माथियास ग्रुएनवाल्ड, मूल नाम मैथिस गोथर्ड, (जन्म 1414, वुर्जबर्ग, वुर्ज़बर्ग का बिशप्रीक [जर्मनी]-अगस्त 1528 को हुआल, मैगडेबर्ग के आर्कबिशप्रीक), जो अपनी उम्र के सबसे बड़े जर्मन चित्रकारों में से एक हैं, जिनके धार्मिक विषय पर काम करते हैं। तीव्र रंग और उत्तेजित रेखा के माध्यम से एक दूरदर्शी अभिव्यक्ति। दक्षिणी एल्सस (दिनांक 1515) में, ईसेनहिम में एंटोनाइट मठ की वेरायपीस के पंखों को उनकी उत्कृष्ट कृति माना जाता है।
हालाँकि यह आमतौर पर सहमत है कि "मास्टर मैथिस" जर्मन शहर वुर्जबर्ग में पैदा हुआ था, उसके जन्म की तारीख समस्याग्रस्त बनी हुई है। ग्रुएनवाल्ड द्वारा पहला सुरक्षित रूप से दिनांकित काम (17 वीं शताब्दी में एक जीवनी लेखक द्वारा गढ़ा गया एक नाम; उसका वास्तविक उपनाम गोटहार्ड्ट था), 1503 के क्राइस्ट ऑफ मॉकिंग, ऐसा लगता है कि एक युवा व्यक्ति एक मास्टर बन गया है। ग्रुएनवाल्ड पहले 1500 के दस्तावेजों में या तो सेलेगेनस्टैड एम के मुख्य या अस्चैफेनबर्ग शहर में दिखाई देता है। लगभग 1509 तक ग्रुएनवल्ड कोर्ट पेंटर बन गया था और बाद में मेंज के चुनाव के लिए प्रमुख कला अधिकारी (उसका शीर्षक पर्यवेक्षक या कार्यों का क्लर्क था), अर्बिशप उरियल वॉन जेमिंगिंग।
लगभग 1510 ग्रुएनवाल्ड ने फ्रैंकफर्ट के व्यापारी जैकब हेलर से एक कमीशन प्राप्त किया, जिसमें दो निश्चित पंखों को जोड़ने के लिए वर्जिन की संधि की वेदीपिका को हाल ही में चित्रकार अल्ब्रेक्ट ड्यूरर ने पूरा किया। चार संतों को चित्रित करने वाले इन पंखों को ग्रिसल (ग्रे के रंगों) में चित्रित किया गया है और पहले से ही कलाकार को अपनी शक्तियों की ऊंचाई पर दिखाया गया है। ग्रुएनवाल्ड के चित्र की तरह, जो मुख्य रूप से कुछ पीले या सफेद हाइलाइटिंग के साथ काले चाक में किया जाता है, हेलर पंख रंग के उपयोग के बिना कोलोरास्टिक प्रभाव को व्यक्त करते हैं। व्यक्त हाथ और सक्रिय ड्रैपर ठंड के पत्थर और जीवित रूप के बीच की सीमाओं को धुंधला करने में मदद करते हैं।
लगभग 1515 ग्रुएनवाल्ड को अपने करियर का सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण कमीशन सौंपा गया था। गनीडो गुएर्सी, एक इतालवी उपदेशक, या शूरवीर, जिन्होंने इसेनहेम (दक्षिणी अलसैस में) एंटोनाइट मठ के धार्मिक समुदाय का नेतृत्व किया, ने कलाकार को लगभग 1505 में उकेरे गए उच्च तल के मंदिर के लिए पंखों की एक श्रृंखला पेंट करने के लिए कहा। स्ट्रासबर्ग के निकलस हेग्नोवर द्वारा। इसनहाइम अल्टारपीस के पंखों के विषय ने ग्रुएनवाल्ड की प्रतिभा को अपनी पूरी अभिव्यक्ति प्रदान की और यह काफी हद तक स्वीडन के सेंट ब्रिजिट के लोकप्रिय, रहस्यमय रहस्योद्घाटन (1370 के बारे में लिखा गया) के पाठ पर आधारित था।
