बुद्ध धर्म
बौद्ध मठवासी व्यवस्था के लिए सामान्य शब्द संगा है; सभी बौद्ध देशों में आदेश को निरूपित करने वाले शब्द भारतीय शब्द के शाब्दिक अनुवाद हैं। बौद्ध धर्म, दुनिया की अन्य मठवासी परंपराओं की तुलना में कहीं अधिक है - जैन धर्म के संभावित अपवाद के साथ-साथ, आदेश में केंद्रीय महत्व को शामिल करता है, क्योंकि बुद्ध ने अपने प्रत्येक उपदेश को भिक्खवे के साथ शुरू किया ("हे तु भिक्षा भिक्षुओं") । "थ्रीफोल्ड रिफ्यूज" फॉर्मूला का पाठ, जो किसी व्यक्ति को बौद्ध बनाता है, या तो बिछाता है या मठवासी होता है, बुद्ध, "धर्म" ("शिक्षण"), और संस्कार में "शरण लेने" की प्रतिज्ञा लेता है; अधिकांश टिप्पणियों का अर्थ है कि तीन तत्व समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। बाद के उत्तरी बौद्ध धर्म (यानी, महायान) में, ऐतिहासिक बुद्ध की भूमिका को कम कर दिया गया था, और आदेश (संगा) ने और भी अधिक ऊंचा स्थान हासिल कर लिया।
बौद्ध पादरी का मठवासी अनुशासन बौद्ध जगत के विभिन्न हिस्सों में व्यापक रूप से भिन्न है। सिद्धांत रूप में, नियम नियम (मठ के नियम) बुद्ध के धर्मोपदेशों के हिस्से में निर्धारित किए गए हैं, लेकिन मठ की परंपराओं और नियमों को भी पर्यावरण और सांस्कृतिक परिस्थितियों द्वारा आकार दिया गया है। उदाहरण के लिए, लेट बस्तियों से दूरी से संबंधित नियम, की व्याख्या की जानी थी और इसे अलग-अलग तरीके से लागू किया गया था, जो कि उष्णकटिबंधीय, मध्यम, या (तिब्बत और मंगोलिया के मामले में) के आधार पर उप-जलवायु परिस्थितियों में प्रबल थे। हालाँकि हर जगह बौद्ध धर्म के लोगों के लिए ब्रह्मचर्य का पालन किया जाता है, लेकिन अपवाद हमेशा उल्लेखनीय रहे हैं। 20 वीं सदी के पूर्व सीलोन (श्रीलंका) के विवाहित भिक्षु और कुछ जापानी बौद्ध आदेशों के उदाहरण स्पष्ट हैं। चूंकि सिद्धांत में बौद्ध भिक्षु की प्रतिज्ञा स्थायी नहीं है, इसलिए एशिया के कई हिस्सों में ब्रह्मचर्य पर सैद्धांतिक जोर अकादमिक हो गया। दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया में, बौद्ध भिक्षु थे और अभी भी लोगों के लिए शिक्षक हैं - न केवल धार्मिक मामलों में बल्कि बुनियादी शिक्षा के क्षेत्र में भी - विशेष रूप से म्यांमार में। लेटे हुए समाज के साथ मठवासी भागीदारी का एक उच्च स्तर प्रतीत होता है और भिक्षुओं के लिए विशेष सुविधाओं का प्रावधान है, जो एक सख्त चिंतनशील जीवन को पसंद करते हैं, जैसा कि श्रीलंका और थाईलैंड में व्यवहार में अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है। उत्तरी (महायान, या "ग्रेटर व्हीकल") और दक्षिणी (थेरवाद, जिसे हिनायाण, या "लेसर व्हीकल" कहा जाता है) के बीच की जीवन शैली में अंतर, उन्मत्त संस्थान काफी कट्टरपंथी हैं। हालांकि, मौलिक गतिविधि, ध्यान (संस्कृत ध्यान, पाली झना, जहां से बौद्ध धर्म के चीन और जापान में ज़ेन के रूप में जाना जाता है) के स्कूल बने हुए हैं। ध्यान का मार्ग सकारात्मकता को गति की सहज समझ की ओर ले जाता है, अस्तित्व की स्थिति - या, इसे नकारात्मक रूप से बताने के लिए, स्थायित्व की सभी धारणाओं की कुल अस्वीकृति की ओर।
