 सितंबर, 1902 [शोधकर्ता का नोट देखें], खोमिन, ईरान - 3 जून 1989, तेहरान), ईरानी शिया धर्मगुरु, जिसने मोहम्मद रज़ा को अगुवाई करने वाली क्रांति का नेतृत्व किया था। 1979 में शाह पहलवी (ईरानी क्रांति देखें) और जो अगले 10 वर्षों तक ईरान का अंतिम राजनीतिक और धार्मिक अधिकार था।

शीर्ष प्रश्न

अयातुल्ला रूहुल्लाह खुमैनी क्यों महत्वपूर्ण है?

अयातुल्ला रूहुल्लाह खुमैनी ईरानी क्रांति के वास्तुकार और 1979 में स्थापित इस्लामिक गणतंत्र के पहले नेता (रहबर) थे। उन्होंने ऐतिहासिक आधार का इस्तेमाल करते हुए वलीयत-ए फकीह ("न्यायविद की संरक्षकता") की अवधारणा को स्पष्ट किया, जो ईरान के आधार पर है। इस्लामिक गणतंत्र। उनके विचारों और बयानबाजी ने ईरानी समाज के व्यापक स्वरूप को एकजुट किया।

अयातुल्ला रूहुल्लाह खुमैनी सत्ता में कैसे आए?

ईरानी क्रांति (1978-79) के बाद अयातुल्ला रूहुल्लाह खुमैनी सत्ता में आए। उन्होंने ईरान में अप्रभावी शासन की उनकी कड़ी आलोचना और सरकार में इस्लामी नैतिकता के लिए उनकी वकालत के लिए एक जीत हासिल की थी, जिसने मोहम्मद रजा शाह पहलवी के आक्रामक आधुनिकीकरण कार्यक्रम द्वारा अप्रभावित विभिन्न पृष्ठभूमि के ईरानियों के लिए एक सामान्य कारण की पेशकश की थी।

अयातुल्ला रूहुल्लाह खुमैनी की मान्यताएँ क्या थीं?

अयातुल्ला रूहुल्लाह खुमैनी, वेल-ए-फ़कीह ("न्यायविद की संरक्षकता") की अवधारणा के लिए सबसे प्रसिद्ध था, जिसने ईरान के इस्लामी गणराज्य के लिए आधार बनाया था। इस अवधारणा के अनुसार, नेतृत्व के लिए योग्य धार्मिक न्यायविद की सरकार पर निगरानी होनी चाहिए।

अयातुल्ला रूहुल्लाह खुमैनी कैसे शिक्षित हुआ?

मुल्लाओं के रूप में जाने जाने वाले धार्मिक नेताओं के परिवार में पैदा हुए आयतुल्लाह रूहोला खुमैनी की शिक्षा इस्लामिक धार्मिक स्कूलों में हुई थी। 1922 में वह शिया इस्लाम के प्राथमिक बौद्धिक केंद्रों में से एक ईरान के क़ोम में बसे थे। वहाँ वे 1930 के दशक में एक प्रमुख विद्वान बन गए और इस्लामी दर्शन, कानून और नैतिकता पर कई लेखन का निर्माण शुरू किया।

प्रारंभिक जीवन और लिपिकीय सक्रियता

खुमैनी मुल्लाओं के पोते और बेटे (शिया धर्मगुरु) थे। जब वह लगभग पाँच महीने का था, उसके पिता को एक स्थानीय जमींदार के आदेश पर मार दिया गया। युवा खुमैनी का लालन-पालन उसकी माँ और चाची ने किया और फिर उनकी मृत्यु के बाद उनके बड़े भाई मुर्तज़ा ने (जिसे बाद में अयातुल्ला पासंदिदिश के नाम से जाना जाता है)। उन्हें विभिन्न इस्लामिक स्कूलों में शिक्षित किया गया था, और लगभग 1922 में वह शियोमी छात्रवृत्ति के लिए ईरान के बौद्धिक केंद्र क़ोम शहर में बस गए थे। वह 1930 के दशक में वहां के एक प्रमुख विद्वान बन गए और अपने गृहनगर खोमेयन (खोमेन या खोमेन का भी नाम) से जाना जाने लगा। शियोनी विद्वान और शिक्षक के रूप में, खुमैनी ने इस्लामी दर्शन, कानून और नैतिकता पर कई लेख लिखे, लेकिन यह ईरान के शासक मोहम्मद रजा शाह पहलवी, पश्चिमी प्रभावों की उनकी निंदाओं और इस्लामी शुद्धता की वकालत की वकालत का उनका मुखर विरोध था। ईरान में उसका प्रारंभिक अनुसरण। 1950 के दशक में उन्हें एक प्रमुख धार्मिक नेता अयातुल्ला के रूप में प्रशंसित किया गया था, और 1960 के दशक की शुरुआत में उन्हें भव्य अयातुल्ला की उपाधि मिली थी, जो ईरान में शिया समुदाय के सर्वोच्च धार्मिक नेताओं में से एक बन गया।

1960 के दशक की शुरुआत में शाह ने संसद को निलंबित कर दिया और श्वेत क्रांति के रूप में जाना जाने वाला एक आक्रामक आधुनिकीकरण कार्यक्रम शुरू किया, जिसमें महिलाओं की मुक्ति, धार्मिक शिक्षा में कमी, और एक लोकलुभावन भूमि सुधार कानून शामिल था जो मौजूदा अभिजात वर्ग को परेशान करता था। इन नीतियों के कार्यान्वयन ने विशेष रूप से लिपिक वर्ग के शक्तिशाली प्रभाव को कम और विच्छिन्न कर दिया, लेकिन इसने ईरानी जीवन और समाज को भी व्यापक रूप से अप्रभावित कर दिया: इसने ग्रामीण अर्थव्यवस्थाओं को नुकसान पहुंचाया, जिससे तेजी से शहरीकरण और पश्चिमीकरण हुआ, जिसने पारंपरिक सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को बढ़ा दिया, और चिंताओं के बारे में संकेत दिया। लोकतंत्र और मानव अधिकार। इस प्रकार, सरकार ने विरोध को एकजुट रूढ़िवादी मौलवियों, धर्मनिरपेक्ष छोड़ दिया, और अन्य लोगों को एकजुट किया, जिन्हें अक्सर शिया पहचान के बैनर तले आम जमीन मिली।

यह इस समय था कि खोमैनी शाह के कार्यक्रम के मुखर आलोचक बने, और उन्होंने प्रतिशोधात्मक दंगों को प्रेरित किया, जिसके लिए उन्हें 1963 में जेल में डाल दिया गया था। एक साल की कैद के बाद, खोमैनी को 4 नवंबर, 1964 को ईरान से जबरन निर्वासित कर दिया गया था। अल-नजफ के शहर में, क्यूम के लिए इराक के बौद्धिक समकक्ष। यह वहाँ था कि उन्होंने विलायत-ए-फकीह ("न्यायविद की संरक्षकता") के सिद्धांतों को तैयार करना और प्रचार करना शुरू किया, जो ईरान में एक इस्लामी गणराज्य की नींव रखेगा। उन्होंने निर्वासन में रहते हुए एक बड़ी खेती की और एक मजबूत और प्रभावशाली नेटवर्क की स्थापना की जिसने उन्हें शाह के तख्तापलट में कमांडिंग की भूमिका निभाने के लिए तैनात किया।