शिक्षा

पेरेस्त्रोइका और शिक्षा

मिखाइल एस। गोर्बाचेव के नेतृत्व में 1986 से शुरू की गई आर्थिक और संरचनात्मक सुधारों (पेरिस्ट्रोइका) के माध्यम से सोवियत शिक्षा के 1984 के सुधार को पार कर लिया गया था। फरवरी 1988 में कुछ पूर्व सुधारों को रद्द कर दिया गया था, जिसमें सामान्य स्कूल में अनिवार्य व्यावसायिक प्रशिक्षण और एकीकृत माध्यमिक विद्यालय बनाने की योजना शामिल थी। सार्वभौमिक युवा शिक्षा "बुनियादी शिक्षा" के नौ साल के कार्यक्रम तक सीमित थी, जिसके बाद माध्यमिक शिक्षा को विभिन्न शैक्षणिक और व्यावसायिक पटरियों में विभाजित किया गया। लोक शिक्षा की नव स्थापित राज्य समिति ने सामान्य स्कूली शिक्षा, व्यावसायिक प्रशिक्षण और उच्च शिक्षा के लिए तीन पूर्व स्वतंत्र प्रशासन प्रणालियों को शामिल किया। इससे भी अधिक महत्वपूर्ण शिक्षाविदों के नेतृत्व में एक शैक्षिक सुधार आंदोलन का उदय था, जिसने स्टालिन काल में उत्पन्न सामूहिक शिक्षा के अधिनायकवादी और हठधर्मिता सिद्धांतों पर "सहयोग की शिक्षा" (शिक्षाशास्त्र) को बढ़ावा दिया था। इन सिद्धांतकारों ने सीखने की प्रक्रिया को व्यक्तिगत बनाने की वकालत की, रचनात्मकता पर जोर दिया, शिक्षण कार्यक्रमों और पाठ्यक्रम को अधिक लचीला बनाया, शिक्षक और छात्र की भागीदारी को प्रोत्साहित किया, और सोवियत समाज के घोषित "लोकतांत्रिककरण" के एक भाग के रूप में स्कूलों और विश्वविद्यालयों में स्व-सरकार की अलग-अलग डिग्री शुरू की। कुछ प्रस्तावों को राज्य समिति द्वारा अनुमोदित किया गया था; उदाहरण के लिए, उच्च शिक्षा के विश्वविद्यालयों और अन्य संस्थानों को कुछ स्वायत्तता दी गई थी। प्रायोगिक समूहों में शिक्षकों द्वारा अन्य प्रस्तावों का परीक्षण किया गया।

गैर-रूसी गणराज्यों में शिक्षा की भाषा एक प्रमुख मुद्दा था। 1917 की क्रांति के बाद, देशी भाषाओं में शिक्षा को बढ़ावा दिया गया। 1970 के दशक में, हालांकि, गैर-रूसी जातीय समूहों के बहुमत वाले क्षेत्रों में भी मूल भाषाओं में शिक्षा देने वाले स्कूलों की कीमत पर रूसी-भाषा और द्विभाषी स्कूलों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई। इस रुसीकरण ने बढ़ते विरोध को भड़काया, और 1980 के दशक के उत्तरार्ध में केंद्र सरकार ने संघ के गणराज्यों के लिए कुछ राजनीतिक और शैक्षिक रियायतें दीं। 1991-92 में सोवियत संघ के टूटने के साथ, नव-स्वतंत्र राज्यों में शिक्षा का भविष्य और जो सभी-सोवियत शिक्षण संस्थान थे, अनिश्चित हो गए।

चीन: कन्फ्यूशीवाद से कम्युनिज्म तक

आधुनिकीकरण आंदोलन

मांचू राजवंश का राजनीतिक और सांस्कृतिक पतन 19 वीं सदी से पहले ही स्पष्ट हो गया था, जब लोकप्रिय असंतोष ने खुले विद्रोहों में क्रिस्टलीकृत हो गए थे, जिनमें से सबसे अच्छा ताईपिंग विद्रोह (1850-64) था। 19 वीं शताब्दी के दौरान आक्रामक पश्चिमी शक्तियों के साथ सामना करने में असमर्थता से राजवंश की कमजोरी को और उजागर किया गया था। पश्चिमी शक्तियों द्वारा प्रशासित सैन्य पराजयों के बाद, यहां तक ​​कि चीनी नेता जो मंचूओं को उखाड़ फेंकने के पक्ष में नहीं थे, वे आश्वस्त हो गए कि परिवर्तन और सुधार आवश्यक हैं।

