क्रांति, सामाजिक और राजनीतिक विज्ञान में, एक प्रमुख, अचानक, और इसलिए आमतौर पर सरकार और संबंधित संगठनों और संरचनाओं में हिंसक परिवर्तन। यह शब्द औद्योगिक क्रांति के रूप में ऐसी अभिव्यक्तियों में सादृश्य द्वारा उपयोग किया जाता है, जहां यह आर्थिक संबंधों और तकनीकी स्थितियों में एक क्रांतिकारी और गहरा बदलाव को संदर्भित करता है।
राजनीतिक प्रणाली: बल द्वारा उत्तराधिकार
क्रांति एस, जो कि अपने सबसे चरम रूप में संकट का परिणाम है, इसमें केवल सरकार को नहीं उखाड़ फेंकना शामिल है
क्रांति के बारे में शुरुआती मान्यताएँ
यद्यपि क्रांति का विचार मूल रूप से सरकार के रूपों में चक्रीय परिवर्तनों के अरस्तोटेलियन धारणा से संबंधित था, यह अब किसी भी पिछले ऐतिहासिक पैटर्न से एक मौलिक प्रस्थान का अर्थ है। एक क्रांति स्थापित राजनीतिक व्यवस्था के लिए एक चुनौती है और एक नए आदेश की अंतिम स्थापना मौलिक रूप से पूर्ववर्ती से अलग है। यूरोपीय इतिहास के महान क्रांतियों, विशेष रूप से ग्लोरियस (अंग्रेजी), फ्रांसीसी और रूसी क्रांतियों ने न केवल सरकार की प्रणाली, बल्कि आर्थिक प्रणाली, सामाजिक संरचना और उन समाजों के सांस्कृतिक मूल्यों को भी बदल दिया।
ऐतिहासिक रूप से, क्रांति की अवधारणा को प्राचीन ग्रीस से लेकर यूरोपीय मध्य युग तक बहुत विनाशकारी बल के रूप में देखा गया था। प्राचीन यूनानियों ने समाज के मौलिक नैतिक और धार्मिक सिद्धांतों के क्षय के बाद ही क्रांति को एक संभावना के रूप में देखा। प्लेटो का मानना था कि विश्वासों का एक स्थिर, दृढ़ता से भरा हुआ कोड क्रांति को रोक सकता है। अरस्तू ने इस अवधारणा पर विस्तार से बताया कि यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि अगर एक संस्कृति का मूल मूल्य प्रणाली दस गुना है, तो समाज क्रांति के लिए कमजोर होगा। बुनियादी मूल्यों या मान्यताओं में कोई भी कट्टरपंथी परिवर्तन एक क्रांतिकारी उथल-पुथल के लिए जमीन प्रदान करता है।
मध्य युग के दौरान, सरकार की स्थापित मान्यताओं और रूपों का रखरखाव प्राथमिकता रही। क्रांति का मुकाबला करने और समाज में बदलाव लाने के साधनों को खोजने के लिए बहुत ध्यान दिया गया था। धार्मिक अधिकार इतना मजबूत था और आदेश के रखरखाव में उसका विश्वास इतना मौलिक था कि चर्च ने लोगों को समाज की स्थिरता को परेशान करने के बजाय सत्ता की असमानताओं को स्वीकार करने का निर्देश दिया।
