Taqiyyah, इस्लाम में, किसी की आस्था को छिपाने और मौत या चोट के खतरे के समय सामान्य धार्मिक कर्तव्यों का पालन करने का अभ्यास। अरबी शब्द वक़ा ("अपने आप को ढालने के लिए") से निकाला गया, ताकियाह आसान अनुवाद को परिभाषित करता है। "एहतियाती दुष्प्रचार" या "विवेकपूर्ण भय" जैसी अंग्रेजी प्रस्तुतियाँ आंशिक रूप से स्वयं के लिए खतरे के सामने आत्म-सुरक्षा के शब्द का अर्थ बताती हैं, विस्तार से और परिस्थितियों के आधार पर, अपने साथी मुसलमानों को। इस प्रकार, ताकियाह का उपयोग किसी व्यक्ति की सुरक्षा या किसी समुदाय की सुरक्षा के लिए किया जा सकता है। इसके अलावा, इस्लाम के हर संप्रदाय द्वारा इसका उपयोग या व्याख्या भी नहीं की जाती है। तिकियाह को इस्लाम के सबसे बड़े अल्पसंख्यक संप्रदाय शियाओं द्वारा नियोजित किया गया है, क्योंकि उनके ऐतिहासिक उत्पीड़न और राजनीतिक पराजय केवल गैर-मुस्लिमों द्वारा ही नहीं, बल्कि बहुसंख्यक सुन्नी संप्रदाय के हाथों में है।
इस्लाम धर्म की पवित्र पुस्तक कुरान में दो बयानों से लिया गया है। तीसरे सुरा (अध्याय) के 28 वें श्लोक में कहा गया है कि अल्लाह (ईश्वर) के डर से, विश्वासियों को अविश्वासियों की दोस्ती में वरीयता नहीं दिखानी चाहिए "जब तक कि उनके खिलाफ खुद को सुरक्षित न करें।" 16 वीं सुरा का खुलासा (परंपरा के अनुसार) पैगंबर मुहम्मद के एक भक्त अनुयायी rAmmār इब्न यासिर के विवेक को कम करने के लिए किया गया था, जिन्होंने यातना और मौत की धमकी के तहत अपने विश्वास को त्याग दिया था। इस सुरा के श्लोक 106 में घोषणा की गई है कि अगर कोई मुसलमान जो अपने धर्म से इनकार करने के लिए मजबूर है, फिर भी एक सच्चा आस्तिक है जो अपने दिल में "विश्वास की शांति" महसूस करता है, उसे बड़ी सजा नहीं होगी (16: 106)। इन छंदों का अर्थ उस सुरा के संदर्भ में भी स्पष्ट नहीं है जिसमें वे दिखाई देते हैं। इस प्रकार, यहां तक कि इस्लामिक विद्वानों में भी जो इस बात से सहमत हैं कि छंद तिकियाह के लिए कुरआन को मंजूरी प्रदान करते हैं, इस बात पर काफी असहमति है कि छंद यह कैसे करते हैं और तिकियाह अभ्यास के बारे में क्या अनुमति देते हैं।
हदीस (मुहम्मद के पारंपरिक कथनों या वृत्तांतों का रिकॉर्ड) का भी हवाला दिया गया है जो ताक़ियाह के लिए सैद्धान्तिक वारंट प्रदान करता है। एक हदीस में विशेष रूप से उल्लेख किया गया है कि मुहम्मद ने 13 साल इंतजार किया, जब तक कि वह मक्का में अपने शक्तिशाली बहुसंख्यक दुश्मनों का मुकाबला करने से पहले "पर्याप्त संख्या में निष्ठावान समर्थक" हासिल नहीं कर सके। इसी तरह की एक कहानी का संबंध है कि कैसे अली, चौथे ख़लीफ़ा (मुस्लिम समुदाय के शासक) और मुहम्मद के दामाद, मोहम्मद ने सलाह दी कि जब तक उनके पास "चालीस आदमियों का समर्थन" न हो, तब तक लड़ने से बचना चाहिए। कुछ विद्वान इन किंवदंतियों की व्याख्या ताकियाह के उदाहरण के रूप में करते हैं। इस्लाम के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई से बचने के लिए जब तक वे पर्याप्त सैन्य बल और नैतिक समर्थन के साथ आगे नहीं बढ़ सकते, īअली और मुहम्मद ने न केवल अपने स्वयं के जीवन को संरक्षित किया, बल्कि विश्वास को फैलाने के लिए अपने दिव्य नियुक्त मिशन को।
न तो क़ुरान और न ही हदीस सिद्धांत के बिंदुओं को कम करता है या ताकियाह का उपयोग करते समय व्यवहार के लिए दिशानिर्देश निर्धारित करता है। जिन परिस्थितियों में इसका उपयोग किया जा सकता है और यह जिस हद तक अनिवार्य है, वह इस्लामी विद्वानों द्वारा व्यापक रूप से विवादित रहा है। विद्वानों और न्यायिक सर्वसम्मति के अनुसार, यह धमकी, अस्थायी कारावास, या अन्य अपेक्षाकृत बर्दाश्त योग्य दंड के खतरे से उचित नहीं है। आस्तिक के लिए खतरा अपरिहार्य होना चाहिए। इसके अलावा, जबकि ताकियाह किसी की धार्मिक पहचान को छिपाने या दबाने के लिए शामिल हो सकता है, यह विश्वास के उथले पेशे का लाइसेंस नहीं है। उदाहरण के लिए, मानसिक आरक्षण के साथ ली गई शपथ को इस आधार पर उचित ठहराया जाता है कि ईश्वर जिसे स्वीकार करता है वह अंदर से विश्वास करता है। अधिकांश मामलों में निजी कल्याण के बजाय समुदाय पर विचार किया जाता है।