Isenheim Altarpiece में नक्काशीदार लकड़ी के एक मंदिर होते हैं जिसमें एक जोड़ी निश्चित और दो जोड़ी जंगम पंख होते हैं। इन बड़े विंग पैनलों पर ग्रुएनवल्ड की पेंटिंग में निम्नलिखित शामिल हैं। पैनलों के पहले सेट में क्रूसिफ़िकेशन, विलाप और एसएस के चित्रण हैं। सेबस्टियन और एंथोनी। दूसरा सेट वर्जिन मैरी पर केंद्रित है, जिसमें एनाउंसमेंट के दृश्य (फोटोग्राफ देखें) और एक कॉन्सर्ट ऑफ एंजल्स, एक नैटिसिटी, और पुनरुत्थान है। पंखों का तीसरा सेट सेंट एंथोनी पर केंद्रित है, डेजर्ट में सेंट एंथोनी और सेंट पॉल के साथ और सेंट एंथोनी के प्रलोभन।
वेपरपीस के आंकड़ों को विशिष्ट रूप से निर्धारित इशारों को दिया जाता है, उनके अंगों को अभिव्यंजक प्रभाव के लिए डिस्टर्ब किया जाता है, और उनकी ड्रैपरियां (ग्रुएंवल्ड का एक ट्रेडमार्क जो विस्तार और अनुबंधों के अनुबंध में अनुबंध करता है) आत्मा के जुनून को दर्शाता है। इस्तेमाल किए गए रंग एक साथ काटने और ब्रूडिंग हैं। Isenheim Altarpiece गहरे आध्यात्मिक रहस्यों को व्यक्त करता है। उदाहरण के लिए, एन्जिल्स का कॉन्सर्ट, एक विस्तृत परी गाना बजानेवालों को एक विस्तृत बाल्डाचिन के भीतर रखा गया है। बाल्डाचिन के एक छोटे, चमकते हुए महिला रूप के उद्घाटन पर, अनन्त और बेदाग वर्जिन, अपने स्वयं के सांसारिक प्रकटीकरण के अधिकार में घुटने टेकते हैं। और बाल्डाचिन के नीचे एक ही दृश्य के बाईं ओर, एक पंख वाला प्राणी, शायद दुष्ट आर्कान्गल ल्यूसिफर, अपने राक्षसी नोटों को सेरनेड में जोड़ता है। वेक्सीपीस में अन्य विवरण, क्रूसिफ़िक्शन में मसीह के बुरी तरह से घायल शरीर सहित (तस्वीर देखें), प्लेग के पीड़ितों और सेंट एंथोनी की आग के लिए अस्पताल के रूप में मठ की भूमिका का उल्लेख कर सकते हैं। रंग लाल असामान्य शक्ति और मार्मिकता पर ले जाता है, पहले क्रूसिफ़िशन में, फिर अनाउंसमेंट और नैटिसिटी में, और अंत में पुनरुत्थान में मसीह के कफन पर, जो पहले ठंडे मकबरे में बेजान है, लेकिन जो तब स्मगलर और फट जाता है मसीह के रूप में सफेद-गर्म लौ, अपने छोटे शुद्ध लाल घावों को प्रदर्शित करता है। प्रकाश और रंग के ऐसे रूपांतरण संभवतः 19 वीं शताब्दी के अंत तक जर्मन कला में पाए गए सबसे शानदार हैं। और इस सभी नाटक के माध्यम से, ग्रुएनवाल्ड ने कभी नहीं कहा कि सुरम्य विवरण को याद करते हैं: एक वनस्पति नमूना, प्रार्थना की माला या एक क्रिस्टल कैफ़े।
एक अन्य महत्वपूर्ण लिपिक आयोग आचेनबर्ग, हेनरिक रेइट्जमैन में एक कैनन से आया था। 1513 की शुरुआत में उन्होंने ग्रुएनवाल्ड को अश्शफेनबर्ग में संतों पीटर और अलेक्जेंडर के चर्च में मरियासची चैपल के लिए एक वेदी पेंट करने के लिए कहा था। इस काम को कलाकार ने 1517-1919 के वर्षों में चित्रित किया। ग्रुएनवाल्ड ने जाहिरा तौर पर 1519 में शादी की, लेकिन शादी से उन्हें बहुत खुशी नहीं हुई (कम से कम, यह 17 वीं शताब्दी में दर्ज की गई परंपरा है)। ग्रुएनवाल्ड ने कभी-कभी अपनी पत्नी का उपनाम, नीथरड्ट को अपने साथ जोड़ा, जिससे उन्हें मैथिस नीथरड या मैथिस गोथार्ड नीटहार्ट के रूप में कई दस्तावेजी संदर्भ मिले।
