यूनान

बौद्धिक पुनरुत्थान

पश्चिमी यूरोप के विश्वविद्यालयों, विशेष रूप से इटली और जर्मन राज्यों के विश्वविद्यालयों में अपने लाभार्थियों की वित्तीय सहायता के साथ, कई स्कूली छात्रों ने अध्ययन किया। वहाँ वे प्रबुद्धता के विचारों के प्रभाव में आए और फ्रांसीसी क्रांति से उत्पन्न हुए उग्र राष्ट्रवादी सिद्धांतों का सामना किया। वे उस श्रद्धा के बारे में जानते थे जिसके साथ पूरे यूरोप में प्राचीन ग्रीस की भाषा और संस्कृति को माना जाता था। इस अहसास ने उनमें अपने ही अतीत की एक चेतना पैदा कर दी, इस सभ्यता के उत्तराधिकारी होने की मान्यता और एक ऐसी भाषा बोलने की जो पर्किल के समय से ढाई सहस्राब्दी में उल्लेखनीय रूप से बहुत कम बदल गई थी। 1821 से पहले 50 वर्षों या उससे पहले के दौरान, प्राचीन ग्रीक दुनिया की भाषा, साहित्य और इतिहास पर पुस्तकों की एक सत्य बाढ़ एक ग्रीक पाठक संख्या के लिए प्रकाशित की गई थी, हालांकि इसमें से अधिकांश ग्रीक डोमेन के बाहर थी।

अतीत के पुनर्विकास में एक प्रमुख भूमिका एडमैनिय्टोस कोरास द्वारा निभाई गई थी। स्मिर्ना के एक मूल निवासी, जहां वह 1748 में पैदा हुआ था, कोराओं ने खुद को एम्स्टर्डम में एक व्यापारी के रूप में स्थापित करने की असफल कोशिश की। मोंटपेलियर विश्वविद्यालय में दवा का अध्ययन करने के बाद, वह 1788 में पेरिस चले गए, जहां उन्होंने जल्द ही फ्रांसीसी क्रांति का अनुभव किया। हालाँकि, उनके जीवन की मुख्य रुचि शास्त्रीय दार्शनिकता थी, जिनमें से वे अपने दिन के यूरोप में सबसे अग्रणी विद्वानों में से एक बन गए। उन्होंने पेरिस में अपने वर्षों को उस विषय के अध्ययन के साथ-साथ अपने हमवतन में अपने शास्त्रीय वंशावली (1833 में उनकी मृत्यु तक) की प्रशंसा के लिए समर्पित किया। आयोनिना (जेनिना) के अमीर व्यापारियों के एक परिवार की मदद से, उन्होंने शास्त्रीय लेखकों के संस्करणों की एक पूरी श्रृंखला प्रकाशित की, जो उन्होंने अपने हमवतन से अपील की कि वे प्राचीन दुनिया की गौरवगाथा को पुनर्जीवित करके अपने बीजान्टिन अज्ञान को निकाल दें। फ्रांसीसी की नकल करते हुए-आधुनिक यूरोप के लोग, जिन्होंने अपने अनुमान में, अपने शास्त्रीय पूर्वजों के सदृश थे। यूनानियों की अपमानजनक स्थिति के लिए उनका रामबाण इलाज था; यह उन्हें तुर्क तुर्क और रूढ़िवादी चर्च के दोहरे जुए से मुक्त करने में सक्षम करेगा।

प्राचीन ग्रीस के नायकों के बाद बच्चों और जहाजों के नामकरण की प्रथा, 19 वीं शताब्दी के पहले दशक से एक कस्टम डेटिंग, एक उदाहरण है जिसे कभी-कभी छोटे राष्ट्रवादी बुद्धिजीवियों की ओर से पुरातनता के साथ एक जुनून के रूप में संदर्भित किया जाता है। एक और जोरदार बहस है जो एक पुनर्जीवित ग्रीस में इस्तेमाल की जाने वाली भाषा के उपयुक्त रूप पर चल रही है। कुछ ने बोली जाने वाली भाषा का उपयोग करने की वकालत की, डेमोटिक, शिक्षित प्रवचन की भाषा के रूप में। दूसरों ने कथारेवौसा, या ग्रीक को शुद्ध करने का पक्ष लिया, जो इसे अटारी ग्रीक के लिए अधिक महत्वपूर्ण बना देगा। फिर भी अन्य, जैसे कि कोरो, ने एक मध्य मार्ग की वकालत की।

