Mendele Moykher Sforim, Moykher यह भी स्पष्ट Mokher या Mocher, Sforim यह भी स्पष्ट Seforim या Sefarim, के छद्म नाम Sholem Yankev Abramovitsh, (जन्म नवम्बर 20, 1835, Kopyl, मिन्स्क, रूस के पास [बेलारूस में अब] -diedDec। 8, 1917, ओडेसा [अब यूक्रेन में]), यहूदी लेखक, दोनों आधुनिक यिडिश और आधुनिक हिब्रू कथा साहित्य के संस्थापक और आधुनिक साहित्यिक यिडिश के निर्माता। उन्होंने 1879 में अपना छद्म नाम, जिसका अर्थ है "मेंडेल द इटरनेन्ट बुकसेलर," को अपनाया।
मेंडेल ने यहूदी शिक्षा के सुधार पर अपना पहला लेख प्रकाशित किया, पहले हिब्रू साप्ताहिक हा-मैगिड (1856) के पहले खंड में। वह 1858 से 1869 तक यूक्रेन के बर्डिचव में रहते थे, जहां उन्होंने कथा लेखन शुरू किया। उनकी छोटी कहानियों में से एक 1863 में प्रकाशित हुई थी, और उनका प्रमुख उपन्यास हा-एवोट वी-हा-बनिम ("फादर्स एंड संस") 1868 में दोनों हिब्रू में दिखाई दिया। यिडिश में उन्होंने एक लघु उपन्यास, डॉस क्लेनी मेंसले (1864; "द लिटिल"; इंजी। ट्रांस। द पैरासाइट), येदिश आवधिक कोल मेवेजर ("द हेराल्ड") में प्रकाशित किया, जो खुद मेंडेल के सुझाव पर स्थापित किया गया था। उन्होंने हिब्रू हो लेन्ज के जेमिनीटजिज नटर्जेशिच, 3 वॉल्यूम में भी रूपांतरित किया। (1862-1872)।
अपने समय की हिब्रू साहित्यिक शैली की लकड़ी के साथ घृणा, जिसने बाइबल की बारीकी से नकल की, कुछ समय के लिए मेंडेल ने यिदिश में सामाजिक व्यंग्य की कहानियों और नाटकों को लिखने पर ध्यान केंद्रित किया। उनका सबसे बड़ा काम, किट्सुर बड़े पैमाने पर बाइनोमिन हैश्लिश (1875; द ट्रेवल्स एंड एडवेंचर्स ऑफ बेंजामिन द थर्ड), एक तरह का यहूदी डॉन क्विक्सोट है। 1869 से 1881 तक ज़ीतोमीर (जहाँ उन्हें रब्बी के रूप में प्रशिक्षित किया गया था) में रहने के बाद, वे ओडेसा में लड़कों के लिए एक पारंपरिक स्कूल (तल्मूड तोराह) के प्रमुख बने और उभरते हुए साहित्यकार के प्रमुख व्यक्तित्व ("दादाजी माथेले" के रूप में जाने गए) आंदोलन। 1886 में उन्होंने फिर से हिब्रू (पहले हिब्रू दैनिक अखबार, हा-योम ["टुडे]]) में एक कहानी प्रकाशित की, लेकिन एक नई शैली में जो हिब्रू के सभी पिछले अवधियों का मिश्रण था। यिदिश में लिखना जारी रखते हुए, उन्होंने धीरे-धीरे हिब्रू में अपने पहले के यिदिश कार्यों को फिर से लिखा। जीवंत हास्य और कभी-कभी व्यंग्य के साथ लिखी गई उनकी कहानियां, पूर्वी यूरोप में उस समय के यहूदी जीवन का अध्ययन करने के लिए एक अमूल्य स्रोत हैं, जब इसकी पारंपरिक संरचना रास्ता दे रही थी।
