काली हिंदू देवी

काली, (संस्कृत: "वह कौन काली है" या "वह कौन मृत्यु है") हिंदू धर्म में, समय की देवी, प्रलय का दिन, और मृत्यु, या काली देवी (संस्कृत कला का स्त्री रूप, "समय-प्रलय-मृत्यु") या "काला")। काली की उत्पत्ति का पता दक्षिण एशिया के गाँव, आदिवासी और पर्वतीय संस्कृतियों के देवताओं से लगाया जा सकता है, जिन्हें धीरे-धीरे विनियोजित और रूपांतरित किया गया था, यदि संस्कृत परंपराओं द्वारा कभी भी उनका नामकरण नहीं किया गया। वह देवी महात्म्य ("देवी की महिमा, सी। 6 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व) में संस्कृत संस्कृति में अपनी पहली प्रमुख उपस्थिति दर्ज कराती है।" काली की प्रतिमा, पंथ और पौराणिक कथाएं आमतौर पर उसे न केवल मृत्यु के साथ, बल्कि कामुकता, हिंसा, और विरोधाभासी रूप से, कुछ बाद की परंपराओं में, ममता के साथ जोड़ती हैं।

यद्यपि पूरे दक्षिण एशिया (और अब दुनिया में बहुत से) में कई रूपों में चित्रित किया गया है, काली को अक्सर काले या नीले, आंशिक रूप से या पूरी तरह से नग्न के रूप में चित्रित किया जाता है, एक लंबी लोलिंग जीभ, कई बाहों, एक स्कर्ट या मानव हथियारों की कमर के साथ, एक उसके सिर का हार, और उसके हाथों में से एक का सिर। वह अक्सर अपने पति, भगवान शिव के सामने खड़ी या नृत्य करती हुई दिखाई देती हैं, जो उनके नीचे स्थित है। उन चित्रणों में से कई उसे अपनी जीभ से चिपके हुए दर्शाते हैं, जिसे कभी-कभी यह बताने पर आश्चर्य और शर्मिंदगी का संकेत मिलता है कि वह अपने पति को रौंद रही है। फिर भी एक विस्तारित जीभ के साथ काली के संबंध में शुरुआती जड़ें हैं। काली का एक अग्रदूत ओग्रेस लॉन्ग टंग है, जो ब्राह्मणों के रूप में जाने जाने वाले प्राचीन संस्कृत ग्रंथों में विस्मरण करता है। देवी महात्म्य ने देवी दुर्गा के क्रोध से राक्षस रक्बीबीजा ("रक्त-बीज") का वध करने के लिए कलिंग का वर्णन किया। संघर्ष के दौरान रक्ताबिजा के खून की एक-एक बूंद से एक नया दानव उभरता है, क्योंकि यह जमीन से टकराता है; इसे रोकने के लिए, काली जमीन पर पहुंचने से पहले ही खून को बहा देती है। यह भी कहा जाता है कि जब देवी पार्वती ने अपनी गहरी त्वचा को बहाया तो उनका जन्म हुआ था; म्यान काली बन गया - जिसे कौशिका भी कहा जाता है, "द म्यान" - गौरी के रूप में पार्वती ("द फेयर वन")।

पूरे भारत में, लेकिन विशेष रूप से कश्मीर, केरल, दक्षिण भारत, बंगाल और असम में पूजा की जाती है, काली भौगोलिक और सांस्कृतिक रूप से सीमांत दोनों हैं। 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से, संयुक्त राज्य अमेरिका में नारीवादी विद्वानों और लेखकों ने काली को नारी सशक्तीकरण के प्रतीक के रूप में देखा है, जबकि न्यू एज आंदोलनों के सदस्यों ने उनकी अधिक हिंसक यौन अभिव्यक्तियों में धार्मिक और यौन मुक्ति प्रेरणा पाई है।