डेमेट्रियस साइडोन्स ने डेमेट्रियोस किडोन्स (जन्म जन्म 1324, थेस्सालोनिका, बीजान्टिन साम्राज्य [अब ग्रीस में] -died c। 1398, क्रेते), बीजान्टिस्ट मानवतावादी विद्वान, राजनेता, और धर्मशास्त्री ने भी यूनानी भाषा और संस्कृति के अध्ययन की शुरुआत की। इतालवी पुनर्जागरण के लिए।
Cydones ग्रीक शास्त्रीय विद्वान और दार्शनिक Nilus Cabasilas का छात्र था। 1354 में वे इटली चले गए, जहाँ उन्होंने प्रमुख मध्यकालीन दार्शनिक धर्मशास्त्रियों के लेखन का अध्ययन किया। लैटिन स्कोलैस्टिज्म से आकर्षित होकर, उन्होंने हिप्पो (5 वीं शताब्दी) के ऑगस्टीन और थॉमस एक्विनास के सुम्मा बोलोगे ("धर्मशास्त्र का संकलन") सहित पश्चिमी लेखकों के प्रमुख कार्यों के ग्रीक अनुवाद किए। 1365 तक उन्होंने लैटिन चर्च में विश्वास का एक पेशा बनाया था।
कॉन्स्टेंटिनोपल में लौटकर, Cydones को सम्राट जॉन वी। पलायोलोगस (1369) द्वारा प्रधान मंत्री नामित किया गया था। अरबों द्वारा बीजान्टिन प्रतिरोध को कमजोर करने के साथ, वह 1383 के निजी जीवन में सेवानिवृत्त हो गए। 1390 में Cydones इटली लौट आए और वेनिस में ग्रीक संस्कृति की एक अकादमी खोली। वेनिस और फ्लोरेंटाइन के छात्रों को आकर्षित करते हुए, उन्होंने एक सांस्कृतिक आदान-प्रदान को प्रभावित किया, जिसने ग्रीक भाषा को फैलाया और पूरे इटली में सोचा और इतालवी पुनर्जागरण के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। उन्होंने, इसके अलावा, बीजान्टिन बुद्धिजीवियों के एक समूह के नाभिक का गठन किया जो पूर्व और पश्चिम के बीच ईसाई एकता के लिए प्रयास करते थे। 1391 में कॉन्स्टेंटिनोपल को अपने पूर्व छात्र सम्राट मैनुएल II पलायोलस द्वारा याद किए जाने के बाद, Cydones ने अपने मंत्री पद को फिर से शुरू किया, 1396 में इस्तीफा दे दिया, जब उनके लैटिन कैथोलिक धर्म से दुश्मनी ने अंततः उन्हें क्रेते के द्वीप पर स्थायी रूप से सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर कर दिया।
अपने भाई प्रोचोरस के समर्थन के साथ, डेमेट्रियस ने हेसिचस्म का विरोध किया, माउंट एथोस के पूर्वी रूढ़िवादी भिक्षुओं द्वारा सिखाई गई चिंतन और अबाध प्रार्थना के जीवन में विश्वास और 14 वीं शताब्दी के तपस्वी-धर्मशास्त्री ग्रेगरी पाल्मस द्वारा व्यक्त किया गया। Hesychasm के नियोप्लाटोनिक चरित्र में अरस्तोटेलियन तर्क को लागू करते हुए, Cydones के भाइयों ने पलामस पर पेंटिज्म का आरोप लगाया, केवल 1368 के रूढ़िवादी धर्मसभा द्वारा खुद की निंदा की जा सकती है कि पलामास को रद्द कर दिया जाए।
Cydones नैतिक दार्शनिक निबंध डी थीनडेना मोर्टे ("ऑन डेस्पिसिंग डेथ") के लेखक हैं, जो लैटिन कैथोलिकवाद के लिए उनके रूपांतरण के लिए माफी है, और 447 पत्रों का एक शानदार संग्रह है, जो पश्चिम के साथ बीजान्टिन संबंधों के इतिहास के लिए मूल्यवान है। तुर्क के लिए बीजान्टियम के क्रमिक प्रस्तुतीकरण के लिए मुख्य दस्तावेजी स्रोत उनके सिम्बौलेुटिकोइ ("एक्सहोर्तेशन्स") हैं, जो तुर्की के विरोध का विरोध करने के लिए लातिन लोगों के साथ एकजुट होने के लिए बीजान्टिन लोगों से आग्रह करते हैं; ये उत्कट अपीलें वर्ष 1370 के बारे में बीजान्टिन साम्राज्य की निराशाजनक स्थिति की एक स्पष्ट तस्वीर देती हैं।
