सब्त, हिब्रू शबात, (शेवत से, "संघर्ष," या "इच्छा"), पवित्रता का दिन और बाकी शुक्रवार को सूर्यास्त से यहूदियों द्वारा अगले दिन की रात में मनाया जाता है। समय विभाजन सृष्टि की बाइबिल की कहानी का अनुसरण करता है: "और शाम थी और सुबह थी, एक दिन" (उत्पत्ति 1: 5)।
यहूदी धर्म: सब्बाथ
यहूदी सब्त (हिब्रू शावत, "आराम करने के लिए") सप्ताह के सातवें दिन - शनिवार को पूरे वर्ष मनाया जाता है।
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सब्त की पवित्रता ने अपने इतिहास के लंबे समय के दौरान यहूदियों को एकजुट करने का काम किया है और उनके लिए भगवान के साथ उनकी सदा की वाचा का एक हर्षित स्मरण है। नबियों, हालांकि, अक्सर यह आवश्यक पाया गया कि यहूदियों को भगवान की आज्ञा को सब्त के दिन पवित्र रखने के लिए याद दिलाया जाए। चूँकि सब्त का पालन करना काम से दूर था, इसलिए भगवान ने चमत्कारिक रूप से शुक्रवार को मन्ना ("स्वर्ग से रोटी") का एक दोहरा हिस्सा प्रदान किया ताकि इस्राएलियों को जंगल में भटकने के 40 वर्षों के दौरान सब्त के दिन भोजन इकट्ठा करने के लिए मजबूर न होना पड़े। ।
मैकाबीन के समय (दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) में सब्त का पालन इतना सख्त था कि यहूदियों ने खुद का बचाव करने के लिए हथियार उठाने के बजाय उस दिन खुद को मारने की अनुमति दी। यह महसूस करते हुए कि इस तरह के रवैये का मतलब उनके विलुप्त होने का हो सकता है, यहूदियों ने सब्त के दिन फिर से हमला करने के लिए लड़ने की ठानी। तलमुद ने इस फैसले को मंजूरी दे दी और कहा कि 39 कामों की मनाही वाली सामान्य श्रेणियों को तब निलंबित कर दिया गया था जब जीवन या स्वास्थ्य गंभीर रूप से खतरे में था, क्योंकि "सब्त आदमी को दिया गया था, आदमी को सब्त के दिन नहीं।"
आराधनालय में सुबह सेवा के दौरान टोरा का एक हिस्सा पढ़ा जाता है, उसके बाद हफारा (नबियों से एक चयन) का जाप किया जाता है। भजन भी दिन के उजाले का हिस्सा हैं। सुबह सब्त सेवा के दौरान, एक यहूदी लड़का जिसका 13 वां जन्मदिन पिछले सप्ताह के दौरान हुआ है, ने अपने बार मिट्ज्वा (धार्मिक वयस्कता) को पूरी तरह से मनाया।
यहूदी घरों में घर की महिला शुक्रवार शाम को सूर्यास्त से पहले सफेद सब्बाथ मोमबत्तियाँ जलाती है और एक उच्चारण का उच्चारण करती है। सब्त भोजन जो निम्न प्रकार से होता है, वह क़ुद्दुश (पवित्रता का आशीर्वाद) है। एक संक्षिप्त किदुष को अगली सुबह नाश्ते से पहले सुनाया जाता है, जिसे सेवा के बाद लिया जाता है। एक विशेष आशीर्वाद (हवाला), अलगाव के विचार (सब्त और कार्यदिवस के बीच, पवित्र और अपवित्र के बीच, और प्रकाश और अंधेरे के बीच) पर जोर देते हुए, सब्त का समापन करता है।
आधुनिक समय में रूढ़िवादी यहूदी पूरी गंभीरता के साथ सब्त का पालन करने का प्रयास करते हैं। रूढ़िवादी यहूदी अपने व्यवहार में भिन्न होते हैं, कुछ लोग अनुमति के लिए कुछ संशोधनों की मांग करते हैं, उदाहरण के लिए, सब्त की यात्रा। सुधारवादी यहूदी, कुछ मामलों में, रविवार को आराधनालय सेवाएं प्रदान करते हैं। रिफॉर्मेशन ईसाइयों के बीच, कुछ समूह, जैसे कि सातवें दिन के एडवेंटिस्ट, शनिवार को अपने आराम और पूजा के दिन के रूप में मनाते हैं।
यहूदी धार्मिक वर्ष के दौरान कई सब्बाथ के विशिष्ट पदनाम हैं। चार शेवत (यहूदी नागरिक वर्ष के पांचवें महीने) के अंत और निसान (सातवें महीने) के पहले दिन के बीच होते हैं। इनमें से प्रत्येक सब्बाथ का विशिष्ट नाम टोरा से एक अतिरिक्त पढ़ने (पुराने नियम की पहली पांच पुस्तकें) से संबंधित है जो उस दिन माफ़िर (निर्दिष्ट टोरा पढ़ने का अंतिम भाग) की जगह लेती है। इन चार सब्बाथों में से प्रत्येक के लिए एक विशिष्ट हाफरा भी है।
अदार I पर या उससे पहले होने वाली, शकीलिम ("शेकेल"), करों को संदर्भित करती है और इसका पाठ निर्गमन 30: 11-16 के रूप में है। ज़खोर ("याद रखें") पर, व्यवस्थाविवरण 25: 17-19 यहूदियों को याद दिलाता है कि मिस्र से उनके पलायन के बाद जंगल में एमालेक द्वारा कैसे हमला किया गया था। यह सब्त पुरीम के त्योहार से पहले आता है। पारा ("रेड हेइफ़र") पर, संख्या 19: 1-22 यहूदियों को फसह के पर्व (पेसो) के लिए अनुष्ठानिक रूप से शुद्ध होने का आह्वान करता है। हा-ओओदेश ("महीना") फसह से कुछ समय पहले गिरता है; पाठ निर्गमन 12: 1-20 से है। ये चार सब्त सामूहिक हिब्रू नाम arbaʿ parashiyyot ("चार [बाइबिल] रीडिंग") से जाने जाते हैं। सब्त के पहले फसह के तुरंत बाद शबात हा-गाडोल ("महान सब्बाथ") कहा जाता है।
तीन अन्य सब्बाथ उस दिन जप किए गए हाफरा से एक प्रमुख शब्द द्वारा निर्दिष्ट किए गए हैं: शबात 1ज़ोन (यशायाह 1: 1), अव के 9 वें दिन से पहले (टीशा बी-अव)-व्रत दिवस; शबत नामु (यशायाह ४०: १) अव के ९ वें भाग के बाद; और शब्बत शुवा (होशे 14: 2), तुरंत योम किपपुर (प्रायश्चित का दिन) से पहले।
अंत में, शबात बेरेशित ("शुरुआत का सब्त") हैं, जब उत्पत्ति 1 के साथ टोरा रीडिंग की सिफारिश का वार्षिक चक्र; शब्बत शिरा ("सब्बाथ गीत"), जब मूसा का विजयी गीत निर्गमन 15 से पढ़ा जाता है; फसह और सुखकोट त्योहारों के शुरुआती और अंतिम दिनों के बीच पड़ने वाले twool ha-mo (ed ("मध्यवर्ती दिन") के दो सब्बाथ।