आधी सदी या उससे पहले के बौद्धिक पुनरुत्थान के अधिकांश ने प्रवासी भारतीयों के ग्रीक समुदायों में जगह बनाई, और बुद्धिजीवियों के राष्ट्रवादी उत्साह ने किसान के महान जन को छोड़ दिया, जिनमें से अधिकांश बड़े पैमाने पर प्रबुद्ध थे, बड़े पैमाने पर अप्रकाशित। पूर्वनिर्भर यूनानी समाज के कुलीन-उच्चतर मौलवी, धनी व्यापारी, फनियोरोट्स और कोदाजाबासी, धनी प्रांतीय अधिसूचनाएं, जिनकी जीवन शैली कभी-कभी उनके व्युत्पन्न होने के कारण उन्हें "क्रिश्चियन तुर्क" कहा जाता था, जो ज्यादातर यथास्थिति के समर्थक थे। ओटोमन्स के तहत। कोरो की शिक्षा पर जो भी विश्वास किया गया, उसके द्वारा सांस्कृतिक पुनरुत्थान दमनकारी तुर्कों को हटाने वाला नहीं था।

विद्रोह से स्वतंत्रता तक

रिगास वेलेस्टिनलिस

18 वीं शताब्दी के अंत में, रीगास वेलेस्टिनलिस (जिसे रिगस फेराइओस के रूप में भी जाना जाता है), थिसली के एक हेलेनिज्ड व्लाच ने तुर्क के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह के लिए सपने देखना और सक्रिय रूप से योजना बनाना शुरू किया। रिगास, जिन्होंने डेन्यूबियन रियासतों में कई फानियारियो के धर्मोपदेशकों की सेवा की थी, ने वियना में 1790 के दशक का हिस्सा बिताया। वहां वह फ्रांसीसी क्रांति के प्रभाव में आ गए थे, जो कि उनके द्वारा छापे गए कई क्रांतिकारी मार्गों में स्पष्ट है, जो उन्हें ओटोमन के खिलाफ उठने वाले पान-बाल्कन को उत्तेजित करने में मदद करने के लिए वितरित करने का इरादा रखते थे। इन ट्रैक्ट्स में मैन ऑफ राइट्स की घोषणा और रुमेली, एशिया माइनर, ईजियन के द्वीपों और मोल्दाविया और वलाचिया के प्रधानों के एक नए राजनीतिक संविधान की भूमिका शामिल है। उत्तरार्द्ध ने इस बात की स्थापना का प्रस्ताव रखा कि मूल रूप से एक पुनर्जीवित बीजान्टिन साम्राज्य क्या होगा, लेकिन एक साम्राज्य जिसमें राजतंत्रीय संस्थानों को फ्रांसीसी मॉडल पर गणतंत्रीय संस्थानों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया होगा। रिगास की यूनानियों की सांस्कृतिक प्रधानता पर जोर देते हुए, हालांकि, और ग्रीक भाषा के उपयोग पर, इसका मतलब था कि उनकी योजनाओं ने बाल्कन प्रायद्वीप के अन्य लोगों के बीच थोड़ी रुचि पैदा की। किसी भी मामले में, रिगास की महत्वाकांक्षी योजनाएं विफल रहीं। इससे पहले कि वह ओटोमन मिट्टी पर भी पैर रखता, उसे हैब्सबर्ग अधिकारियों द्वारा एक साथी ग्रीक द्वारा धोखा दिया गया था, जिसने तुरंत उसे और तुर्क अधिकारियों को कोकूनपिरेटरों के एक छोटे समूह को सौंप दिया; बाद में उन्हें 1798 की गर्मियों में बेलग्रेड में गला घोंट दिया गया था। एक स्तर पर रिगस की साजिश इस तरह से एक दुखी विफलता थी, लेकिन उनके लगभग एक ही धर्मयुद्ध ने ग्रीक राष्ट्रवादियों की भावी पीढ़ियों के लिए प्रेरणा के रूप में सेवा की।