एडवर्ड ओ। विल्सन अमेरिकी जीवविज्ञानी

एडवर्ड ओ विल्सन, पूर्ण एडवर्ड ओसबोर्न विल्सन, (जन्म 10 जून, 1929, बर्मिंघम, अलबामा, यूएस) में, अमेरिकी जीवविज्ञानी ने चींटियों पर दुनिया के अग्रणी प्राधिकरण के रूप में मान्यता दी। वह मनुष्यों सहित सभी जानवरों के सामाजिक व्यवहार के आनुवंशिक आधार के अध्ययन, समाजशास्त्र के सबसे बड़े प्रस्तावक भी थे।

विल्सन ने जीव विज्ञान में अपना प्रारंभिक प्रशिक्षण अलबामा विश्वविद्यालय (बीएस, 1949; एमएस; 1950) में प्राप्त किया। 1955 में हार्वर्ड विश्वविद्यालय में जीव विज्ञान में डॉक्टरेट प्राप्त करने के बाद, वह 1956 से 1976 तक हार्वर्ड के जीव विज्ञान और प्राणी विज्ञान संकाय के सदस्य थे। हार्वर्ड में वे बाद में विज्ञान के फ्रैंक बी बेयर्ड प्रोफेसर (1976-94), मेलॉन विज्ञान के प्रोफेसर थे। (1990-93), और पेलेग्रिनो विश्वविद्यालय के प्रोफेसर (1994-97; 1997 से प्रोफेसर एमेरिटस)। इसके अलावा, विल्सन ने हार्वर्ड के म्यूजियम ऑफ कम्पेरेटिव जूलॉजी (1973-97) में एंटोमोलॉजी में क्यूरेटर के रूप में काम किया।

बचपन की आंख की चोट के परिणामस्वरूप उनकी गहराई की धारणा को नुकसान, और किशोरावस्था के दौरान आंशिक बहरापन की शुरुआत, विल्सन को अलौकिक क्षेत्र में उनकी रुचि का पीछा करने से रोक दिया। उन्होंने बर्ड स्टडीज का आदान-प्रदान किया, दूरी पर आयोजित किया और एंटोमोलॉजी के लिए तीव्र सुनवाई की आवश्यकता थी। विल्सन अपनी क्षतिग्रस्त इंद्रियों को तनाव में डाले बिना आसानी से कीड़ों का निरीक्षण कर सकते थे। 1955 में उन्होंने चींटी जीनस ल्युसियस का एक विस्तृत टैक्सोनोमिक विश्लेषण पूरा किया। डब्लूएल ब्राउन के सहयोग से, उन्होंने "चरित्र विस्थापन" की अवधारणा विकसित की, जिसमें एक प्रक्रिया जिसमें दो निकट संबंधी प्रजातियों की आबादी, पहली बार एक दूसरे के संपर्क में आने के बाद, दोनों प्रतियोगिता की संभावनाओं को कम करने के लिए तेजी से विकासवादी भेदभाव से गुजरती हैं और उनके बीच संकरण।

1956 में हार्वर्ड में अपनी नियुक्ति के बाद, विल्सन ने महत्वपूर्ण खोजों की एक श्रृंखला बनाई, जिसमें यह दृढ़ संकल्प शामिल था कि चींटियों को मुख्य रूप से फेरोमोन नामक रासायनिक पदार्थों के संचरण के माध्यम से संवाद करना है। दक्षिण प्रशांत में चींटियों के वर्गीकरण को संशोधित करने के क्रम में, उन्होंने "टैक्सन चक्र" की अवधारणा तैयार की, जिसमें अटकलों और प्रजातियों के फैलाव को अलग-अलग आवासों से जोड़ा जाता है, जो जीवों का विस्तार होता है क्योंकि उनकी आबादी का विस्तार होता है। 1971 में उन्होंने द कीट सोसाइटीज प्रकाशित की, चींटियों और अन्य सामाजिक कीड़ों पर उनका निश्चित कार्य। पुस्तक ने हजारों प्रजातियों की पारिस्थितिकी, जनसंख्या की गतिशीलता और सामाजिक व्यवहार का एक व्यापक चित्र प्रदान किया।

विल्सन के दूसरे प्रमुख काम में, सोशियोबोलोजी: द न्यू सिंथेसिस (1975), सामाजिक व्यवहार के जैविक आधार का एक उपचार है, उन्होंने प्रस्तावित किया कि अनिवार्य रूप से जैविक सिद्धांत जिन पर पशु समाज आधारित हैं, वे भी मनुष्यों पर लागू होते हैं। इस शोध ने प्रमुख शोधकर्ताओं और विद्वानों से विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला में निंदा को उकसाया, जिन्होंने इसे मानव समाज में हानिकारक या विनाशकारी व्यवहार और अन्यायपूर्ण सामाजिक संबंधों को सही ठहराने के प्रयास के रूप में माना। वास्तव में, हालांकि, विल्सन ने कहा कि मानव व्यवहार के 10 प्रतिशत से कम आनुवंशिक रूप से प्रेरित हैं, बाकी पर्यावरण के लिए जिम्मेदार हैं।