सुधार के अधिकांश प्रस्ताव शैक्षिक प्रणाली में बदलाव के लिए प्रदान किए गए हैं। नए स्कूल दिखाई देने लगे। मिशनरी स्कूलों ने विदेशी भाषाओं के बारे में विदेशी भाषाओं और ज्ञान की शिक्षा देते हुए "नई सीख" की शुरुआत की। सरकार द्वारा स्थापित नए स्कूल दो श्रेणियों के अंतर्गत आते हैं: (1) विदेशी भाषा के स्कूलों में दुभाषियों और अनुवादकों के लिए और (2) सैन्य रक्षा के लिए स्कूल। उत्तरार्द्ध में उल्लेखनीय फूको (फुज़ो) नेवी यार्ड स्कूल थे जो जहाज निर्माण और नेविगेशन और कई अकादमियों को नौसैनिक और सैन्य विज्ञान और रणनीति सिखाने के लिए थे।

1894–95 में जापान द्वारा चीन की हार ने सुधार आंदोलन को गति दी। एक युवा प्रगतिशील-विचारक सम्राट, गोनगू, जो उदार सुधारकों के लिए सुलभ था, ने सेना और नौसेना को पुनर्गठित करने, सिविल सेवा परीक्षाओं को व्यापक बनाने, राष्ट्रीय राजधानी और आधुनिक स्कूलों में एक शाही विश्वविद्यालय की स्थापना सहित सुधार के एक व्यापक कार्यक्रम पर निर्णय लिया। प्रांतों, और इतने पर। 1898 की गर्मियों में शाही संपादकों ने एक कार्यक्रम शुरू किया जिसे सौ दिनों का सुधार कहा गया। दुर्भाग्य से चीन के लिए और मांचू राजवंश के लिए, रूढ़िवादी विरोध का समर्थन साम्राज्ञी डाउजर सिक्सी ने किया, जिन्होंने सुधार आंदोलन को रोकने के लिए त्वरित और त्वरित कार्रवाई की। गर्मियों के संस्करण उलट गए और सुधारों ने शून्य कर दिया। देश में निराशा और निराशा ने 1900 में बॉक्सर विद्रोह के भावनात्मक प्रकोप को जन्म दिया।

बॉक्सर के निपटारे के बाद, यहां तक ​​कि साम्राज्ञी दहेज को भी बदलाव की आवश्यकता को स्वीकार करना पड़ा। माना जाता है, उसने अब आदेश दिया कि आधुनिक विषयों को पढ़ाने वाले आधुनिक स्कूल - जैसे कि पश्चिमी इतिहास, राजनीति, विज्ञान और प्रौद्योगिकी, चीनी क्लासिक्स के साथ-सभी स्तरों पर स्थापित हों। पश्चिमी विषयों को शामिल करने के लिए सिविल सेवा परीक्षाओं का विस्तार किया जाना था। छात्रों को अध्ययन के लिए विदेश भेजने और विदेश से लौटने पर सरकारी सेवा में भर्ती करने की योजना बनाई गई। लेकिन बढ़ती दबाव के साथ प्रस्तुत की जा रही दबाव मांगों को पूरा करने के लिए ये उपाय पर्याप्त नहीं थे। अंत में, 1905 में एक परीक्षा ने उस परीक्षा प्रणाली को समाप्त कर दिया जिसमें सदियों से चीनी शिक्षा का बोलबाला था। आधुनिक स्कूल प्रणाली की स्थापना के लिए अब रास्ता साफ हो गया था।

पहली आधुनिक स्कूल प्रणाली को 1903 में अपनाया गया था। इस प्रणाली ने जापानी स्कूलों के पैटर्न का पालन किया, जिसने बदले में जर्मनी से उधार लिया था। बाद में, हालांकि, गणतंत्र की स्थापना के बाद, चीनी नेताओं को लगा कि प्रशिया शैली की जापानी शिक्षा अब गणतंत्र युग की आकांक्षाओं को पूरा नहीं कर सकती है, और वे एक मॉडल के लिए अमेरिकी स्कूलों की ओर रुख करते हैं। 1911 में अपनाया गया एक नया तंत्र संयुक्त राज्य अमेरिका में तब प्रचलन के समान था। इसमें आठ साल का प्राथमिक स्कूल, चार साल का माध्यमिक स्कूल और चार साल का कॉलेज दिया गया। 1922 में एक और संशोधन किया गया, जिसने अमेरिकी प्रभाव को फिर से प्रतिबिंबित किया। प्राथमिक शिक्षा को छह साल तक घटा दिया गया था, और माध्यमिक शिक्षा को दो तीन साल के स्तर में विभाजित किया गया था।