यद्यपि चान या ज़ेन अब तक महायान बौद्ध धर्म की सबसे प्रसिद्ध शाखा है, चीन ने अन्य प्रमुख स्कूलों को विकसित किया, जिनमें से कई जापान में फैल गए। चीन में माउंट टियांटाई में झिएई (538-597) के साथ शुरू हुआ तियानताई बौद्ध धर्म, एक व्यापक दृष्टि के भीतर अन्य स्कूलों को शामिल करने के लिए इच्छुक था। एक जापानी तीर्थयात्री, Saichō (767–822), जापान के क्योटो के पास माउंट हेई में तेंदुआ मठ लाया, जहां यह अब तक पनपा है। इसके समारोहों में और भी अधिक विस्तृत वज्रयान (तांत्रिक या गूढ़) बौद्ध धर्म है, जिसका नाम 8 वीं शताब्दी के तांग-वंश के चीन में संपन्न हुए जेनयान ("ट्रू वर्ड") के नाम के तहत पड़ा है और इसके नाम के तहत लिंगन (झेनियन का जापानी उच्चारण) लिया गया था। जापान में कोकाई (ū8४-)३५) द्वारा माउंट कोया। चौथी शताब्दी ई.पू. के रूप में, चीन ने शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का निर्माण किया, जिसकी आराधना बुद्ध (अमिदा का जापानी में) ने सभी लोगों से ऊपर की अपील की। विशेष रूप से जापान में, 12 वीं और 13 वीं शताब्दी के अंत में ह्वेन, शिन्रान और इप्पेन के नेतृत्व में, शुद्ध भूमि बौद्धवाद ने अंततः पूरी तरह से मठ के दायित्वों के साथ तिरस्कृत किया। इसके अलावा, 19 वीं सदी के अंत से, कई जापानी परंपराओं में भिक्षुओं को शादी करने की अनुमति दी गई है, और प्रमुख जापानी मंदिरों में अब विवाहित मोनोसैटिक घर हैं।
सिख धर्म
पंजाबी सुधारक नानक द्वारा स्थापित सिख धर्म, सभी स्वदेशी भारतीय धर्मों के मठवासी प्रेरणाओं के लिए सबसे कम सहानुभूति था। सिख मठवासी निर्मल-अखाड़ा और अर्ध-मठवासी निहंग साहिब, मठवासी परंपराओं को स्थापित करने के लिए समग्र भारतीय प्रवृत्ति के साथ आए, जो कि रिडेम्प्टिव अभ्यास में पूर्णकालिक भागीदारी को व्यक्त करते हैं। 19 वीं शताब्दी के बाद से मठवासी उदासी आदेश (नानक के बड़े बेटे सिरी चंद द्वारा स्थापित) ने हिंदू तत्वों के साथ सबसे सफल तालमेल हासिल किया है। इसकी अनुशासनात्मक, सरटोरियल और सेनोबाइटिक सेटिंग्स हिंदू संन्यासी के समान हैं। वे सिखों के पवित्र ग्रंथ आदि ग्रन्थ को अपने मूल पाठ के रूप में संदर्भित करते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनके इंट्रामोनैस्टिक और अंतःविषय प्रवचन रूढ़िवादी हिंदू आदेशों के समान लाइनों के साथ आगे बढ़ते हैं। यह इस तथ्य के लिए है कि उडसी को अब सबसे प्रतिष्ठित और प्राचीन हिंदू आदेशों के बराबर सम्मान दिया जाता है।
Daoism
डाओवाद, एक प्राचीन चीनी धर्म (बाद में बौद्ध प्रभावों के साथ) जिसने जापान और कोरिया में कुछ अनुकरण करने के लिए प्रेरित किया, मठवासी उद्यमों के संबंध में एक विशाल स्थान रखता है, शक्तिमान एंटीमिस्टास्टिक कन्फ्यूशियस स्कूलों के बीच कहीं स्थित है जो हमेशा आधिकारिक संस्कृति और परिष्कृत चीनी की मुख्यधारा का प्रतिनिधित्व करता है। राय और मौलिक रूप से मठवासी बौद्ध। कुछ विद्वानों का मानना है कि डाओवाद भारतीय प्रभाव में आ सकता है, क्योंकि इसकी उत्पत्ति चीन के दक्षिण-पश्चिमी भागों में हुई थी। हालाँकि, Daoism का मुख्य उद्देश्य मोचन या मोक्ष नहीं है, कम से कम उन लक्ष्यों की व्याख्या अन्य धार्मिक रूप से आधारित धर्मों में की गई है। बल्कि, दाउट व्यवसायी का अंतिम उद्देश्य दीर्घायु या अंतिम शारीरिक अमरता है। जीवन की अमृत के बाद की दओवादी खोज, और आधुनिक और अमेरिकी पाठकों द्वारा अच्छी तरह से जाना जाता है, और आम तौर पर गलत समझा जाता है कि गुप्त और गूढ़ कविता में इसकी अभिव्यक्ति, किसी भी तरह से अब तक चर्चा की गई मोनोसिस्टिक्स की सुपरग्लिटरी खोज के बराबर नहीं है। दओवादी बस्तियों, जंगलों और पहाड़ी ग्लेड्स के साथ-साथ शहरों में, सबसे अच्छे रूप में, प्रोटो-मोनैस्टिज्म के उन्मूलन प्रकार के अनुरूप हैं। जब डाओवादी बस्तियां सेनेबिटिक या सेलीबेट थीं, तो ये विशेषताएं वास्तव में दाओवाद के लिए आकस्मिक थीं, जो किसी भी कॉर्पोरेट प्रकार के नियमों को धता बताती हैं और अस्वीकार करती हैं।