विल्सन के सबसे उल्लेखनीय सिद्धांतों में से एक यह था कि प्राकृतिक चयन के माध्यम से परोपकारिता जैसी विशेषता भी विकसित हो सकती है। परंपरागत रूप से, प्राकृतिक चयन को केवल उन शारीरिक और व्यवहार लक्षणों को बढ़ावा देने के लिए सोचा गया था जो किसी व्यक्ति के प्रजनन की संभावना को बढ़ाते हैं। इस प्रकार, परोपकारी व्यवहार - जैसे कि एक जीव अपने तत्काल परिवार के अन्य सदस्यों को बचाने के लिए खुद को बलिदान करता है - इस प्रक्रिया के साथ असंगत लगता है। समाजशास्त्र में विल्सन ने तर्क दिया कि बहुत परोपकारी व्यवहार में शामिल बलिदान से संबंधित व्यक्तियों को बचाने में परिणाम होता है - अर्थात, ऐसे व्यक्ति जो बलिदान किए गए जीवों के जीनों में से कई को साझा करते हैं। इसलिए, जीन के संरक्षण, व्यक्ति के संरक्षण के बजाय, विकासवादी रणनीति के फोकस के रूप में देखा गया था; सिद्धांत को परिजनों के चयन के रूप में जाना जाता था। बाद के वर्षों में, हालांकि, विल्सन यह सोचने के लिए इच्छुक थे कि अत्यधिक सामाजिक जीवों को इस हद तक एकीकृत किया जाता है कि उन्हें एक समग्र इकाई के रूप में बेहतर माना जाता है - एक सुपरऑर्गनिज्म - बजाय अपने आप में व्यक्तियों के रूप में। इस दृश्य को चार्ल्स डार्विन ने खुद ऑन द ओरिजिन ऑफ़ स्पीशीज़ (1859) में सुझाया था। विल्सन ने इस पर सफलता, प्रभुत्व और सुपरऑर्गेनिज्म: द केस ऑफ द सोशल कीट (1997) को प्रदर्शित किया।

ऑन ह्यूमन नेचर (1978), जिसके लिए उन्हें 1979 में पुलित्जर पुरस्कार से सम्मानित किया गया, विल्सन ने मानव आक्रामकता, कामुकता और नैतिकता के लिए समाजशास्त्र के अनुप्रयोग पर चर्चा की। उनकी पुस्तक द एन्स (1990, बर्ट होल्डब्लर के साथ), एक पुलित्जर विजेता भी थी, जो उन कीड़ों के समकालीन ज्ञान का एक स्मारकीय सारांश थी। द डायवर्सिटी ऑफ लाइफ (1992) में, विल्सन ने यह समझाने की कोशिश की कि कैसे दुनिया की जीवित प्रजातियां विविधतापूर्ण हो गईं और 20 वीं शताब्दी में मानव गतिविधियों के कारण विलुप्त होने वाली विशाल प्रजातियों की जांच की।

अपने बाद के कैरियर में विल्सन धार्मिक और दार्शनिक विषयों में तेजी से बदल गया। कांसिलिएंस: द यूनिटी ऑफ नॉलेज (1998) में, उन्होंने सभी मानव विचारों के अंतर्संबंध और विकासवादी मूल को प्रदर्शित करने का प्रयास किया। इन क्रिएशन: एन अपील टू सेव लाइफ टू अर्थ (2006), उन्होंने आगे चलकर विकसित हुए मानवतावाद को बताया जो उन्होंने पहले ऑन ह्यूमन नेचर में खोजा था। कई अन्य जीवविज्ञानियों के विपरीत, विशेष रूप से स्टीफन जे गोल्ड, विल्सन का मानना ​​था कि विकास अनिवार्य रूप से प्रगतिशील है, सरल से जटिल और बुरे से अनुकूलित से बेहतर। इससे उन्हें मनुष्यों के लिए एक परम नैतिक अनिवार्यता का पता चला: उनकी प्रजातियों की भलाई को संजोना और बढ़ावा देना।

उन्होंने आगे चलकर जटिल क्रियात्मक संबंधों को परिभाषित किया जो चींटी, मधुमक्खी, ततैया, और दीमक कालोनियों को द सुपरऑर्गनिज़्म: द ब्यूटी, एलिगेंस और स्ट्रैगेनस ऑफ़ इंसेक्ट सोसाइटीज़ (2009 में बर्ट हॉल्लरोबेलर के साथ) चलाते हैं। उस मात्रा के बाद लीफकट्टर चींटियों पर एक मोनोग्राफ, द लीफकटर चींटियों: सभ्यता द्वारा वृत्ति (2011) का अनुसरण किया गया। किंगडम ऑफ़ एन्ट्स: जोस सेलेस्टिनो म्यूटिस एंड द डॉन ऑफ़ नेचुरल हिस्ट्री इन द न्यू वर्ल्ड (2011, जोस एम। गोमेज़ डुरान के साथ) स्पेनिश वनस्पतिशास्त्री जोस मुटिस की एक संक्षिप्त जीवनी थी, जिसमें चींटियों पर विशेष जोर दिया गया था, जिन्होंने दक्षिण अमेरिका की खोज की थी।

