कोकून और जाले के लिए निर्माण सामग्री के रूप में कुछ कीड़ों और arachnids द्वारा उत्पादित रेशम, पशु फाइबर, जिनमें से कुछ का उपयोग ठीक कपड़े बनाने के लिए किया जा सकता है। व्यावसायिक उपयोग में, रेशम लगभग पूरी तरह से घरेलू रेशमकीट के कोकून से जीनोम बॉम्बेक्स से संबंधित कई कीट प्रजातियों के कैटरपिलर तक सीमित है। सेरीकल्चर भी देखें।
मूल चीन में
रेशम उत्पादन और बुनाई की उत्पत्ति प्राचीन और किंवदंती में बादल है। उद्योग निस्संदेह चीन में शुरू हुआ, जहां, मूल रिकॉर्ड के अनुसार, यह 3 वीं सहस्त्राब्दी के मध्य से कुछ समय पहले अस्तित्व में था। उस समय यह पता चला था कि रेशमकीट के कोकून का निर्माण करने वाले मोटे तौर पर 1 किमी (1,000 गज) धागे को फिर से उगाया जा सकता है, और बुना जा सकता है, और जल्दी ही चीनी ग्रामीण अर्थव्यवस्था की महत्वपूर्ण विशेषता बन गई। एक चीनी किंवदंती कहती है कि यह पौराणिक पीला सम्राट, हुआंगडी की पत्नी थी, जिसने चीनी लोगों को कला सिखाई थी; पूरे इतिहास में यह समारोह औपचारिक रूप से सेरीकल्चर से जुड़ा था। शंबूक की बुनाई संभवतः शांग राजवंश में मौजूद थी, और 1982 में खुदाई किए गए जियांग्लिंग (हुबेई प्रांत) के पास मशान में 4 वीं-तीसरी शताब्दियों की कब्रों ने ब्रोकेड, घी और कढ़ाई के उत्कृष्ट उदाहरण प्रदान किए हैं, साथ ही सचित्र डिजाइन भी। पहले पूर्ण वस्त्र के रूप में।
रेशम उत्पादन में मुख्य सॉन्ग राजवंश की उपलब्धि केसी की पूर्णता थी, एक शटल के रूप में सुई के साथ छोटे करघे पर बुना हुआ एक अत्यंत महीन रेशम टेपेस्ट्री था। प्रतीत होता है कि तकनीक का आविष्कार मध्य एशिया में सोगडियंस द्वारा किया गया था, जो उइगरों द्वारा सुधारा गया था, और 11 वीं शताब्दी में चीनियों द्वारा अनुकूलित किया गया था। केसी (शाब्दिक रूप से "काटा हुआ रेशम") रंगों के क्षेत्रों के बीच ऊर्ध्वाधर अंतराल से निकलता है, जिसकी वजह से पूरे धागे सही चौड़ाई में नहीं चल पाते हैं। यह भी सुझाव दिया गया है कि यह शब्द रेशम और रेशम उत्पादों का जिक्र करते हुए फारसी क़ज़ या अरबी ख़ज़ के भ्रष्टाचार का है। केसी का उपयोग वस्त्र, रेशम पैनल और स्क्रॉल कवर के लिए और टेपेस्ट्री में पेंटिंग का अनुवाद करने के लिए किया गया था। युआन राजवंश में, केसी के पैनलों को यूरोप में निर्यात किया गया था, जहां उन्हें कैथेड्रल वेस्टेज में शामिल किया गया था।
रेशम बुनाई एक प्रमुख उद्योग बन गया और हान राजवंश में चीन के प्रमुख निर्यातों में से एक है। मध्य एशिया में कारवां मार्ग, जिसे सिल्क रोड के नाम से जाना जाता है, चीनी रेशम को सीरिया और रोम तक ले गया। चौथी शताब्दी ई.पू. में यूनानी दार्शनिक अरस्तू ने उल्लेख किया था कि कोसर द्वीप पर अजैविक खेती की जाती थी, लेकिन 6 वीं शताब्दी में चीन से बीजान्टियम में कला को खो दिया गया था और इसे फिर से लाया गया था। मिस्र में उत्तरी मंगोलिया (नोइन-औला) की कब्रों और चीनी तुर्किस्तान में लूलां में हान तारीख के चीनी वस्त्र पाए गए हैं। रेशम का उपयोग हान शासकों द्वारा राजनयिक उपहारों के साथ-साथ धमकी भरे खानाबदोशों को खरीदने और उन्हें विलासिता का स्वाद देकर कमजोर करने के लिए किया जाता था।