1514 में यूरिल वॉन गेमिंगिंग की मृत्यु हो गई थी, और अल्ब्रेक्ट वॉन ब्रैंडेनबर्ग मेनज के निर्वाचक बन गए थे। अल्ब्रेक्ट के लिए, ग्रुएनवाल्ड ने अपने सबसे शानदार कार्यों में से एक को निष्पादित किया, जिसमें एसएस की बैठक को चित्रित किया गया। इरास्मस और मौरिस (इरास्मस वास्तव में अल्ब्रेक्ट का एक चित्र है)। यह काम धार्मिक चर्चा या बहस के विषय को प्रदर्शित करता है, जो जर्मन कला और इतिहास के इस दौर के लिए महत्वपूर्ण है। इस पेंटिंग में, साथ ही साथ देर से, टू-साइडेड पैनल जिसे टूबेरबिसोफ़्सहिम अल्टारपीस के रूप में जाना जाता है, ग्रुएनवाल्ड के रूप और अधिक विशाल और कॉम्पैक्ट हो जाते हैं, उनके रंग संयमित लेकिन अभी भी ज्वलंत हैं।
1525 के किसानों के विद्रोह के साथ उनकी सहानुभूति के कारण, ग्रुएनवाल्ड ने 1526 में अल्ब्रेक्ट की सेवा छोड़ दी। उन्होंने अपने जीवन के अंतिम दो वर्ष फ्रैंकफर्ट और हाले में बिताए, जो नए उभरते प्रोटेस्टेंट कारण के प्रति सहानुभूति रखते हैं। हाले में वह शहर के पानी के आतिशबाजी की देखरेख में शामिल था। अगस्त 1528 में ग्रुएनवाल्ड का निधन; उनके प्रभाव के बीच कई लूथरन पर्चे और दस्तावेजों की खोज की गई थी।
ग्रुएनवाल्ड की चित्रमय उपलब्धि उत्तरी यूरोपीय कला के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण है। उनकी 10 या तो पेंटिंग (जिनमें से कुछ कई पैनलों से बनी हैं) और लगभग 35 चित्र जो जीवित रहते हैं, उन्हें आधुनिक समय में सावधानी से संरक्षित किया गया है और सावधानीपूर्वक जांच की गई है। विषयवस्तु के बारे में उनकी नाटकीय और तीव्रता से अभिव्यक्त करने वाली दृष्टिकोण संभवतः क्रूसिफ़िक्शन की उनकी तीन अन्य प्रचलित चित्रों में देखी जा सकती है, जो ईसा के छोटे और उत्तेजित शरीर के चित्रण में इसेनहिम अल्टारपीस को प्रतिध्वनित करते हैं।
अपनी कलात्मक प्रतिभा के बावजूद, असफलता और भ्रम के कारण ग्रुएंवाल्ड के जीवन में कोई संदेह नहीं था। ऐसा लगता है कि उसके पास असली पुतली नहीं थी, और ग्राफिक मीडिया से बचने के कारण उसने अपना प्रभाव और त्याग भी सीमित कर दिया। ग्रुएनवाल्ड के कामों को अत्यधिक बेशकीमती रूप से जारी रखा गया, लेकिन 17 वीं शताब्दी तक आदमी खुद को लगभग भूल गया था। जर्मन चित्रकार जोआचिम वॉन सैंड्रर्ट, कलाकार के उत्कट प्रशंसक और पहले जीवनी लेखक (टुट्चेस अकादेमी, 1675), कुछ डरावनी जानकारी को संरक्षित करने के लिए जिम्मेदार थे जो हमारे पास कलाकार के बारे में है, साथ ही उसका नामकरण भी किया गया है, गलत तरीके से और अस्पष्ट स्रोत से, Grünewald। 19 वीं शताब्दी के मध्य में, उनकी लोकप्रियता के सबसे निचले पायदान पर, ग्रुएनवल्ड को जर्मन छात्रवृत्ति "ड्यूरर का एक सक्षम नकलची" द्वारा लेबल किया गया था। हालांकि, 19 वीं शताब्दी के अंत और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दौर में जर्मन अभिव्यक्तिवादियों द्वारा टाइप किए गए तर्कवाद और प्रकृतिवाद के खिलाफ कलात्मक विद्रोह, ने कलाकार के करियर का गहन और विद्वत्तापूर्ण पुनर्मूल्यांकन किया। ग्रुएनवल्ड की कला को अब अक्सर दर्दनाक और भ्रमित होने के रूप में पहचाना जाता है, लेकिन अपने समय के उथल-पुथल के लिए हमेशा अत्यधिक व्यक्तिगत और प्रेरित प्रतिक्रिया।