गणतंत्र में शिक्षा

1920 के दशक तक गणतंत्र का पहला दशक उच्च आकांक्षाओं और उदात्त आकांक्षाओं द्वारा चिह्नित किया गया था जो राजनीतिक कमजोरी, अनिश्चितता और उथल-पुथल के गंभीर माहौल में अप्रभावित रहे। एक राजशाही से एक गणतंत्र में परिवर्तन बहुत कट्टरपंथी था और एक राष्ट्र के लिए अचानक राजनीतिक भागीदारी में किसी भी अनुभव की कमी थी। युवा गणतंत्र राजनीतिक साज़िश और सरदारों के बीच आंतरिक युद्ध से फट गया था। स्थिर सरकार नहीं थी।

एक स्कूल प्रणाली अस्तित्व में थी, लेकिन इसने सरकार के लिए जिम्मेदार लोगों का ध्यान आकर्षित किया या समर्थन प्राप्त किया। स्कूल भवन जर्जर थे, पुस्तकालय और प्रयोगशाला के उपकरण उपेक्षित थे, और शिक्षकों का वेतन अत्यंत कम और आमतौर पर बकाया था।

यह, फिर भी, बौद्धिक किण्वन की अवधि थी। बौद्धिक ऊर्जाओं को बहुत महत्व के कुछ आंदोलनों में प्रसारित किया गया था। पहला था न्यू कल्चर मूवमेंट, या कुछ पश्चिमी लेखकों ने चीनी पुनर्जागरण को क्या कहा है। यह एक ही बार में, विदेशों से नए विचारों का सौहार्दपूर्ण स्वागत और आधुनिक ज्ञान और विद्वता के आलोक में चीन की सांस्कृतिक विरासत को पुनः प्राप्त करने का साहसिक प्रयास था। चीन के बुद्धिजीवियों ने दुनिया के सभी हिस्सों से विचारों और विचारों के सिस्टम के लिए अपने मन और दिल खोल दिए। वे पश्चिमी शिक्षकों, दार्शनिकों और साहित्यकारों के अनूदित कृतियों को उत्सुकता से पढ़ते हैं। पत्रिकाओं, स्कूल प्रकाशनों, साहित्यिक पत्रिकाओं और समय-समय पर नए विचारों को सामने लाने वाली मशरूम की वृद्धि हुई। यह उस समय था जब मार्क्सवाद को चीन में पेश किया गया था।

महान महत्व का एक और आंदोलन साहित्य क्रांति था। इसका सबसे महत्वपूर्ण पहलू लेखन की शास्त्रीय शैली और एक लिखित भाषा की वकालत के खिलाफ एक विद्रोह था। क्लासिक्स, पाठ्यपुस्तकें और अन्य सम्मानजनक लेखन शास्त्रीय लिखित भाषा में थे, जो कि एक ही लिखित वर्णों का उपयोग करते हुए, बोली जाने वाली भाषा से इतना अलग था कि एक छात्र शब्दों के अर्थ को समझे बिना पढ़ना सीख सकता था। अब, प्रगतिशील विद्वानों ने शास्त्रीय लेखन के प्रतिमानों को खारिज कर दिया और उनके बोलने के रूप में लिखने के अपने दृढ़ संकल्प की घोषणा की। नया मौखिक लेखन, जिसे बैहुआ ("सादा भाषण") के रूप में जाना जाता है, ने तत्काल लोकप्रियता हासिल की। खड़ी भाषा और कटु रूपों की सीमाओं से दूर होकर, बैहुआ आंदोलन न्यू थॉट मूवमेंट द्वारा जारी स्वतंत्रता और रचनात्मकता के लिए एक वरदान था और समकालीन जीवन की वास्तविकताओं से जुड़े एक नए साहित्य का उत्पादन किया।

इस अवधि की बौद्धिक स्वतंत्रता से बाहर एक तीसरा आंदोलन चीनी छात्र आंदोलन था, या जिसे मई चौथा आंदोलन के रूप में जाना जाता है। चीन में क्षेत्रीय और आर्थिक लाभ के लिए जापानी मांग को पूरा करने के लिए पेरिस शांति सम्मेलन के निर्णय के विरोध में 4 मई, 1919 को राष्ट्रव्यापी छात्र प्रदर्शनों से आंदोलन का नाम उठ गया। इतना जबरदस्त था कि छात्र विरोध प्रदर्शन और इस तरह के भारी समर्थन को जनता से मिला कि कमजोर और अयोग्य सरकार को सम्मेलन में एक स्टैंड लेने के लिए गले लगाया गया और वर्साय की संधि पर हस्ताक्षर करने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, छात्रों का महत्वपूर्ण समय में इतिहास के पाठ्यक्रम को बदलने में सीधा हाथ था और अब से, चीनी छात्रों ने राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य पर एक सक्रिय बल का गठन किया।