शांतिवाद, ईसाई आध्यात्मिकता का एक सिद्धांत, जो सामान्य तौर पर, यह मानता है कि मानवीय प्रयास के दमन में पूर्णता आत्मा की निष्क्रियता (शांत) में होती है, ताकि दैवीय कार्रवाई का पूरा खेल हो सके। कई धार्मिक आंदोलनों में सदियों से ईसाई और गैर-ईसाई दोनों को छोड़ दिया गया है; लेकिन इस शब्द की पहचान आमतौर पर मिगुएल डी मोलिनोस के सिद्धांत से होती है, जो एक स्पेनिश पुजारी था, जो 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान रोम में एक प्रतिष्ठित आध्यात्मिक निदेशक बन गया था और जिसकी शिक्षाओं की रोमन रोमन चर्च द्वारा विधिपूर्वक निंदा की गई थी।
रोमन कैथोलिकवाद: शांतवाद
शांतिवाद, फ्रांसीसी रोमन कैथोलिकवाद के भीतर एक और आंदोलन, अपने बहुविवाह में बहुत कम स्पष्ट था और बहुत कम अस्थिरता में
।
मोलिनोस के लिए, ईसाई पूर्णता का रास्ता चिंतन का आंतरिक तरीका था, जिसमें कोई भी दिव्य सहायता प्राप्त कर सकता है और जो जीवन भर के लिए भी हो सकता है। यह चिंतन ईश्वर का एक अस्पष्ट, अनिर्धारित दृष्टिकोण है जो मनुष्य की आंतरिक शक्तियों को बाधित करता है। आत्मा "अंधेरे विश्वास" में बनी हुई है, निष्क्रिय शुद्धि की स्थिति है जो सभी निश्चित विचारों और सभी आंतरिक कार्रवाई को बाहर करती है। काम करने की इच्छा करना ईश्वर के प्रति अपराध है, जो मनुष्य में सब कुछ करने की इच्छा रखता है। निष्क्रियता आत्मा को उसके सिद्धांत, उस दिव्य प्राणी के रूप में वापस लाती है, जिसमें वह रूपांतरित होता है। ईश्वर, एकमात्र वास्तविकता, उन लोगों की आत्माओं में रहती है और राज करती है जिन्होंने इस रहस्यवादी मृत्यु को झेला है। वे केवल वही कर सकते हैं जो भगवान की इच्छा है क्योंकि उनकी अपनी इच्छाएं दूर हो गई हैं। उन्हें मोक्ष, पूर्णता, या किसी अन्य चीज के बारे में चिंतित नहीं होना चाहिए, लेकिन सभी को भगवान पर छोड़ देना चाहिए। उनके लिए यह आवश्यक नहीं है कि वे धर्मनिष्ठा के साधारण अभ्यास करें। प्रलोभन में भी चिंतन निष्क्रिय ही रहना चाहिए। Quietist सिद्धांत के अनुसार, शैतान खुद को चिंतनशील शरीर का मालिक बना सकता है और उसे पाप करने वाले कार्यों को करने के लिए मजबूर कर सकता है; लेकिन क्योंकि विचारक सहमति नहीं देते, वे पाप नहीं हैं। 1687 में पोप इनोसेंट XI द्वारा मोलिनोस की शिक्षाओं की निंदा की गई और उन्हें जेल में जीवन की सजा सुनाई गई।
पियटिस्ट्स और क्वेकरों के कुछ सिद्धांतों द्वारा क्वाटिज्म शायद प्रोटेस्टेंटों के बीच समानता थी। यह निश्चित रूप से फ्रांस में एक उग्रवादी रूप में दिखाई दिया, जहां यह एक प्रभावशाली रहस्यवादी जीन-मैरी बाउविर डे ला मोट्टे गयोन द्वारा प्रचारित किया गया था। उन्होंने फ्रांकोइस डे सालिग्नैक डे ला फेथेलन, कंबराई के आर्कबिशप का समर्थन प्राप्त किया, जिन्होंने शुद्ध प्रेम का सिद्धांत विकसित किया, जिसे कभी-कभी अर्ध-क्विज़िज्म कहा जाता था, जिसे 1699 में पोप इन्नो XII द्वारा निंदा किया गया था। फ़ेलॉन और गयोन दोनों ने प्रस्तुत किया।
