ऑग्सबर्ग की शांति, जर्मनी में लुथेरनवाद और कैथोलिक धर्म के सह-अस्तित्व के लिए पहला स्थायी कानूनी आधार, 25 सितंबर 1555 को पवित्र रोमन साम्राज्य के आहार द्वारा, उस साल ऑग्सबर्ग में इकट्ठा किया गया था। शांति ने राज्य के राजकुमारों को अपने डोमेन के धर्म के रूप में लुथेरनवाद या कैथोलिकवाद का चयन करने की अनुमति दी और निवासियों को मुक्त प्रवासन की अनुमति दी। कानून ने आधिकारिक तौर पर दो समूहों के बीच संघर्ष को समाप्त कर दिया, हालांकि इसने अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रदायों जैसे कैल्विनवाद के लिए कोई प्रावधान नहीं किया।
1548 में सम्राट चार्ल्स वी ने लुथर्सन और कैथोलिकों के बीच धार्मिक संघर्ष पर एक अस्थायी शासन स्थापित किया, जिसे ऑग्सबर्ग अंतरिम के रूप में जाना जाता है। हालांकि, 1552 तक सक्सोनी और उसके सहयोगियों के प्रोटेस्टेंट मतदाता मौरिस के विद्रोह से अंतरिम को उखाड़ फेंका गया था। पासाउ (ग्रीष्मकाल 1552) में आगामी वार्ताओं में, यहां तक कि कैथोलिक राजकुमारों ने स्थायी शांति के लिए कहा और इस बात का डर था कि धार्मिक विवाद कभी भी सुलझाया नहीं जाएगा। हालांकि, सम्राट, पश्चिमी ईसाईजगत में धार्मिक विभाजन को स्थायी मानने के लिए तैयार नहीं था और अगले शाही आहार तक केवल एक शांति प्रदान की।
5 फरवरी, 1555 को ऑग्सबर्ग में डाइट खोला गया। हालांकि, विधानसभा की घोषणा चार्ल्स वी द्वारा की गई थी, लेकिन उन्होंने अपरिहार्य धार्मिक समझौतों में भाग नहीं लिया और कार्यवाही में शामिल होने से इनकार कर दिया। इसके बजाय, उसने अपने भाई फर्डिनेंड (भविष्य के सम्राट फर्डिनेंड I) को सभी प्रश्नों को हल करने के लिए सशक्त किया। डाइट ने निर्धारित किया कि साम्राज्य के किसी भी राजकुमार को धार्मिक आधार पर दूसरे के खिलाफ युद्ध नहीं करना चाहिए और यह शांति तब तक बनी रहना चाहिए जब तक कि चर्च शांतिपूर्वक पुन: एकत्रित नहीं हो जाते। केवल दो चर्चों को मान्यता दी गई थी, रोमन कैथोलिक और ऑग्सबर्ग कन्फेशन के अनुयायी- यानी, लूथरंस - और प्रत्येक क्षेत्र में केवल एक चर्च को मान्यता दी जानी थी। यद्यपि राजकुमार की पसंद का धर्म इस प्रकार उसकी प्रजा के लिए अनिवार्य बना दिया गया था, जो दूसरे चर्च का पालन करते थे, वे अपनी संपत्ति बेच सकते थे और उस क्षेत्र में पलायन कर सकते थे जहां उस संप्रदाय को मान्यता दी गई थी। मुक्त शाही शहर, जो कुछ साल पहले अपनी धार्मिक समरूपता खो चुके थे, सामान्य शासन के अपवाद थे; इन शहरों में लूथरन और कैथोलिक नागरिक अपने धर्म का पालन करने के लिए स्वतंत्र थे और वे प्रसन्न थे। उसी स्वतंत्रता को लुथरन शूरवीरों और कस्बों और अन्य समुदायों के लिए विस्तारित किया गया था जो कुछ समय के लिए साम्राज्य के विलक्षण राजकुमारों की भूमि में अपने धर्म का अभ्यास कर रहे थे। इस अंतिम रियायत ने कैथोलिक विरोध को उकसाया, और फर्डिनेंड ने इस मामले को अपने अधिकार पर और एक अलग लेख में खंड सहित निर्णय द्वारा कठिनाई को दरकिनार कर दिया।
कैथोलिक मूल के लुथेरन शासकों द्वारा उठाए गए सनकी भूमि, जो सम्राट के तत्काल जागीरदार नहीं थे, लूथरान के साथ बने रहना चाहते थे यदि पासु की संधि (2 अगस्त, 1552) के समय से लगातार कब्जा साबित हो सकता है। हालांकि, शेष विलक्षण क्षेत्रों के स्थायित्व को सुनिश्चित करने के लिए, कैथोलिकों ने यह शर्त हासिल की कि भविष्य में प्रोटेस्टेंट बनने वाले किसी भी सनकी राजकुमार को अपने कार्यालय, भूमि और राजस्व का त्याग करना चाहिए। क्योंकि लूथरवादी इस सनकी आरक्षण को स्वीकार नहीं करेंगे और कैथोलिकों की पैदावार नहीं होगी, फर्डिनेंड ने अपने अधिकार पर इस खंड को एक नोट के साथ शामिल किया कि इस पर समझौता नहीं हुआ था। वास्तव में, लूथरन कई मामलों में इसके प्रभाव को कम करने में सक्षम थे।
स्थायी समझौता की इच्छा इतनी प्रबल थी कि समझौता शांति, जिसने किसी को पूरी तरह से संतुष्ट नहीं किया था और कई खामियों को स्वीकार किया गया था। अपनी कमियों के बावजूद, पीस ऑफ़ ऑग्सबर्ग ने साम्राज्य को 50 साल से अधिक समय तक गंभीर आंतरिक संघर्षों से बचाए रखा, और जर्मनी इस प्रकार 16 वीं शताब्दी से एक धार्मिक रूप से विभाजित देश के रूप में उभरा।
