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वीडियो: संपूर्ण चाणक्य कूटनीति ।। Puneet Biseria Chanakya Niti 2024, मई

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इतालवी राजनयिक प्रणाली का प्रसार

इटली में 16 वीं शताब्दी के युद्ध, आल्प्स के उत्तर में मजबूत राज्यों का उदय, और प्रोटेस्टेंट विद्रोह ने इतालवी पुनर्जागरण को समाप्त कर दिया लेकिन कूटनीति की इतालवी प्रणाली का प्रसार किया। इंग्लैंड के हेनरी VII इतालवी राजनयिक प्रणाली को अपनाने वाले पहले लोगों में से थे, और उन्होंने शुरू में इतालवी दूतों का भी इस्तेमाल किया था। 1520 के दशक में, थॉमस कार्डिनल वोल्सी, हेनरी VIII के चांसलर, ने एक अंग्रेजी राजनयिक सेवा बनाई थी। फ्रांसिस I के तहत, फ्रांस ने 1520 के दशक में इतालवी प्रणाली को अपनाया और 1530 के दशक तक निवासी दूतों की एक कोर थी, जब "दूत असाधारण" की उपाधि प्राप्त की, मूल रूप से विशेष औपचारिक मिशनों के लिए।

16 वीं और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, नौकरशाही का अस्तित्व बहुत कम था। कोर्टियर्स ने शुरू में इस भूमिका को भरा, लेकिन, 16 वीं शताब्दी के मध्य तक, शाही सचिवों ने अपने अन्य कर्तव्यों के बीच विदेशी मामलों का प्रभार ले लिया था। दूत एक शासक से दूसरे शासक के व्यक्तिगत दूत बने रहे। क्योंकि वे अत्यधिक विश्वसनीय थे और संचार धीमा था, राजदूतों ने कार्रवाई की काफी स्वतंत्रता का आनंद लिया। उनका काम चल रहे धार्मिक युद्धों से जटिल था, जो अविश्वास उत्पन्न करता था, संकुचित संपर्क बनाता था, और समाचार को व्यापक बनाने से पहले रिपोर्टिंग को खतरे में डालता था।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत के धार्मिक युद्ध एक ऑस्ट्रो-फ्रांसीसी शक्ति संघर्ष थे। तीस साल के युद्ध के दौरान, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के सिद्धांत और व्यवहार में नवाचार हुए। 1625 में डच न्यायविद ह्यूगो ग्रोटियस ने डी जुरे बेलि एसी पैकिस (ऑन द लॉ ऑफ वॉर एंड पीस) प्रकाशित किया, जिसमें युद्ध के कानून सबसे अधिक थे। Grotius ने उस युग की कलह को समाप्त कर दिया, जिसने प्रथागत और कैनन कानून के पारंपरिक सहारा को कम कर दिया था। राष्ट्रों के कानून को राष्ट्रों के बीच एक कानून में बदलने और धार्मिक झगड़े में दोनों पक्षों को स्वीकार्य एक नया धर्मनिरपेक्ष तर्क प्रदान करने के प्रयास में, ग्रैटियस प्राकृतिक कानून और तर्क के नियम के शास्त्रीय दृष्टिकोण पर वापस आ गया। उनकी पुस्तक को पहले के विद्वानों के कर्ज के बावजूद अंतर्राष्ट्रीय कानून का पहला निश्चित कार्य माना जाता था - राज्य की संप्रभुता की अवधारणा और संप्रभु राज्यों की समानता, दोनों आधुनिक राजनयिक प्रणाली के लिए बुनियादी।