अंतरिक्ष धारणा में दृश्य कारक
आकस्मिक विचार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि अंतरिक्ष की धारणा विशेष रूप से दृष्टि पर आधारित है। करीब से अध्ययन के बाद, हालांकि, इस तथाकथित दृश्य स्थान को श्रवण (सुनने की भावना), कीनेस्टेटिक (शारीरिक आंदोलन की भावना), घ्राण (गंध की भावना), और स्वाद (भावना की भावना) के आधार पर अवधारणात्मक रूप से पूरक के रूप में पाया जाता है।) अनुभव। स्थानिक संकेत, जैसे कि वेस्टिबुलर उत्तेजना (संतुलन की भावना) और शरीर की अभिविन्यास के लिए अन्य तरीके भी धारणा में योगदान करते हैं। किसी भी एकल क्यू को स्वतंत्र रूप से दूसरे का नहीं माना जाता है; वास्तव में, प्रयोगात्मक सबूत इन संवेदनाओं को एकीकृत अवधारणात्मक अनुभवों का उत्पादन करने के लिए जोड़ते हैं।
इस सभी संवेदी इनपुट के बावजूद, अधिकांश व्यक्ति अपने पर्यावरण के बारे में जानकारी दृष्टि के माध्यम से प्राप्त करते हैं, जबकि संतुलन या संतुलन (वेस्टिबुलर अर्थ) स्पष्ट रूप से महत्व में अगले स्थान पर है। (उदाहरण के लिए, कुल अंधेरे की स्थिति में, अंतरिक्ष में एक व्यक्ति का उन्मुखीकरण मुख्य रूप से संवेदी उत्तेजनाओं से प्राप्त संवेदी डेटा पर निर्भर करता है।) दृश्य उत्तेजनाएं अंतरिक्ष की मानव धारणा पर सबसे अधिक हावी होती हैं क्योंकि दृष्टि एक दूरी की भावना है; यह पर्यावरण में अत्यंत दूर के बिंदुओं से सूचनाओं की आपूर्ति कर सकता है, खुद सितारों तक पहुंच सकता है। श्रवण को भी एक दूरी की भावना माना जाता है, जैसा कि गंध है, हालांकि वे जिस स्थान को घेरते हैं वह दृष्टि की तुलना में काफी अधिक प्रतिबंधित है। अन्य सभी इंद्रियां, जैसे स्पर्श और स्वाद, आमतौर पर समीपस्थ इंद्रियां मानी जाती हैं, क्योंकि वे आमतौर पर उन तत्वों के बारे में जानकारी देते हैं जो व्यक्ति के सीधे संपर्क में आते हैं।
आंख समान सिद्धांतों के साथ काम करती है। जबकि यह एक मोटा तुलना है, यह एक कैमरे में फिल्म के रूप में रेटिना (आंख के अंदर की पिछली सतह) के बारे में सोचना संभव है; लेंस (आंख के भीतर) कैमरे के एकल लेंस के अनुरूप है (आंख देखें)। जिस तरह एक चित्र फोटोग्राफर के कैमरे में, रेटिना पर पर्यावरण से प्रक्षेपित चित्र (छवि) उल्टा होता है। हालांकि, विचारक अंतरिक्ष का अनुभव नहीं करता है क्योंकि उल्टा हो गया है। इसके बजाय, एक व्यक्ति के अवधारणात्मक तंत्र के कारण दुनिया को राइट साइड अप के रूप में देखा जा सकता है। इन तंत्रों की सटीक प्रकृति खराब समझ में बनी हुई है, लेकिन धारणा की प्रक्रिया में कम से कम दो व्युत्क्रमों को शामिल किया गया लगता है: रेटिना पर एक (ऑप्टिकल) व्युत्क्रम और दूसरा (अवधारणात्मक) व्युत्क्रम जो दृश्य ऊतकों में तंत्रिका आवेगों से जुड़ा होता है। मस्तिष्क का। शोध से पता चलता है कि व्यक्ति दृश्य उत्तेजनाओं के एक नए सेट के अनुकूल हो सकता है जो पहले सीखे गए लोगों से काफी भिन्न होता है। प्रयोग उन लोगों के साथ किए गए हैं जिन्हें चश्मा दिया गया है जो छवियों के दाएं-बाएं या ऊपर-नीचे आयामों को उल्टा करते हैं। सबसे पहले, विषय अव्यवस्थित हो जाते हैं, लेकिन, काफी समय तक विकृत चश्मा पहनने के बाद, वे वातावरण को पुन: पेश करके अंतरिक्ष के साथ सही ढंग से सामना करना सीखते हैं जब तक कि वस्तुओं को फिर से सही पक्ष नहीं माना जाता है। जब चश्मा हटा दिया जाता है तो प्रक्रिया दिशा बदल जाती है। पहले तो मूल दृश्य आयाम विषय के विपरीत दिखाई देते हैं, लेकिन थोड़े समय के भीतर एक और अनुकूलन होता है, और विषय पहले से ठीक हो जाता है, अच्छी तरह से सीखा हुआ, सामान्य दृश्य संकेत और पर्यावरण को एक बार फिर सामान्य मानता है।
गहराई और दूरी की धारणा
गहराई और दूरी की धारणा विभिन्न भावना अंगों के माध्यम से प्रेषित जानकारी पर निर्भर करती है। संवेदी संकेत उस दूरी को इंगित करते हैं जिस पर पर्यावरण में वस्तुएं एक व्यक्ति से और एक दूसरे से विचार कर रही हैं। देखने और सुनने के रूप में इस तरह के भाव मोडल गहराई और दूरी के संकेतों को प्रसारित करते हैं और काफी हद तक एक दूसरे से स्वतंत्र होते हैं। प्रत्येक मापदण्ड स्वयं वस्तुओं की दूरियों की सुसंगत धारणा का निर्माण कर सकता है। आमतौर पर, हालांकि, व्यक्ति सभी इंद्रियों (तथाकथित अंतर-बोध धारणा) के सहयोग पर निर्भर करता है।
सकल चातुर्य-कीनाशक गुण
जब पास की जगह में स्थित वस्तुओं की दूरियों को देखते हुए, व्यक्ति स्पर्श (स्पर्श) की समझ पर निर्भर करता है। स्पर्शानुभव अनुभव को आमतौर पर काइनेस्टेटिक अनुभव (मांसपेशियों के आंदोलनों की उत्तेजना और अर्थ-ऑर्गन सतहों के आंदोलनों) के साथ मिलकर माना जाता है। ये स्पर्शोन्मुख-कीनेस्टिक संवेदनाएं व्यक्ति को अपने शरीर को आसपास के वातावरण से अलग करने में सक्षम बनाती हैं। इसका मतलब यह है कि शरीर संदर्भ के एक अवधारणात्मक फ्रेम के रूप में कार्य कर सकता है - अर्थात्, एक मानक के रूप में जिसके खिलाफ वस्तुओं की दूरी को देखा जाता है। क्योंकि किसी के अपने शरीर की धारणा समय-समय पर भिन्न हो सकती है, हालांकि, अवधारणात्मक मानक के रूप में इसकी भूमिका हमेशा सुसंगत नहीं होती है। यह पाया गया है कि जिस तरह से पर्यावरण माना जाता है वह किसी के शरीर की धारणा को भी प्रभावित कर सकता है।