मवांगडुई से बरामद किए गए प्रारंभिक हान वस्त्र बुने हुए और कढ़ाई, धुंध, सादे बुनाई और डेमस्क सहित देर से झोउ में मशान में पहले से मौजूद बुनाई परंपराओं के और विकास को दर्शाते हैं। बाद में कहीं और पाता है, हालांकि, मुख्य रूप से डैमेज तक सीमित हैं, बहुत ही सूक्ष्मता से कई रंगों में बुना हुआ है जो आम तौर पर हर 5 सेमी (2 इंच) के बारे में दोहराते हैं। ये डिज़ाइन या तो ज्यामितीय हैं, ज़िगज़ैग लोज़ेंज सबसे आम है, या शानदार प्राणियों के साथ और कभी-कभी शुभ वर्णों के साथ क्लाउड या माउंटेन स्क्रॉल से मिलकर बनता है। आयताकार पैटर्न लुओयांग कांस्य दर्पणों को बुने हुए सामग्रियों से प्रेषित किया गया था और लाह और रेशम दोनों पर चित्रों में दिखाई दिया; और घुंघराले स्क्रॉल पैटर्न, जो बुनाई के लिए स्वाभाविक नहीं हैं, संभवतः लाह पेंटिंग के लयबद्ध सम्मेलनों से कढ़ाई के लिए अनुकूलित किए गए थे, जो रेशम पर जड़ा हुआ कांस्य और चित्रों के लिए स्क्रॉल रूपांकनों को भी प्रदान करते थे। इस प्रकार, हान राजवंश कला के विभिन्न मीडिया के बीच एक बातचीत थी जो उनकी शैली की एकता के लिए जिम्मेदार है।
मिंग और किंग टेक्सटाइल्स पूरी तरह से पैजेंट्री, रंग और महीन शिल्प कौशल के चीनी प्रेम को प्रदर्शित करते हैं। बुने हुए कपड़े के पैटर्न के बीच प्रमुख ज्यामितीय रूपांकनों की पृष्ठभूमि के खिलाफ फूल और ड्रेगन हैं जो ज़ू (1046-256 ईस्वी) और हान के लिए तिथि हैं। किंग रोब मूल रूप से तीन प्रकार के होते थे। चाफू एक बहुत विस्तृत कोर्ट सेरेमनी ड्रेस थी; सम्राट के बागे को प्राचीन अनुष्ठान ग्रंथों में वर्णित शुभ 12 प्रतीकों के साथ सजाया गया था, जबकि राजकुमारों और उच्च अधिकारियों को रैंक के अनुसार नौ प्रतीकों या उससे कम की अनुमति दी गई थी। काइफू ("रंगीन पोशाक"), या "ड्रैगन बागे", एक समान वर्दी पोशाक थी जिसमें प्रमुख तत्व शाही पांच पंजे वाला ड्रैगन (लंबा) या चार पंजे वाला ड्रैगन (आम) था। मिंग और क्विंग के दौरान बार-बार जारी किए गए सारांश कानूनों के बावजूद, पांच पंजे वाला ड्रैगन शायद ही कभी विशेष रूप से शाही उपयोग की वस्तुओं के लिए आरक्षित था। ड्रेगन पर इस्तेमाल होने वाले प्रतीकों में आठ बौद्ध प्रतीक, दाओवादी आठ अमर (बैक्सियन) के प्रतीक, आठ कीमती चीजें और अन्य शुभ उपकरण शामिल हैं। "मंदारिन वर्ग" को मिंग के आधिकारिक लुटेरों के सामने और पीछे संलग्न किया गया था जो नागरिक और सैन्य रैंक के प्रतीक के रूप में थे और मंचू द्वारा अपनी विशिष्ट पोशाक के लिए अनुकूलित किए गए थे।
