चार्ल्स हेनरी टर्नर, (जन्म 3 फरवरी, 1867, सिनसिनाटी, ओहियो, यूएस- 14 फरवरी, 1923, शिकागो, इलिनोइस), अमेरिकी व्यवहार वैज्ञानिक और कीट व्यवहार के क्षेत्र में शुरुआती अग्रणी का निधन। वह अपने काम के लिए सबसे अधिक जाना जाता है, यह दर्शाता है कि सामाजिक कीट अनुभव के परिणामस्वरूप अपने व्यवहार को संशोधित कर सकते हैं। टर्नर नागरिक अधिकारों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता और अमेरिकी शिक्षा में नस्लीय बाधाओं को दूर करने के अपने प्रयासों के लिए भी जाना जाता है।
सिनसिनाटी के टर्नर के जन्मस्थान ने अफ्रीकी अमेरिकी अवसर और उन्नति के लिए एक प्रगतिशील प्रतिष्ठा स्थापित की थी। 1886 में, गेन्स हाई स्कूल से कक्षा के वेलेडिक्टोरियन के रूप में स्नातक होने के बाद, उन्होंने जीव विज्ञान में बीएस की डिग्री हासिल करने के लिए सिनसिनाटी विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। टर्नर ने 1891 में स्नातक किया; वह सिनसिनाटी विश्वविद्यालय में बने रहे और अगले वर्ष जीव विज्ञान में भी, एमएस की डिग्री हासिल की। 1887 में उन्होंने Leontine Troy से शादी की।
एक उन्नत डिग्री और अपने क्रेडिट के लिए 20 से अधिक प्रकाशन होने के बावजूद, टर्नर को एक प्रमुख अमेरिकी विश्वविद्यालय में रोजगार मिलना मुश्किल था, संभवतः नस्लवाद या युवा अफ्रीकी अमेरिकी छात्रों के साथ काम करने की उनकी प्राथमिकता के परिणामस्वरूप। उन्होंने 1893 से 1905 तक अटलांटा में ऐतिहासिक रूप से काले कॉलेज, क्लार्क कॉलेज (अब क्लार्क अटलांटा विश्वविद्यालय) सहित विभिन्न स्कूलों में शिक्षण पदों पर कार्य किया। वह पीएचडी करने के लिए स्कूल लौट आए। 1907 में शिकागो विश्वविद्यालय से प्राणी शास्त्र (मैग्ना सह लाड) में। 1895 में लेओटिन के निधन के बाद, टर्नर ने लिलियन पोर्टर से शादी की। 1908 में टर्नर आखिरकार सेंट लुइस, मिसौरी में सुमेर हाई स्कूल में एक विज्ञान शिक्षक के रूप में बस गए। 1922 में अपनी सेवानिवृत्ति तक वे वहीं रहे।
अपने 33 साल के करियर के दौरान, टर्नर ने 70 से अधिक पत्र प्रकाशित किए, जिनमें से कई ने लिखा कि उन्होंने कई चुनौतियों का सामना किया, जिसमें प्रयोगशालाओं और अनुसंधान पुस्तकालयों तक उनकी पहुंच पर प्रतिबंध और सुमनेर में भारी शिक्षण भार के कारण उनके समय पर प्रतिबंध शामिल हैं। इसके अलावा, टर्नर को अल्प वेतन मिला और उसे स्नातक या स्नातक स्तर पर शोध छात्रों को प्रशिक्षित करने का अवसर नहीं दिया गया। इन चुनौतियों के बावजूद, उन्होंने कशेरुक और अकशेरूकीय के कई रूपात्मक अध्ययन प्रकाशित किए।
टर्नर ने एपरेटस (जैसे चींटियों और कॉकरोच के लिए मेज़ और हनीबे की दृश्य क्षमताओं का परीक्षण करने के लिए रंगीन डिस्क और बक्से) भी डिजाइन किए, प्राकृतिक अवलोकन किए, और अकशेरुकी सीखने में कीट नेविगेशन, मृत्यु संधि और बुनियादी समस्याओं पर प्रयोग किए। टर्नर एक अकशेरुकी में पावलोवियन कंडीशनिंग की जांच करने वाला पहला व्यक्ति हो सकता है। इसके अलावा, उन्होंने हनीबे (एपिस) में पैटर्न और रंग पहचान का अध्ययन करने के लिए उपन्यास प्रक्रियाएं विकसित कीं, और उन्होंने पाया कि एक उपकरण में एक अंधेरे कक्ष से बचने के लिए प्रशिक्षित तिलचट्टों ने एक अलग आकार के उपकरण में स्थानांतरित होने पर व्यवहार को बनाए रखा। उस समय, टैक्सियों और किनेसिस की 19 वीं शताब्दी की अवधारणाओं में कीट व्यवहार का अध्ययन हावी था, जिसमें विशिष्ट उत्तेजनाओं के लिए विशिष्ट प्रतिक्रियाओं में अपने व्यवहार को बदलने के लिए सामाजिक कीड़े देखे जाते हैं। अपनी टिप्पणियों के माध्यम से टर्नर यह स्थापित करने में सक्षम था कि कीड़े अनुभव के परिणामस्वरूप अपने व्यवहार को संशोधित कर सकते हैं।
टर्नर प्रयोगों में नियंत्रण और चर के उपयोग पर ध्यान देने वाले पहले व्यवहार वैज्ञानिकों में से एक थे। विशेष रूप से, वह प्रशिक्षण चर नामक चर के महत्व से अवगत थे, जो प्रदर्शन को प्रभावित करते हैं। प्रशिक्षण चर का ऐसा ही एक उदाहरण है "इंटरट्रियल अंतराल", जो सीखने के अनुभवों के बीच होने वाला समय है। अकशेरुकी व्यवहार पर टर्नर द्वारा समीक्षा मनोवैज्ञानिक बुलेटिन और पशु व्यवहार जर्नल जैसे महत्वपूर्ण प्रकाशनों में दिखाई दी। 1910 में टर्नर को सेंट लुइस की विज्ञान अकादमी का सदस्य चुना गया। फ्रांसीसी प्रकृतिवादी विक्टर कॉर्नेट ने बाद में चींटियों के चक्कर लगाने वाले आंदोलनों को उनके घोंसले के दौरे डी टर्नर ("टर्नर चक्कर") का नाम दिया, जो टर्नर की पिछली खोजों में से एक पर आधारित घटना थी।
टर्नर ने नागरिक अधिकारों के लिए आजीवन प्रतिबद्धता बनाए रखी, 1897 में इस मुद्दे पर पहली बार प्रकाशित किया। सेंट लुइस में नागरिक अधिकार आंदोलन के एक नेता के रूप में, उन्होंने जोश से तर्क दिया कि केवल शिक्षा के माध्यम से काले और सफेद दोनों नस्लवादियों के व्यवहार को बदला जा सकता है। उन्होंने सुझाव दिया कि नस्लवाद का तुलनात्मक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर अध्ययन किया जा सकता है, और उनके पशु अनुसंधान ने नस्लवाद के दो रूपों के अस्तित्व को सूचित किया। एक रूप अपरिचित के प्रति बिना शर्त प्रतिक्रिया पर आधारित है, जबकि दूसरा नकल के रूप में सीखने के सिद्धांतों पर आधारित है।