मानव इतिहास से और सामाजिक कीड़ों के प्राकृतिक इतिहास से तैयार किए गए उदाहरणों का उपयोग करते हुए, विल्सन ने द सोशल कॉन्क्वेस्ट ऑफ अर्थ (2012) में कागजों की एक श्रृंखला में सामाजिक विकास के चालक के रूप में बहुस्तरीय चयन के लिए एक मामला बनाया। उन्होंने तर्क दिया कि समूह के स्तर पर eusociality का विकास आनुवंशिक संबंध की परवाह किए बिना - रिश्तेदारी और व्यक्तिगत स्तरों पर होने से पहले हुआ था। उनके तर्क से, चींटियों (और, यकीनन, मनुष्यों) जैसे अहंकारी जानवरों के उद्भव के लिए एक आनुवंशिक गड़बड़ी के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है ताकि असंबद्ध षडयंत्रों के प्रति परोपकारी रूप से कार्य किया जा सके और दूसरे समूह के खिलाफ एक समूह में संगीत कार्यक्रम किया जा सके। विल्सन को उनके कई सहयोगियों द्वारा बहिष्कृत किया गया था, जिन्होंने कहा था कि उन्होंने सामाजिक विकास के प्राथमिक चालक के रूप में परिजनों के चयन के बारे में अपने स्वयं के पहले के विचारों का गलत तरीके से खंडन किया था। उनके विरोधियों ने उनमें से अंग्रेजी के विकासवादी जीवविज्ञानी रिचर्ड डॉकिंस और कनाडाई अमेरिकी विकासवादी मनोवैज्ञानिक स्टीवन पिंकर ने दावा किया कि समूह चयन के विचार को प्राकृतिक चयन की एक बुनियादी गलतफहमी पर आधारित किया गया था। उन्होंने तर्क दिया कि हालांकि, जानवरों को सामाजिक रूप से असाधारण रूप से लाभ होता है, जीवों का एक समूह जीन या व्यक्तिगत जीव के तरीके से चयन की एक इकाई नहीं था और यह कि परोपकारी सामाजिक व्यवहार परिजनों के चयन द्वारा पर्याप्त रूप से समझाया गया था।

विल्सन ने द मीनिंग ऑफ ह्यूमन एक्ज़िस्टेंस (2014) में व्यवहार के बारे में अपनी दृढ़ विश्वासों को संक्षेप में बताया। मानव प्रजातियों को विकासवादी सातत्य पर आधारित करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि मानवता ने अपने इतिहास का अधिकांश हिस्सा जैविक कारकों की अनदेखी में बिताया है जो समाज और संस्कृति के गठन को प्रभावित करते हैं। हालाँकि विज्ञान ने बाद में होमो सेपियन्स की उत्पत्ति और ब्रह्मांड में प्रजातियों की परम तुच्छता को स्थापित किया था, विल्सन ने कहा कि मनुष्य आदिम अस्तित्व के आवेगों के शिकार बने रहे, जो समकालीन समाज में उपयोगिता की कमी थी, जिससे धार्मिक और आदिवासी संघर्ष हो रहे थे। फिर भी, वह एक बड़ी विचारशील क्रांति के रूप में माना जाता है, जो आगे की वैज्ञानिक जांच द्वारा सक्षम है, जो मानवता को एक लौकिक पैमाने पर खुद की और अधिक समझ रखने की अनुमति देगा। अर्ध-पृथ्वी: हमारे ग्रह की जीवन के लिए लड़ाई (2016) ने इस विचार को आगे बढ़ाया कि बेरहम विविधता के लिए ग्रह के पूरे आधे हिस्से को जलाकर जैव विविधता को कम किया जा सकता है। संरक्षित भूमि के गलियारों की एक प्रणाली का उपयोग करने के साथ-साथ नए संरक्षण क्षेत्रों को जोड़ने से, विल्सन ने तर्क दिया कि पृथ्वी पर शेष जीवन के साथ मानव सह-अस्तित्व के लिए एक योग्य प्रणाली बनाई जा सकती है।

1990 में विल्सन और अमेरिकी जीवविज्ञानी पॉल एर्लिच ने रॉयल स्वीडिश एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा नोबेल पुरस्कारों से कवर नहीं किए जाने वाले विज्ञान के क्षेत्रों का समर्थन करने के लिए, क्राफ्टोर्ड पुरस्कार से सम्मानित किया। विल्सन की आत्मकथा, प्रकृतिवादी, 1994 में दिखाई दी। 2010 में उन्होंने अपना पहला उपन्यास एंथिल: ए नॉवेल जारी किया, जिसमें मानव और कीट दोनों पात्रों को दिखाया गया था। लेटर्स टू ए यंग साइंटिस्ट (2013) नवजात वैज्ञानिक जांचकर्ताओं द्वारा निर्देशित सलाह की मात्रा थी।