कैटेचिज़्म, धार्मिक निर्देश का एक मैनुअल आमतौर पर प्रश्नों और उत्तरों के रूप में व्यवस्थित किया जाता था जो युवा को निर्देश देते थे, धर्मान्तरित जीतने के लिए, और विश्वास की गवाही देने के लिए। यद्यपि कई धर्म मौखिक प्रश्न और उत्तरों के माध्यम से विश्वास में निर्देश देते हैं, लेकिन लिखित कैटिचिज़्म मुख्य रूप से ईसाई धर्म का एक उत्पाद है। निर्देश के कुछ शुरुआती हैंडबुक चर्च फादर्स (हिप्पो के ऑगस्टीन, जॉन क्राइसोस्टोम और यरूशलेम के सिरिल सहित) द्वारा तैयार किए गए थे, और कई मध्ययुगीन समय में तैयार किए गए थे। हालाँकि, कैटिचिज़्म शब्द का इस्तेमाल पहली बार 16 वीं शताब्दी में लिखित पुस्तिकाओं के लिए किया गया था।
मुद्रण और 16 वीं शताब्दी के सुधार के आविष्कार के बाद, प्रोटेस्टेंटवाद और रोमन कैथोलिकवाद दोनों में catechism अधिक महत्वपूर्ण हो गया। ये catechism मध्यकालीन catechism से प्रभावित थे, जिसने चर्च के पिता के कामों की नकल की थी। मध्ययुगीन catechisms विश्वास (प्रेरितों के पंथ), आशा (भगवान की प्रार्थना), और दान (दस आज्ञाओं) के अर्थ पर ध्यान केंद्रित किया। बाद के उद्धरणों में आमतौर पर इन तीन विषयों की चर्चा शामिल थी और अन्य लोगों को जोड़ा गया था।
शायद किसी भी रिफॉर्मर द्वारा निर्मित सबसे प्रभावशाली पुस्तक मार्टिन लूथर की स्मॉल कैटिचिज़्म (1529) थी, जिसमें बपतिस्मा और यूचरिस्ट के सामान्य तीन विषयों पर चर्चा शामिल थी। पादरी द्वारा इस्तेमाल के लिए लुथेर के लार्ज कैटिचिज़्म (1529) का इरादा था।
जॉन केल्विन ने 1537 में एक catechism प्रकाशित किया था जिसका उद्देश्य बच्चों को निर्देश देना था। यह बहुत मुश्किल साबित हुआ, इसलिए उन्होंने 1542 में एक आसान संस्करण तैयार किया। कैस्पर ओलेवियनस और ज़ाचरिआस उर्सिनस का हीडलबर्ग कैटेचिज़्म (1563), 1619 में डोर्ट के धर्मसभा द्वारा संशोधित, सुधार चर्चों में सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले catechism बन गए। 1647 में वेस्टमिंस्टर असेंबली द्वारा पूरा किया गया मानक प्रेस्बिटेरियन कैटेचिज़ वेस्टमिंस्टर लार्जर और शॉर्टर कैटेचिज़म हैं।
द एंग्लिकन कैटिचिज़्म को द बुक ऑफ़ कॉमन प्रेयर में शामिल किया गया है। पहला भाग संभवतः 1549 में थॉमस क्रैंमर और निकोलस रिडले द्वारा तैयार किया गया था और 1661 से पहले कई बार संशोधित किया गया था। दो संस्कारों के अर्थ पर चर्चा करते हुए एक दूसरे भाग को 1604 में हेरिटेज गुट के शुद्धतावादी गुट के सुझाव के जवाब में तैयार किया गया था। कोर्ट कांफ्रेंस।
सबसे प्रसिद्ध रोमन कैथोलिक कैटिचिज़्म, पीटर कैनिसियस द्वारा एक जेसुइट था, जिसे पहली बार 1555 में प्रकाशित किया गया था, जो 150 वर्षों में 400 संस्करणों से गुजरा था। एक जिसका बहुत बड़ा प्रचलन था और बाद के कार्यों से बहुत प्रभावित था, वह रॉबर्ट बेलार्माइन (1597) था। फ्रांस में, एडमंड ऑगर (1563) और जैक्स-बेनिग्ने बॉसुइट (1687) बकाया थे। हाल के समय में, जाने-माने रोमन कैथोलिक कैटेचिज्म ने संयुक्त राज्य अमेरिका में बाल्टीमोर कैटेचिज़्म (1885), इंग्लैंड में ए क्रेटिज्म ऑफ क्रिश्चियन डॉक्ट्रिन ("पेनी कैटचिज़्म") और 1898 में जोसेफ डेर्बे (1847) को शामिल किया है। जर्मनी। 1992 में वेटिकन ने कैथोलिक चर्च का एक नया सार्वभौमिक कैटिचिज़्म जारी किया, जिसने दूसरे वेटिकन काउंसिल (1962-65) के बाद से चर्च के सिद्धांतों और शिक्षाओं का सारांश दिया। नए catechism ने प्रश्न-उत्तर के रूप को त्याग दिया और विश्वास, संस्कार, पाप और प्रार्थना पर अपने नुस्खों में आधुनिक भाषा का उपयोग किया।
ऑर्थोडॉक्स के बीच जेसुइट्स और सुधार चर्च के काम की प्रतिक्रिया में, पीटर मोगिला ने ऑर्थोडॉक्स कन्फेशन ऑफ फेथ की रचना की। इसे 1640 में एक प्रांतीय धर्मसभा में मंजूरी दी गई थी और 1672 में येरुशलम के धर्मसभा द्वारा मानकीकृत किया गया था। रूसी त्सर पीटर I द ग्रेट के आदेश से, 1723 में एक छोटा रूढ़िवादी कैक्टिज्म तैयार किया गया था।
