हरमन कोहेन जर्मन दार्शनिक

कोहेन एक कैंटर का बेटा था, और उसने अपनी पीएचडी प्राप्त करने से पहले ब्रेज़लू के यहूदी धर्मशास्त्रीय और बर्लिन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। 1865 में हाले विश्वविद्यालय में। 1873 में उन्हें मारबर्ग विश्वविद्यालय में एक प्रिविडेटोज़ेंट (व्याख्याता) नियुक्त किया गया, जहाँ उन्हें एहसान मिला और तीन साल के भीतर प्रोफेसर बना दिया गया। वहां उन्होंने 1912 तक पढ़ाया, अपने मारबर्ग या लॉजिस्टिक, नव-कांतियन दर्शन के सिद्धांतों को विकसित किया।

70 साल की उम्र में मार्बर्ग से अपनी सेवानिवृत्ति के बाद, कोहेन बर्लिन गए, जहां उन्होंने यहूदी धर्म के लिए संस्थान के उदार वातावरण में यहूदी दर्शन पढ़ाया। बर्लिन में वह ईश्वर और मनुष्य के बीच के संबंधों के बारे में अपनी सोच में काफी बदलाव आया और यह विश्वास करने लगा कि वास्तविकता ईश्वर में निहित है बजाय मानव कारण के। इसने कोहेन पर एक कट्टरपंथी प्रभाव काम किया, और उन्होंने धर्म और अपने पैतृक यहूदी विश्वास की ओर रुख किया।

1902 और 1912 के बीच उन्होंने अपने मारबर्ग दार्शनिक प्रणाली के तीन भागों को प्रकाशित किया: लोगिक डेर एर्केनटनीस (1902; "द लॉजिक ऑफ प्योर इंटेलिजेंस"), डाई एथिक देस विलेंस (1904; "द एथिक्स ऑफ प्योर विल"), और Ästhetik डेस गेनफल्स (1912; "द एस्थेटिक्स ऑफ प्योर फ़ीलिंग") को फिर से मजबूत करें। एक काम जो मनुष्य-केंद्रित से ईश्वर-केंद्रित होने की उनकी सोच में बदलाव को व्यक्त करता है, वह है डायन धर्म डेर वर्नुनफ्ट गुदा डेन क्वेलन डेस जुडेंटम्स (1919; धर्म का कारण: आउट ऑफ जुडिज़म)।